读书人写书人

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Last Notes

2023-12-05 12:10:51

有人打赏吗，没有不写了。《是什么导致社会低欲望，尤其是让年轻人选择躺平？》
核心问题是社会并不允许很多真实的欲望，而创造和鼓励了很多并不是核心的欲望。比如，人类的两性之间的欲望是不伦不类的，因为必须一个人爱另一个人，然后厮守终身。但是如果一个人背叛了就是坏人了，但是人的想要得到更多异性的欲望又是从哪里来的呢？是否这是错误的，原生的错误呢？这也是人类一直在争论的人之初的问题，也是宗教告诉大家的原罪的问题。不止是西方的宗教，东方的或多或少也暗示了人最初的就是坏的。比如所谓贪嗔痴慢疑五毒，这个和原罪说是多么类似。更别提儒家思想了，人必须克制自己的欲望才可能取得成就，“非礼勿视”已经是非常彻底的自我禁欲了。这也导致了后面传入国内的宗教的做法，比如在行经的时候只能看自己正前方45°下方的路面，所以才能如此完美的融入中国文化中。
这种极其残忍的锻炼变成了一种高尚的修行，以至于一个人的底层浴火被慢慢封闭和熄灭。而人类集体的低欲望趋势是人类主观的禁欲思想的体现而已。大家会说我并没有禁欲啊，但是大家对欲望的态度才是核心问题，一种否定的，恐惧的，阴暗的态度一定会带来其自然而然的反噬，也就是欲望的不被待见而导致欲望的丢失。
我们被忽悠成了认为无欲则刚，但是当一个人真的进入无欲无求的状态的时候，这就是大家熟悉的抑郁、低落、自闭等等负面心理状态。但是大家总是急于寻求某种科学的、可行的，被社会接纳的方法来调节自己的心理。殊不知，这一切的根源就是如此简单的集体对人类本性的打压和碾压。当前的情况是无疾而终的必然，而所有的个人主观努力让自己正常和快乐起来都是杯水车薪的徒劳。因为每个人都是集体，集体造就了每个人。
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2023-12-05 12:02:49

读书人和写书人(有人打赏吗，没有不发了)
《女性比男性更容易焦虑吗？》
女人的焦虑是明显的，表面的，奔放的；男人的焦虑是压抑的，伪装的和扭曲的。实际上男人远比女人压力大，焦虑严重。所以男人才更加容易在行为上形成暴力。比如在床上的时候的动作就是释放暴力的途经。但是只不过现在这个低欲望社会，有这些释放的途经都已经是奢望了。于是人变得越来越郁闷，不开心，久而久之形成了各种各样的心理问题。

2023-12-05 12:01:17

有人打赏吗，没有不发了。
《谁还不是个神仙呢？只不过渡个劫而已》
做人总是有一个误解，似乎人生是可以有快乐、甜头的或者意义的。而且有些文人骚客更加会把痛苦用意义来进行掩盖，因为他们无法理解快乐和痛苦的关系，因此无法理解自己，从而发明了一种概念中的“意义”来进行逃避。我说的并不是意义是什么，而是意义这个词本身的含义。我们如果给痛苦找到了意义，比如我们的痛苦是因为渡劫，渡劫后成仙了就有数不尽的快乐了。那么现在的痛苦似乎是可以熬着的，因为总会苦尽甘来。那么对于大部分人来说，他们就能理解，原来自己出生于这个世界中是为了获得永恒的快乐和解脱，不必要再投身于这个苦难并且无法摆脱的现实世界了。
人们说的“意义”其实都是因为无法理解现实而创造出来的概念，如果真的能理解现实，就不会把一种对未来的影响作为意义了。未来感，作用感是这个世界人类的基本逻辑，类似种瓜得瓜种豆得豆，从原因A到结果B，是如此根深蒂固。似乎只要有了对B的解释，那么B就是“正确”的了，A就是B的原因，B就是A的意义。人们无法理解非A到B的任何感觉，但是问题却总是层出不穷。
我们是否有一个没有基于未来变化的意义呢？于是有些人想象出了“当下”的概念，他们认为未来也“不可得”，因此要“活在当下”。所以“在当下”的时候的意义又是什么呢？当然如果我们把意义定义为未来就不用回答了。但是即使是“活在当下”的人心里也总会有一种疑惑，因为当他离开所谓当下的美好幻想后，面对自己的还是生活的柴米油盐和一地鸡毛。所以他就不得不不断提醒自己“回到当下”。虽然这对外面的普通人来说是很明显的自我麻痹的不正常心理，但是当事人只要有短暂的逃避也会义无反顾地投入。人太害怕痛苦了，或者没有解释的痛苦。
但是真的需要解释吗？不管是意义或者是当下，或者更玄乎的说法，比如“现在即永恒”，“存在即意义”。问题并不是在现在和未来这种时间线的不同观察角度，以及带来的不同体验和理解。而在于横向的自己和世界的关系，自己和别人的关系。当一个人生病了，他的病真的是自己的吗？或者是有由于“附着在”在自己身上的某种灵体造成的吗？一个人其实就是其祖先和集体的全部信息，有些信息游离在表面，大部分信息聚集在自我核心。这种时间线的全部浓缩于一个人身上的状态，导致了我们碰到的形形色色的环境，或者说对境，和他人的关系等等概念。而自己不断地试图通过加强认知、境界而摆脱痛苦这本来就是杯水车薪，因为你身上背负着的不是你自己的命运，而是全人类的命运，全世界的命运。只有一个人的心量大到如此，才可能理解现实和当下的一星半点。而一旦理解，那么一切现在的苦难也就并不是苦难了，因为这是不可能逃避的痛苦，不可能结束的痛苦，于是也就不是“苦”了。
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2023-12-05 11:59:15

有人打赏吗，没有不发了。
《性只是载体》
人类把性认为是欲望，行为和满足。而实际上性只是载体，来满足各自的诉求。有的人是为了得到别人的关爱，有的是为了得到别人的尊重，有的是为了体验自己的成就，有的是为了弥补年少时候的缺失，有的是为了满足未来的期盼。但是却并没有一个性本身的满足，因为性并不是一个具体的可以定义的东西或者停留的状态。
比如有的人渴望拥抱，但是实际上他是在体验拥抱时候的温度和体味。但是对于人类来说，我们把这一切都认为是性。因此，我们隔绝了大多数能够让自己的内心得到一丝丝满足和抚慰的可能性。久而久之，我们变得越来越不满足，越来越饥渴，而把性当得越来越重要。而这种重视又再次加强了隔绝，并不是一种具体的性的行为，而是伴随着男女的紧密接触而得到的众多收获，都变得遥不可期。
所以男女在一起的时候，总会表现得所谓“激情”，而这恰恰就是缺失的表现。当一个人富足的时候，什么都是缓慢的，柔情的，并没有这么多动物性。但是大家总把干柴烈火当成是性的体验，以及这一次做人应该有的快乐。千万年来，人类无法摆脱从动物到人的转变，就是因为无法区分自己到底要的是什么。而性其实只是很小的一块，也是日常生活中的一部分罢了。
为什么我们不会认为躺在大草地上就是和地球在拥抱呢？为什么我们不会认为自己张开双臂享受阳光是在和太阳拥抱呢？为什么我们可以抱猫猫狗狗，但是却很难和一个异性人类拥抱呢？为什么我们要把自己的感官如此束缚呢？可怕的是人类的这种模式，规则和高低贵贱的区分，一切原本如此美好的事物，在人类这个文明中显得总是那个奇形怪状，格格不入。然后又不得不在昏暗的灯光下，密闭的空间内去操作那暴躁的、激烈的身体活动呢，并且挤压出身体最后一滴汁液。

2023-12-05 11:57:31

有人打赏吗，没有不发了。 lnbc366900n1pjjdqefpp5s320wdm2jls8ayrwd2gwqsy2sa3c4fqwgn5pqqcgpyv5jku2eyzsdqu2askcmr9wssx7e3q2dshgmmndp5scqzzsxqyz5vqsp572yfq3ar0jwmvyc848e8m3584w5nm63x49kqc7e0ry2yc7h4jflq9qyyssqwrvh2j2smucaa0pyxg6fxhhv6yhu88q2vktqc0wrq2za3rg4rq6re62fgnlcpnq5h5m6954mu5f6xkn0e7rlrfhx7pv79zqhyh2s00qpa694mh

2023-12-05 11:56:03

女人味就是认知水平
女人味并不是单纯的生理的感觉，而更多是气质，而气质其实就是认知水平。对同一件事情的看法的内在改变。比如大家都认为女人需要用身体来换男人的照顾，而一个女人觉醒后就知道了自己需要独立，需要自己挣钱养活自己，而男人只是为了调剂情感需求时用的一个伴侣，那么她的韵味自然就会散发，反而能够吸引更多男人。
但是我们大多数人都需要经历时间的洗礼，才可能理解男女关系的悖论。也就是一个女人想要通过传统的认知找到一个厮守终身，并且全心全意为自己付出的男人是奢望。当她真的承认这一点的时候，她会承担起生活的责任。这个和目前很多影视作品里表达的“大女主”模式是一致的。从甜宠剧的恋爱脑到成熟女性的独立，这是一种思潮的改变和进步，也是伴随着我们进入离火二十年的必然显现。
在这个过程中，女人需要理解的是男人需要的是什么，被什么吸引，真的是身材、长相吗？如果还是这么认知，那就还处于原来的旧模式中。因为真正的吸引力是综合体，而内部的核心却是一种思想独立。男人希望通过独立女性的高度来证明自己的高度。而表现为他的征服欲，也就是我们在世俗中看到的男人被女人吸引的现象。
大家也或多或少地知道，得不到的总是最好的，男人对女人的吸引力无非就是想得到，然后女人通过矜持来制造距离感，让自己显得不那么“廉价”。因此女人如果被认为太容易被得到，那么就会失去女人的尊严，从而陷入自我否定的低落中。但是女人如果过于矜持，让男人产生了知难而退的感觉，那么这个女人又会陷入后悔和遗失的悲伤中。所以女人经常会问“如何才能拿捏男人？”，其实就是在问和男人保持如何的距离才会让他更加对自己保持有兴趣。但是这种模式总是会以悲剧收场，因为你不可能一直制造距离。
所以当我们说女人味的时候，其实就是在说对男人的吸引力。否则那个味道用来干嘛呢？难道是给其他女人看的吗？不过确实有一个有趣的现象，女人似乎也和男人一样喜欢看美丽的女人，但是女人被其他女人吸引的核心和男人被吸引的核心是否一致呢？爱美之心人皆有之，那什么才是真正的美呢？
其实人类说的美就是独占的需求，独占是证明了这个东西对自己有利，并且也认为对大家都有利，然后才需要竞争。最简单的例子就是看到一朵鲜花，自己觉得很美，于是要去摘下来让自己独自欣赏。我们是否能够把美和独占分离呢？从感性层次上看到是否希望接近并且得到这种美？“只可远观不可亵玩”只是在表达作为君子应该有的行为检点，但是是否真的一个人会无动于衷一个自己又认为是很美的事物呢？我想这个是人类的一个简单课题。但是我们在两性关系中就不会再思考美和占有的关系了。因为一个女人在男人看来如果得不到也就无意义，甚至会产生“我得不到也别想让别人得到”的恶毒想法。人类的这种辣手摧花的嫉妒内心是文明堕落的证明。但是我们又怎么让自己筛选出对美的崇高和想要占有的低劣呢？
自古以来，高尚的人总是在保持理智，“非礼勿视”可以让一个君子不会被美女所吸引。但是仍然无法回答我上面提出的问题，因为“视”了会被美吸引，所以为了让自己不失去理智就干脆别“视”了。有趣的是中国“君子”的思想就像幼儿园小孩一样幼稚，那如果君子看到一朵美丽的鲜花呢？看到七彩祥云呢？他要么觉得这个不美，要么觉得这个无法得到，所以也不需要控制自己。无论如何，一个人无法解决那个悖论，也就是美和占有之间的关系。
这种内在的冲动，只有在看到了自己喜欢的那个人的时候，才会表现得极其明显。那种胸口鼓动的力量，那种让自己的全身都开始沸腾的火焰，燃烧着自己，把自己灌醉，把自己弄晕。有些人试图通过对一些简单事物的欲望来了解自己，而逃避这种人类最浓烈的吸引力，完全是无意义的努力。因为这扇门只可能在这个时候的剧烈震动中被打开。
那么到底是什么在让自己的心像大海的潮汐一样跌宕起伏呢？是因为美吗？是因为性感吗？是因为所谓的女人味吗？虽然问题的答案是如此简单明了，但是我们却总是寻而不得。那就是，所谓的美只是自己丢失的一部分，我们生而为人丢失了自己的柔情、感受和爱，失去了自己对宇宙万物的感觉和联系，而把所有的能量都放在维护自己虚无的边界上。而这个边界又是如此脆弱，不堪一击，所以我们总是为自己的不完整而感伤，从而进一步努力地去得到自己觉得缺失的部分。然而你缺的并不是一部分，而是全部，因为宇宙整个都是你缺的。你通过再多的努力去扒拉自己想要的沙子，最终这个高楼大厦也只会顷刻间倾覆而已。
女人味就是回归到自己本身，看到自己的边界和局限，打开自己的认知，了解女人男人，动物植物的统一和平等，看到自己的欲望，看到自己对世界认知的模式，从而豁达地面对世界，面对自己的老去和生死，那么这个世界就会因你而美丽，一切的味道又会回归到本来位置，而男人只是和花花草草，满天繁星一样简简单单的自己在宇宙苍穹的边缘的投射而已。
有人打赏吗，没有不发了。

2023-12-05 11:54:41

我瞧不起的是全人类
有一点需要明确的是，我并不是瞧不起特定的一些人，或者一个群体，而是人类的全部。人类的认知之低下，眼界之狭隘，思想之单向，逻辑之混乱，是非常少见的。而人类却总是沾沾自喜于自己的文明之中，更加让我匪夷所思。就像少数曾经出现过在这个世界中的人提示的一样，任何一个人都必须先得理解自己，“明”了之后一切都会自动理顺。并不是我比人类优秀，而在于人类实在太难以置信的无明了。
人类文明按照现在这种机械科技方向发展本来也无可厚非，但是是否能够了解、看到自己的这个趋势只是众多趋势中的一种呢？而扼杀了自己内心总是在渴望的，感受到稀缺的感性需求呢？
另外，恳请各位“高手”不要再来救度我了，因为你们以及你们的大师可能连我的千万分之一都达不到。你们活在自己的井底沾沾自喜就足够了，没必要再来帮助我了。就允许我自生自灭，自吃苦头，自作自受，不知好歹吧。
有人打赏吗，没有不发了

2023-09-23 04:09:00

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2023-09-03 12:04:11

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2023-09-03 07:14:25

【言谈录】心理时间
时间就是陈旧的岁月，就是悲伤，时间从不留意谁。这世上存在通过钟表显示的物理时间，必须有那样的时间，否则你就无法赶上公车，无法煮饭，无法做很多事。但还有另一种我们接受了的时间，那就是，“明天我会怎样，明天我会改变，明天我会变成……”我们在心理上创造了时间——明天。心理上的明天存在吗？这么严肃的质疑令我们充满恐惧。因为我们企盼明天：“明天我会很高兴见到你，明天我会明白的，明天我的生活会不一样，明天我会实现开悟。”“明天”因而成了我们生活中最重要的东西。昨天你体验了性，非常快乐、非常痛苦——随便什么感觉——你明天还想要，你想要重温同样的快乐。
问问你自己这个问题，去搞清楚其中的真相。“到底有没有明天？”——除了在投射出了明天的思想中。所以，明天是思想发明的时间。要是心理上的明天不存在，今天的生活会怎样？那样一来，就会有了不起的革命，不是吗？那样一来，你的整个行动就会发生根本的改变，不是吗？那样一来，你在这一刻就彻底完整了，你不再从过去透过现在投射未来。
那意味着去生活，意味着每一天都在死去。去这样做吧，你将会明白彻底地活在今天意味着什么。那不就是爱吗？你不会说，“我明天会去爱”。你要么爱要么不爱。爱无关时间，悲伤才有时间——悲伤就是思想，就像快乐就是思想。所以我们得自己搞清楚时间是什么，是否存在“没有明天”的状态。那才是活着，那时就会有一种永恒的生活，因为永恒无关时间。
《智慧的觉醒》之“宗教经验·冥想”

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照片：英国布洛克伍德克里希那穆提中心入口处的门牌。这个中心建成于1986年，也就是克去世的那一年。

2023-09-03 07:07:16

- reply

努力在克里希那穆提的语境里特指思想、自我的努力。当然，在一般的语境下，可以指下功夫。前者因为其局限性，肯定是无果而终。对于后者，需要辨别，其中有没有思想和自我的成分。

2023-09-03 04:52:55

- reply

看清什么不真实，什么不善良，不去做，自然就是善良、真实。

2023-09-03 04:52:35

- reply

好的东西不能追求，一追求，就是自我在追求，就是自我定义的，就不真实了

2023-09-02 23:54:36

https://i.nostrimg.com/0f0eec0bb01593db9a3b281f84dcf9947060637746e9313c31fa058d877ae21a/file.jpeg

2023-09-02 01:43:48

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2023-09-01 11:20:41

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2023-08-30 11:10:20

- reply

本金6-7万👍😄

2023-08-23 12:07:40

金刚经云：‘菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。 ’。
有释曰，菩萨布施应该如何如何，不贪恋，不执着。总之就是无施者，无受者，无所做，所谓三轮体空的状态。是吧？你不能着相啊，你着相了，你那布施的功德就大打折扣了。
如果是这样，怎么看，怎么看，感觉都有些像‘做生意’呢，有一种潜台词，‘挣钱不假，但信誉至上，利益众生’哈。这更像是世间善道的升级打怪版，不像解脱之途啊。
真是这样的吗？
菩萨道，直奔‘心’而去，哪里会有这么多弯弯绕的人、我、众生之别，之作？！绝无可能！
什么叫不住“色声香味触法”布施啊？
什么叫不住“六尘”布施啊？
离开你的眼耳鼻舌身意，六根之入，你那什么分别色声香味触法。
没有根尘的相对相入，你的六识分别，因何建立？缘何成形？
识相分别，即为“住”！
见色为色，为住！
闻声为声，为住！
如是类推。。。
识心起处，分别根尘，以一切境为实，此皆为住。
菩萨布施，不住‘六尘’，说的是在一切境，起心动念处，皆能善识别‘识心虚妄’，‘头脑妄想’，就在布施了。你不把虚妄识心布施出去，你如何清净你的道场呢？
你抱着你的五蕴六尘忙来忙去的，你忙的过萧衍那老兄么？
啊
“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。”说的正是 “无住相布施”啊！！！
识心如炬，心识昏聩，只见众生纭纭，独不见我之卓卓，昏然于梦，而施梦者，除了自我催眠洗脑外，竟于何事补？
在奇迹课程练习手册里，有这样一些话：‘我在这房间。。所看到的一切，不具任何意义；我在这房间。。。所看到的一切，对我所具意义，完全是我自己赋予的’。你知道，这些话在说些什么？
祂在说：菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。。。祂在教你如何在生活中行菩萨道，菩萨道就是解脱道。
宽恕与臣服，何时与真正意义的布施，相违背？
当你还没有将虚幻的识心自我布施出去，当世界还是世界，众生还是众生，你还是你，我还是我时，所谓的布施，体空也好，不空也好，都是识心所做。
识心流转处，只有因果转化，没有功德呈现！
你只看到‘奇迹’是‘奇迹’，金刚是金刚，为什么看不到所说皆是‘心’？！
以金刚剑破娑婆迷障，则奇迹，现！
——澄江明月色成空

2023-07-31 03:01:53

有一些灵修导师，可以帮助人们提升意识层次，可以学习吗？
2023-07-30 21:21 发表于广东
问：有一些灵修导师，可以帮助人们提升意识层次，可以学习吗？
答：你这就好像问，能否用冰块雕琢的杯子，去接热水喝。
一切以“意识”作为核心、作为主体、作为目标，进行净化提升的课题，都是伪命题！
意识，本身根本就没有主体。
意识不过是心灵认知，投射在肉体六根中，通过肉身大脑，所折射出来的错觉而已。
就好像你用手中的镜子，折射太阳光，投射在墙壁上的光斑一样。
你能因为墙壁上有光斑，就认定光斑是实有的吗？
你能将墙壁上的光斑，通过什么方法可以净化，提升光斑的境界等级？
墙壁上光斑的形态，是手中镜子所投射，镜子就是人类内心的认知，也就是“自我”感知。
这个“自我”认知，是由心灵细腻的体验习气，与累世妄念分辨，相续聚合构成了感知能力。
这个具有感知，认识能力的“自我”体验，才是人类津津乐道的“灵魂”。
宇宙间一切外道修行，都将这个内心自我，当作超.度净化的主体。
其实，连这个外道超.度升华的“灵魂”，都并非有实体。
灵魂是心识觉知，久远的错觉与觉受经验，思想凝固体验，一步步所幻化而成。
而心识觉知，就是宇宙时间与空间的诞生与主宰。
即便是觉知造物主，都不是真实存在的，而是众生先天觉性，困顿所现幻觉存在。
存在即觉知，觉知乃存在，一念错离，真妄相隔。
而觉性所现的，浩渺无限空明法界，灵动光海华藏世界，也不是真实的。
觉性只因错离了“祂”，所现“祂”投射出的倒影，宇宙只是“祂”一瞥所现。
所以，以头脑意识作为修行、超度、净化、升华主体的人，连外道都算不上。
与修行一丁点儿关系都没有，也不可能对去世的阴-魂，起到半点超.度与引导作用。
你见了这些人，就当看笑话一样，乐呵乐呵就完了。
——2018年8月26日

2023-07-29 15:38:15

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😄😄😄

2023-07-29 15:25:29

自我边界的融化需要忍受屈辱
人类认为做人需要有尊严，需要强硬，而不是软弱。别人来欺负自己了，应该站起来反抗。士可杀不可辱，才是一个人最后的底线。那么人类到底在维护的是什么呢？既然生命都可以抛弃，那么是否还有一个更高层次的自我存在呢？“我”到底是这个肉体生命，还是某种不可见的灵魂生命，又或者是那种尊严、体面、高尚所对应的那个抽象概念呢？“若吾无身何以有患”，是否代表了我们需要找到自己所有的身体，并且把他们给“无”掉呢？所以我就不会再有“患”了吗？
问题总是比表面上看到的要复杂，因为我们其实看不到“我”。那个看不到的“我”才主导了自己所有的行为，其中包括了这种高尚的舍弃。如果我们确实软弱了，退缩了，保命了，然后承受了别人的欺凌，最后那口咽不下的气什么？夜深人静的时候自己暗自神伤的是什么？那股委屈、憋屈、无人倾诉、无法释怀的感觉到到底是什么呢？
比如我和老公生活了20年了，他一直是一个勤勤恳恳的老黄牛，为了家里任劳任怨，早出晚归，一切都是无我的奉献。但是今天我突然发现他竟然八年来一直在外面有一个情人，我的世界崩塌了。我感受到的是被欺骗，背叛和悲痛。我对这个婚姻从来没有其他的念想，而他却能够如此表面一套暗地里一套。所以我最大的痛苦在哪里呢？是不是这种已经无法改变的现实，也就是这八年来的我被蒙在鼓里的屈辱？所以我需要去解决这种屈辱，我怎么办呢？我去闹，我去打，我去哭，我去自残，最终我去离婚，分开，一刀两断，再也不去联系，似乎这个事情就解决了？
可是每当夜晚来临，复杂的情绪仍然袭来，伴随着熟悉的身影、味道、声音和生活习惯，我一时间搞不清楚我到底要的是什么。怎么还是会如此地怀念那个渣男呢？所以我只能不断地告诉自己要理智，这个男人不可靠。但是内心的那种趋势总是让我寝食难安。一切都无法回到过去来重来一次，我感到了窒息，绝望，和最终的人格被侮辱。
人总是在维护那个最后的人格，这才是那个看不见的“我”。那股需要让自己有一个安全的边界的力量，并且确保在自己的城堡内的所有时空都是安全的。而当出现“内鬼”的时候，这个被精心保护的城墙瞬间坍塌了。所以这些并不是解决问题的办法，除了让自己的边界越来越坚硬和狭小之外，没有任何好处。
我们能做的其实只有在每次屈辱发生的时候，去观测到那股顶住城墙的力量，那个支撑力，也就是那个看不到的“我”。直到有一次，可能是偶然，也可能是机缘，你放弃了这个抵抗，而伴随着城墙的彻底倒塌，一切都似乎豁然开朗了。
😐😐😐

2023-07-27 23:55:16

这是诸佛之师文殊菩萨的法门，这是最快速有效的修行道路
2023-07-27 22:05 发表于浙江
很久很久很久没有看到过如此震撼灵魂的忏悔了，看得我泪眼娑婆。从文字背后，我闻到的是生命重生的清新，从你们的心灵深处，我看到的是一个个从泥泞地狱中，升华到天堂圣境的纯光，为你们的赤诚我感动，为你们的未来我幸福。修行其实很简单，就是心灵直面自己，不论我讲了多少法，不论法义多么的高深难测，核心无非是认识心灵原本的真实，何为真实？不被虚幻错觉的就是真实，虽然真实不可得，可是，我们却可以将蒙蔽自性的错误清除，而最有效的方法，就是真心忏悔，这是诸佛之师文殊菩萨的法门，这是最快速有效的修行道路。
心不再维护构成自我的罪恶，彻底开放的心，自然绽放无上法义，就能够与佛法义理相互印证，这就是以法为师。心是生死源头，也是解脱之路，失去真心，无论思维修、禅定，都是纸上谈兵，毫无意义！
唯有真心直面，你才能在业力与愿力之间，选择生命的未来，你灵魂的去向，就在选择中注定了未来的果报！选择——修行无非就是选择，只要我们的信仰纯净无杂质，心地自然会呈现供你选择的标准，你们要相信我，无论你当下的选择会给你带来现实生活中多么重的痛苦，只要你的选择是符合佛法修持的标准，你所经历的痛苦中，一定会有神佛庇护你的灵魂，你所经历选择后的痛苦，就会形成你升天、成佛、解脱的道路，通往天堂的道路，从来都是痛苦铺就的，而我们是否能够将人间的痛苦，铺就通往天堂的道路，就在真心的选择之中。
——2016年4月28日

2023-07-27 13:10:36

你是被爱着的，如来深深的爱着你——艳丽 2023-07-05
放暑假了，满怀斗志想静心学法，不料却出现懒散、瞌睡、懒得动、啥也不想干的身心症状，面对这种状况，我却无力改善，哪怕是睡完觉，还是不舒服，感觉头脑不清醒，心里隐隐地有一百个的不情愿，真的好奇怪啊，平时忙的最最狠狠的时候，还想着挤时间学法，这可有时间学法了，却学不进去了，心老是静不下来！
当你决心实在想放下世俗时，不料世俗偏偏又抓着你却牢牢的不放，似乎必须完成了世俗的一些事情后，你才有资格去学法的那种感觉！
其实我喜欢安静、喜欢独处，不喜欢喧嚣，遇见真理更是被深深吸引！
昨天中午办完一些俗事后，回到家已经下午四点多了，头昏脑胀的，还没稳着神，就拖着疲惫的身躯，带着头昏脑胀去接孩子，回到家后，安顿好孩子，就想着终于可以用整块时间，听杜师姐前天给我转发的老师的讲法录音《感应(上)》了，
刚听时，头还在发懵不舒服，听着听着就来精神了，明显的感觉到自己是在用心听，一直在用心听，有时候在听的过程中会不由自主地哭泣，但情绪波动不大，到晚上九点多快十点时听完了，然后又用了一个小时忙于学校编写校本教材的有关准备工作，看看时间，已经晚上十一点了，到厨房里准备第二天早上的米粥，大概是十一点半的时候上床睡的觉，刚开始总感觉难以入睡，但是心里想着再睡不着的话，第二天更困了，咋学习呀，或者说学习效率会低，我心里真是不情愿，对那种疲惫的感受我真是担忧，这种担忧恐惧夹杂着焦虑，表面上感觉没啥，但认真回味，却很细腻又很强有力，到后来似睡非睡的感觉，还伴随着时不时的醒来，其中还时不时地知道自己在想：“完了，没睡好觉，明天又是难受的一天，甚至就感觉自己像没睡一样！”
再到后来，我醒了，醒来的一刹那间，我内在有种感觉，似乎也是在自言自语：这次的睡不着以及易醒的感觉好像跟从前不一样，不是出自头脑，而是从胸腔那一带散发出那种“清醒”的感觉，（这和老师说的清醒不是一回事，有可能沾边），觉得不是我的头脑睡不着了，而是就是心里光感觉就像有一个青少年翘头的感觉，似乎在睁着炯炯有神的眼睛往外看，似乎就是他不让我睡觉的，我一边感觉着思量着，拿起手机看了看时间，才早上五点多，要知道这一段时间，我是赖床不想起床的，有时候能懒散到七点起床，可今天，我却不想睡了，心里很笃定的就是不想睡了，并且头脑很清醒，身体平时那种疲惫的感觉没了，头脑也不昏沉疼痛了，就是一个劲儿的想学法，似乎又满血复活，信心十足斗志昂扬的那种精神劲儿又出来了！真的很奇怪了，这种精神状态咋给我习惯性的预知不一样了呢？！这会让自我有一种失算的感觉呀！
寻觅思量了一下，哦，明白了，这一定和我昨晚听老师的讲法录音《感应(上)》有关！
我确实听进去了，并且是用心在听，用心在品味，并且还听的饶有风味，有种如痴如醉的感觉，惊叹老师讲得精湛、微妙、甚深，那种很贴合的感觉，时常会让我屏息聆听，一动不动，连孩子看到我就会问：“妈，你在那里干什么？”我连摆手示意不让吭声，唯恐漏掉什么，同时心里升起一个声音：“你问这是废话，没看见妈妈在听老师讲法吗？！”
的确老师的讲法深深地吸引着我！
很是感恩老师讲法的加持，让我今早重新找回了那种昂扬斗志的感觉，找回了心心念念想学法的那种感觉，这种感觉一出来，我也不瞌睡了，也不懒散了，头也不闷疼了，浑身清爽！
吃罢早饭，安顿好，我一个人在家，带着耳机坐在瑜伽垫上，盘腿听老师的讲法录音《感应(下)》，刚没听几句，就开始抑制不住地流泪哭泣，不是那种头脑意识的哭泣，也不是那种表面上的情绪感受哭泣，我能明显地感觉到那种哭泣来自心脏那一带，是从那种极深久远涌出来的抑制不住的哭泣，但这种哭泣根本不影响我听老师讲法，甚至就觉得是老师单一为我讲的法！
特别老师说到，你是工作人员，你就在现实中扩展爱的容度，不要怕受到伤害……（大意就是这样），我瞬间捕捉到了我在工作中如何修行的扶手，是的，我不能怕受到伤害，爱谁伤害谁伤害，我要做一个行走在人间的“神·灵”，按照老师的标准行走在无法避免又不得不面对的人间，我就是一个乞丐，一无所有，一切都只是借我用用，我感恩，但我没有占有拥有的任何期待和愿望！……
我仍然一边抑制不住地哭泣，一边清醒地听老师讲法，还一边看着那个哭泣的自己，心里还想着：竟然还有这种独立的哭泣？！只因为这种哭泣没有附加！只因这种哭泣，哭出来的是一种心里的痛快！……
老师继续讲法，老师说，我给你（录音里老师正在给开示的一位同学）的咒语是：你是被爱着的，如来深深地爱着你！你是被爱着的，圣·主深深地爱着你！
我瞬间“崩溃”，如千军万马，汹涌而出，似乎体内一窝蜂的都涌出来，一齐的哭泣，原来我是深深的被爱着的呀，感觉体内所有的细胞都被感动温暖的痛哭流涕，原来我们一直被如·来深深的爱着呀……
那种感天动地的哭泣，让我无法再继续听下去，我索性把录音暂停，就想单单纯纯地哭泣，哭着哭着，我想看看老师，就把老师的照片放在眼前，那一瞬间又是爆发力挺大挺大的哭泣，如地动山摇，跪在那里，每磕一个头，就痛哭不起，似乎有大海般的永无止境……
顶礼老师，您已经深深地烙印在我的灵魂深处，我一定一定要见到您！
【老师】:
很棒。

2023-07-25 04:24:33

https://holybless.com/

2023-07-25 02:42:06

可惜！李玟本有救，只需要半年左右抑郁症就会痊愈……世界虽不完美，伤痛仍可治愈
学生：忽然听说李玟去世了，还是抑郁症轻生的。当年我们年轻那个时代很多人都听过中外混血儿李玟的歌。转眼间她的青春活力精彩辉煌到哪里去了呢？
老师早就开示过，福报享受消耗掉了，就剩下罪业。她轻生是想逃避那可怕的痛苦，老师也开示过，自杀是无法逃避痛苦的。
所以这个轮回真的是可怕无比，随便你多么的健康活力富有精彩，等你福报消耗到一定程度，地狱的可怕痛苦就会出现，无处可逃，求出无期。（节选）
老师：我可以救她，原本，她只要听讲法录音，半年左右抑郁症就会痊愈，可惜的是，灵魂与佛法擦肩而过，所以我期盼大家弘法，第一可以迅速增长福报，第二，世界上有很多很多，表面健康，内心处于黑暗孤岛的抑郁症患者，唯有真理可以将这些孱弱的灵魂超度出心灵暗狱，因为真理源自于天堂，当天堂之光照进三界六道，困扰侵害灵魂的宿世业障，就会逐渐消散，这是必定的结果，神迹是天堂的意志，三界内的生命无法抵挡。
希|望|你|看|到
2023年7月5日晚，我们失去了一颗闪耀的巨星，一个时代就这样落幕了。
仿佛平地一声雷，李玟二姐李思林透过社交网站对外公布，一向热情似火、开朗自信，笑起来如仲夏阳光般灿烂的著名歌手李玟，于2023年7月2日因抑郁症选择轻生，经奋力抢救，于2023年7月5日中午撒手人寰，离开了她热爱的舞台和歌迷朋友。
享年48岁。
李玟患有抑郁症早有迹象。
早在几年前，李玟就曾分享过自己的生活，在疫情期间，她阅读了大量的心理学书籍，尝试着积极自救。可是心理学终究救不了她。
已经记不清这是第几位因抑郁症而离世的公众人物了，更遑论在我们身边毫无征兆，悄然而逝的亲朋好友们。。
学校旁粮仓里吊亡的高一男孩胡某某……
跳江溺亡的吉林高三女孩郑某某……
还有十几天前轻生的四川26岁女孩万某某……
抑郁症，已成为人类第二大杀手,据世界卫生组织最新的数据显示，全球有 3.5 亿的抑郁症患者，且逐年剧增，抑郁症患者呈现年轻化。
在中国，每年约有20万人因抑郁症自我了断。
是时候揭开抑郁症的面纱，让饱受煎熬折磨的孱弱灵魂，脱离抑郁的摧残了。
抑郁症并不神秘，抑郁症本不神秘，抑郁症不应神秘！
让我们一起粉碎抑郁症的桎梏，解放灵魂重归自由光明！
一、觉悟者珍贵教导：抑郁症的成因
爱与安全感的缺失
“一切抑郁症患者孩子的根本的源头就在这个地方：他因为爱的缺失，安全感的缺失，而导致了他的心灵意识的回避。心灵意识一旦要是去回避了这种害怕失去后的恐惧，它就会形成自闭症，不愿意跟外界交流。跟外界交流就有可能失去，所以我就自己主动地、自愿地，切断了跟外界交流的意愿。内心里面没有跟外界交流的企图了之后，人的意识就会自动地、本能地去回避外界，人就会变得可能是哪个地方发育不全了。是不是注意力不集中了？或者是不愿意跟外界接触了？或者是智力上受影响了？这些都是一样，内心里面缺失了爱，缺失了安全感。
所有的心理学，最根本的原因，追究到它的头，就是内心里面的这个自我，在形成的过程当中，安全感的缺失，爱受到了创伤。比如说父母的离异啊、吵架啊；比如说平常耳闻目睹家里面的这种不幸啊、贫困啊；比如说长大了之后看到自己在社会上没有价值啊，看不到未来希望啊，被社会上一些不平等的现象所对待啊……导致他内心缺失的时候，内心自我愿望本能的回避，会导致意根，导致我们的眼耳鼻舌身的其他的五根的作用形成了缺陷。这就是这些抑郁症啊，狂躁症啊，种种这些包括有自虐、自杀倾向的孩子的根本原因——心灵自我的缺失感。心灵自我应该是建立在爱和安全之上而成长起来的，但是在成长过程当中，如果缺乏了安全，缺乏了爱的给予，那么恐惧就会蔓延，恐惧代替了爱，他就会自我保护，自我保护的结果就是自闭、抑郁、狂躁或者破坏性的举动，就是这么个原因。
当孩子长成了成年人之后，我们的意识形成了重重的铠甲，知道了这个是对的，那个是错的；知道了这个是法律，这个是合法的，那个是非法的；知道这个是成功的，那个是失败的。我们将这种“知道”当成了我们自己，我们就会本能地忽视了我们内心久远以来缺失的那种爱。你可能觉得自己，“我很健康啊，我很正常啊，我很安全，我现在有钱、有工作、有住房，很安全啊。”那么有钱、有工作、有住房有身份的人很多，他们那些人为什么会自杀呢？是因为内心里面被遗忘的那个体验，它并没有消失掉，它只是被你的意识遗忘了。
可是，你的意识是被它推动着的，是被你的心灵意愿的体验推动着的。当你的意识思维、逻辑思维、知识体系运行到一段时间，不能再充实了，我们成年人了，思维已经定型的时候，内心里面被你长久忽视的那种很深的情感的体验，情绪的感受，和认知过程当中形成的，对于世界的最初的那种认知觉受，它就会反映出来。你小时候什么样的性格，这个时候就会变本加厉地爆发出来。小时候缺乏爱的人，到了中年之后，往往会离婚啊，会出轨啊，或者会自杀啊，或者会跟社会上格格不入。为什么呢？他缺乏安全感。他没有安全感了之后，他即便长成成人，他的内心依旧是孱弱无力的，依旧是一个被抛弃在黑暗当中的婴儿。这个是人没有办法面对的，因为他找不到。”——《抑郁症疗愈》
二、觉悟者珍贵教导：抑郁症的治疗
01
“我是有价值的”
“我告诉你怎么去治愈这些孩子，怎么去打开一个人灵魂深处的光明。要让孩子在内心里面体验到安全，要让孩子在内心里面体验到温暖，同时要让孩子在他的身心深处看到希望，就这三条。怎么样看到希望？找出他的长处来，哪怕这个孩子一无是处，真的很糟糕，你也要夸他皮肤好，个子高，跑得快，睡得好。夸奖可以激发一个人觉受深处的安全感，夸奖、赞誉可以驱散人情绪深处的恐惧感。
怎么样能让孩子能够体验到爱呢？多承认他，多肯定他，多说“我爱你”，多去拥抱他。“爱”这个东西不讲道理的，哪怕他真的是一个十恶不赦的人，你一样爱他。“爱”这个东西是没有理性的，同样的，抑郁症患者的这种表现，它也是没有道理可讲的。他家庭环境很好啊，他长得很漂亮啊，他衣食无忧啊，他就抑郁了，没办法，没道理可讲啊，怎么办呢？去用种种方法开启他灵魂深处，他曾经有过的，那种对于温暖的体验，对光明的记忆。光明在人世间表现出来是什么呢？宽恕，接纳，纯洁。
当一个人在内心的体验当中，感觉到越来越多的别人的爱，别人的肯定，他就会变得很自信。当一个人在心灵体验当中感受到别人的宽恕、接纳、温暖，他会越来越安全。当一个人安全了之后，负面的情绪消散了，他的一切症状就跟着消散了，他也不知道咋回事儿，不讲道理的。抑郁症、精神疾病就是不讲道理的东西。他完全是人的心灵认知，被所认知的对境，要么是被希望和光明牵着走，要么是被黑暗和恐惧牵着走。被黑暗和恐惧牵着走，那就是抑郁症、焦虑症，随时准备自杀或杀人的孩子；被人的光明和安全牵着走，那就是健康的，对社会有益的，知书达理的，非常稳定的，非常开心和快乐的孩子。所以，我刚跟你讲，人的心灵体验，心灵感受只有这两种，一种是爱，一种是恐惧，爱的背后是安全，恐惧的背后是失去。
那么怎么样去教育孩子呢？他们又不是你的孩子，你又不可能天天跟他在一起，怎么办呢？夸奖。没有别的办法，只有这一个办法——夸奖。第二个，时刻要让孩子在心灵的体验当中感受到父母对他们无条件的爱，是没有条件的，就哪怕你是抑郁症，哪怕你是残疾，我也爱你，没有任何条件地爱，对于你永远是无条件的支持。这两种可以大大地缓解抑郁症，抑郁症不是靠棍棒可以教育好的。
当抑郁症的人活到成年之后，他们内心里面是非常黑暗，非常孤独，非常孱弱，非常单薄的，这个阶段的抑郁症怎么去做呢？面对整个社会，那些白领，那些中产阶级，包括那些富豪的抑郁症，怎么去做呢？有两种方法，第一个，让他们内心看到希望。一个人没有希望的时候，心灵的体验就好像是进入到黑暗的旷野一样，就是干什么都提不起兴趣来，干什么都无所谓，干什么都索然无味，干什么都是麻木的，都是被动的，没有自己的任何一点兴趣爱好，也就失去了自我存在的理由了，这个就是抑郁症的开始了。很多人想自杀就是因为这样，这个世界不需要我，我在这个世界上活着是个负累，我是个没用的人，等等。让他们内心里面看到希望，看到自己的价值，不仅仅是看到自己的责任，要让他们知道他们对这个社会，对这个世界是有用的人，他们能够给别人带来快乐。人真正的价值不是你有多少钱，真正有用的人，是对别人的存在有所帮助的人，是对社会有所贡献的人，那个叫有用的人。
所以，治疗抑郁症，一定要去激发这些人内心深处的自我价值感和自我认同感。“哦，我是有用的人，我是有价值的人，我是可以给别人带来帮助的人，我是可以去建设社会的人，做一个对社会有用的人。”这样的话，他们的自我价值感和自我认同感，同时会带来什么呢？自我责任感。我应该怎么去做，我应该去负担起这个责任来。慢慢地，他的各种负面情绪，就会被他的这种责任和价值感所摧毁、摧灭，他就会变得很正常了。”——《抑郁症疗愈》
02
学习真理，是根本治愈
还有第二种方法，第二种方法是什么呢？就是对于一些受过高等教育的人，有一定思维能力和文化的人，去给他们介绍真理，让他们去理解生命，让他们从另外一个角度，去看到生命的实相，让他们重新有一个选择自己生命的机会。当一个人，受过教育的人，看到了究竟的法义，他会用理性去思维，会在里面去寻找漏洞，会仔细地去分析，在分析的过程当中，他会重新审视自己的生命，当他审视完之后，知道这个真理，确确实实是真理的时候，他的生命就等于是第二次投胎一样，他就可以选择自己生命的未来了，他可能会成为一个修行者。
一个修行者是不存在抑郁这一说的，因为修行者的生命，修行者的灵魂，修行者的身口意，是属于神灵的。你不属于你自己，你的虔诚心不是全部供养给了真理吗？你不是要用你的身口意去供养释迦牟尼佛吗？所以你已经不属于自己了，你的身口意不属于自己了，哪有你去抑郁的资格呢？你没有这个资粮了。我抑郁是因为我不想干什么，或者是我认为我干什么没有意义，或者是我认为我的存在就是废物，就是垃圾，或者是我认为我的存在就是一种痛苦，可是你的这种存在都已经供养给佛了，供养给神灵了，供养给真理了，哪有你去自暴自弃的资本呢？没有了。当一个人的内心深处和整个的心灵愿望全部投向真理的时候，这个人可以从根本上治愈精神体系里面的黑暗，也就不会有抑郁症的存在了。
第二种方法是最彻底最根本的。”——《抑郁症疗愈》
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“但是我就是给未来修行的人讲这次法的时候，我告诉你们，实际上对于你们来说，要想在人世间获得一个好的身体，治疗抑郁症，最直接的办法：听《梦》，听《梦》，听《梦》那个录音，听我的讲法。短短几个月就会让你脱胎换骨。”——《开天》
最后想对李玟说：
感谢你留下了美妙的歌声，与热情的笑容。
谢谢你将抑郁症问题摆在了众人的桌面上，让觉悟者的开示为那些“表面健康，内心处于黑暗孤岛的抑郁症患者”带去光明和希望吧！真理之中，没有什么是不可能的。
我们永远爱你，在《想你的365天》。
爱
请您多多转发此文，也许下一秒钟，就可以从死神手中抢回一个宝贵的灵魂！
相关链接：
心的力量 |来自患抑郁症女儿的妈妈的一封信；
心的力量丨自闭症孩子一年多的真实变化；
心的力量丨一名教师的爱之路；
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我们痊愈了，知道生命原本快乐幸福安宁！
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• END•
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2023-07-24 16:11:51

😹请问增加词汇量的软件哪个好一些？🐸

2023-07-24 03:54:09

讲法-天堂（下）
https://v.dcfofa.com/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E7%A8%80%E6%9C%89%E6%99%BA%E6%85%A7/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%B5%84%E6%96%99%E6%B1%87%E6%80%BB/05%E8%AE%B2%E6%B3%95/03%E5%AD%97%E5%B9%95%E8%A7%86%E9%A2%91/20230327%E5%A4%A9%E5%A0%82%EF%BC%88%E4%B8%8B%EF%BC%89-%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%AD%97%E5%B9%95%E7%89%88%EF%BC%8820230710%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BC%89.mp4

2023-07-24 01:32:31

讲法-天堂（上）
https://v.dcfofa.com/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E7%A8%80%E6%9C%89%E6%99%BA%E6%85%A7/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%B5%84%E6%96%99%E6%B1%87%E6%80%BB/05%E8%AE%B2%E6%B3%95/03%E5%AD%97%E5%B9%95%E8%A7%86%E9%A2%91/20230327%E5%A4%A9%E5%A0%82%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89-%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%AD%97%E5%B9%95%E7%89%88%EF%BC%8820230710%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BC%89.mp4

2023-07-23 22:51:56

讲法-天堂（上）https://v.dcfofa.com/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E7%A8%80%E6%9C%89%E6%99%BA%E6%85%A7/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%B5%84%E6%96%99%E6%B1%87%E6%80%BB/05%E8%AE%B2%E6%B3%95/03%E5%AD%97%E5%B9%95%E8%A7%86%E9%A2%91/20230327%E5%A4%A9%E5%A0%82%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89-%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%AD%97%E5%B9%95%E7%89%88%EF%BC%8820230710%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BC%89.mp4

2023-07-23 13:24:54

- reply

柯立芝效应🤔

2023-07-23 12:59:57

我想结识一些学术人士

2023-07-23 11:13:39

全民基本收入（UBI）什么时候可以实施呢

2023-07-23 11:11:50

https://i.nostrimg.com/62fff5fbbaf4b21f57560d19ebf111abbc66fe7386baa2ab8d4a098936cc0fbc/file.jpeg
如何进入法界？
答：无路可达，无法可修，无境可证，无佛可成。
你在河边漫步，河水清澈而平静，缓缓地流向远方。
河面宁静得不起一丝涟漪，清澈的河水中，倒映出你的样子。
你被河水中，自己的倒影所吸引，情不自禁爱上了河水中的“你”。
你一心渴望，在河水的倒影中，去寻找你“自己”。
因渴望在“倒影”幻境中，去寻找“自己”，
于是你忘记了岸上的“本我”。
你觉得，你能在河水倒影中，找到真正的“自我”吗？
你的自我，原本不在“倒影”中。
离开河水倒影，你自然就会“觉醒”自我存在。
河水比喻心识妄想，倒影比喻现象世界。
爱上倒影的，是心愿“自我”；离开倒影而“觉醒”的，是“觉性”法界。
祂在因素之中，因素在祂之内。
故祂其大无外，故祂其小无内。
祂无限久远，久远到失去了时间。
永恒即刹那，刹那与永恒，在祂之中却无法触及祂。
亘古即当下，当下与亘古，祂就在其中却如如不动。
祂强大无比，祂金刚不破，祂包藏一切，祂周遍充满。
福祸无法牵引祂，在因缘中祂安详随顺。
祂无垢无净，亦无增无减。
生死无法触及祂，在缘起中祂究竟宽恕。
祂无生无灭，乃随缘不变。
苦乐无法沾染祂，在情欲中祂失去分别。
祂随垢随净，却性自无挂。
贪婪无法蒙蔽祂，无明心中有祂之明澈。
祂即色即空，原色空无二。
法界并非寻找能到达，犹如在倒影中找不到自己。
法界绝非心意可到达，犹如在光芒中留不住阴影。
唯有你离开倒影之时，幻相熄灭无路可达即法界。
若有路可达，必有处所“存在”。
落入存在者，必受存在“局限”。
有局限，则非自由；受局限，则非圆满。
法界，是物质现象的性质。
性质，绝非现象可以描述。
性质，并非语言可以触及。
觉者可以用文字比喻，去指向祂，而一切文字语言，却不可指称祂。
犹如光芒驱散黑暗，光芒的明亮性质，类似于法界，却还不是法界。
法界，是光芒明亮之中，脱落了光芒形态的明晰。
光芒的明性，不受光芒形态局限，即便落入黑暗中，明晰依旧清澈。
犹如眼光能见十方世界，而见世界的目光，不会因见世界，
而“挂染”了所见的现象。
犹如虚空包藏宇宙万物，而容纳万物虚空，不因容纳宇宙，
而“牵引”虚空有所移动。
法界，就在“三界”中。
三界，物质现象是，因缘和合。
世界缘起性空，“性空”即法界。
三界，源于众生识心分别。
宇宙中，任何现象的体性，皆是能量波动相续。
而能量生灭之源头，皆是心灵分别，识心取舍幻影，所现能量缘起生灭。
心识分别而生“存在”；依“存在”而有生灭；
依“生灭”而有因缘；依“因缘”而有现象。
依“现象”而生体验；依“体验”而有境界；
依“境界”而生贪欲；依“贪欲”而有愿望。
依“愿望”而有意图；依“意图”而生意识；
依“意识”而有思维；依“思维”而生名相。
依“心灵愿望”，驱动“头脑意识”，形成“世界名相”，
于是，我们就活在“心相轮转”，因缘相续的“幻境”之中。
当心朝向人间，欲望热爱促使头脑分析。
渴望幸福生活，意识头脑就成为“自己”。
自我之“确立”，隔绝祂的伟大，在我心之攀缘中，祂沉沉睡去。
心转向自我之内，回避人间喧嚣，将对名利欲望的焦渴，转为对生命、真理、宇宙的思索。
当心愿离开“名相世界”时，祂在身心深处复苏，在每一粒细胞中醒来。
意识头脑，在祂的清澈中，犹如阴影消散于纯光。
愿望与意识，肉身与头脑，如同衣服外套般脱落。
故而，如来说世界，非世界，是名世界；如来说众生，非众生，是名众生。
我与我所，世界与众生，都是“唯心所现，唯识所变”。
心是因缘聚合，妄心凝固宿业，因缘聚合的产物。
因缘本身性空，心识本来寂静。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》
心空法灭，离幻即觉。
故而，法界又在众生心灵深处。
举例子：
你是一个极度贫困的人，一日三餐没有着落。
有一天你见到一个流浪的孤儿，衣衫褴褛面有菜色。
你几天没有吃饭了，今天偶然得到一块面包，这是能救你命的唯一食物。
你却毫不犹豫地，将这块仅有的面包，给与这个饥渴难耐的孩子。
在你毫不犹豫地，将生存的希望赋予他人，而宁可放弃自己生存机会时，
这一念中的无私与纯善，就是法界“空明灵照”的性质。
举例子：
你是个坐拥数十亿美元的超级富豪。
你拥有的海量财富，足以令你享受世界上一切幸福。
巨额财富带来的无限权力，尊贵的地位，足以让你高高在上不可一世。
可是，你内心深处，真的不认为这些财富与自己有关。
你真心地认为，自己仅仅是为社会大众，看护着属于他们的财富。
你勤俭节约，你洁身自好，你杜绝骄奢淫逸，你身心清白自律。
你将属于自己的每一分钱，都无私地奉献给社会，力所能及去帮助每一个人。
在你心灵深处，那远离贪婪、拒绝诱惑、熄灭欲望、摒弃骄奢的质朴中，就是法界“极乐周遍”的明澈。
于一切现象中，看护好自己的心。
于起心动念中，寻找那无私纯洁。
法界是无杂的明澈，法界是无限的慈悲。
法界是无差别宽恕，法界是无索取付出。
祂不可思议却真真切切，祂言语道断且鲜活具体。
祂历经苦难而安详轻柔，祂随顺生死并未曾改变。
众生因崇拜祂，而展现修道者。
众生因追寻祂，而生宗教法门。
众生因效仿祂，而塑造成就者。
众生因接近祂，而成为得道者。
众生视祂为自己，彻底熄灭了自我。
自我熄灭时，无生圆明不动十方，是祂不变之圣容。
祂从未离开你我，你我本来面目，就是祂清净圆满。
祂是灵魂不朽之安宁；祂是极乐纯耀的天国。
祂即诸神温暖的祝福；祂是不动慈悲之诸佛。
生死因缘中，祂在观察。
宇宙只是祂，一瞥所现。

2023-07-22 04:38:28

没有可以看的信息啊

2023-07-22 00:06:02

男人要扑倒女人的心理来源
女人认为男人要扑倒自己是因为喜欢自己，并且从主观上把这种喜欢上升到，也就是抽象到对“我”的喜欢。从而加强对本来并不存在的“我”的自我认同感，从而在短时间内体验到满足，存在和重要感。而这些所有美好的感受加在一起也就是针对“我”的描绘、勾画和延续。人的所有快乐都是来源于这种外延型的自我。
那么如果不说这些难懂的道理，我们能够在现实生活中如何利用和运用这些深层次的道理呢？那就是理解男人为什么要扑倒你。这个仅是一个更大程度上的生理压力而已。男人在周期性的生理能量运转过程中，在受到了外界的刺激后。在我们这个时代当然就是穿着性感的女人，和网上的各种性暗示的小视频，或者男人自己去看的各种网站，最后还有他们脑子的各种被压制的幻想的涌现。男人被这些信息持续的干扰和覆盖，生理的原本周期性的正常能量流动会由于受到大脑的影响，而停留在生殖器附近。
精液的形成就是这种受到淫欲心的干扰而停留并且液体化的原生能量。这种精已经属于南怀瑾讲的“浊精”了，而那些修炼的人的所谓炼精化气就是指想着把这些几乎成型的精再转化回“气”的状态。当然对这个有不同的看法，有人认为这是不可能的。一旦形成了浊精，那么就必须排出。所以就有了男人不可控的要扑倒女人的冲动，其实就是为了寻找一种合适的阴性能量来协助自己的“排出”。根本和你的这个人是怎样的没什么关系的。所以这也是为什么一个男人在“排空”后就会马上觉得身边的女人碍事的原因。
那么如果男人在形成了“精”后通过禁欲“不排”呢？那么睾丸中的精就会从两侧回收进入靠后并且中间的位置，而这个位置是男人熟悉的一种特殊感觉的地方，这个里面就是前列腺。因此已经成型的精被长期安放在这里而不排出，在心理上是由于一种主动的禁欲，不管是出于伦理道德的自我要求，还是出于修炼的要求，都会导致液体的晶体化。也就是类似结晶体出现在前列腺周围，然后再经过长期的“收缩”和“压紧”，晶体会物质化，也就是一种器质性的病体出现了。
所以男人应该理解自己睾丸和前列腺的同步收缩的感觉，而这种感觉虽然在排精的时候有用，但是在平常的不可抑制的性的冲动的时候同样也有，而这种操作一方面是本能的，一方面又会受到自己大脑的干预而变成了一种运行到一半的不完整操作。而随着时间的加长而逐步出现病理化的现象。
因此我们从男人为什么要扑倒女人也能理解，男人的很多心理问题是受制于其生理的，但是心理又加强了其生理需求。
我咋少了4个粉丝，咋取关了

2023-07-21 15:10:21

禅定的基础
《生死河》系列连载（119）
2017年12月17日 01：43
禅定的基础，在于平时生活中，
清醒心专注的内观。
https://i.nostrimg.com/0f0245f7d08e3e8165cd550650886686f85a8757294f5a9cfd3f33b627342f25/file.jpeg
类似于常人反思反省的状态，只不过凡夫反思是思维在觉察。
以一种概念去衡量某种情绪，以某种体验去检验一种概念。
而修行人内观，是不过意识思维的，
是感受中对感受的怀疑，是体验中对体验的观察，是所见中对所见的理解，是所想中对所想的放弃。
是伴随身语意相续，
不随身语意浑浊的，清醒寂静。
在心灵深处，不受情绪控制、不被觉受浸染、不被体验凝固的。
无作意的浑然纯然清澈，如云彩中的虚空般，明快清澈自由极耀大乐。
细腻明晰的觉察，如目光纯澈，本能地普照身心内外。
这种不散乱的、安宁清醒的专注心，久而久之，
觉受中的轻柔安详，会净化身心内外的混浊习气。
此刻练习禅定，就会快速深入定境，一般在十分钟之内，
就可以达到身心脱落、觉受融化、心识熄灭的状态。
你的自我感受体验，情绪欲望，细腻的觉受思虑，会被身心中不可言说的清醒，打碎成粉末。
就好像虚空中巨大无限的光明，击碎了一个瓷盘，瓷盘粉碎成颗粒，颗粒熄灭在光明中。
光明净化了，打碎瓷盘的细腻颗粒，光明复苏了原始的本质，就是心灵纯粹的觉知。
https://i.nostrimg.com/bb435f6878f20790c58588e7a0e7309c75bdb90d2e394729829991d8845e8b8f/file.jpeg
心灵感受体验、欲望思虑被击碎后，大脑意识思维，就会同时断裂。
心灵纯澈的明晰，如镜子般，照耀你的身心头脑意识。
由记忆的概念，川流不息构成的思维，犹如自行车的链条断裂开了。
不被链条牵引的意识，就好像脱离了链条、空转的齿轮一般。
头脑意识，就好像是被取出电池的手电筒一样。
手电筒能发光的功能，依旧健全依旧完整。

可是卸掉电池的手电筒，失去电力的推动，就没有了光明的展现。
意根也是一样，失去了心灵体验的支撑，失去了心灵觉受的驱动。
意识，就会体现出来，无目的性、茫然不知所措的，分别思维。
你会惊讶地看到，原来你的头脑，是可以不思维的。
随着思维越来越慢，构成思维的记忆概念就会在心灵清醒中，呈现出概念的形态，以及形态的源头。
思维概念的源，是心灵觉受中，一个个鲜活的体验，体验凝聚觉受形成境界，于是意识串联概念形成思维。
也就是说，你所谓的思想，是心灵意图在表达，意识在为心灵体验中的，觉受意愿所服务
当心灵体验，长期处于轻柔明晰、安详舒缓、清净寂静的状态。
清醒凝定的专注心，如阳光般驱散附着在心灵体验中，浮荡浑浊的习气与感受。
感受净化，习气消散，体验同时净化，净化后的体验，开始柔软松动。
体验如开始融化的冰块，阳光从冰块深处中透出缕缕光明。
光明不间断的净化冰块，清澈纯明不间断的，由内而外观察心灵体验。
体验的境界，在纯澈明澈的心灵觉察中，层层消融瓦解熄灭。
犹如瓷盘在虚空中，被光明击碎成粉末。
心灵体验连带着头脑意识，情绪感受连带着思维记忆，在心灵清澈清醒中，一同脱落。
冰化成了冰碴儿，冰碴儿化成了水汽，水汽就是轻柔安乐的细腻觉受。
水汽蒸发后，心识最深处的细腻思虑觉受熄灭，不被觉受熏染的纯澈，不被分别形容的明晰，就是纯明觉知。
这一步，就是三界与法界的分割线。

在觉知中，觉不取知，所知脱落，觉亦成幻，幻不可得，性空圆满，明不可得，性本湛然，觉不可说，无取无证。
如梦苏醒，如镜翻转，宇宙世界瞬间成错觉。
错觉平复，本无世界宇宙可以言说。
犹如你不可以用糖的颜色、形态、质量，去描述糖的甜味。
犹如你不能用云彩的形态、运动、色彩，去描述虚空性质。
犹如你不能用水花的形态、质量、温度，去形容大海不动。
法界，是不可说的。
是一切可说中的明澈，是所有言说中的清净。
法界，是不可得的。
是缘起现象中，无生的圆满；是随缘性起中，无挂的当下。
法界，实无一法可得，身心无挂，诸法性空，是庄严法界。
如眼光遍及一切，你却不能以见到的世界，去描述眼光的纯澈安然。
故而，言语道断，不可思议，落落清净，随缘不动。
故《楞伽经》云：唯佛自证之智。
因离幻之性，非幻身心可以表达。
云何为人演说？不取于相，如如不动。
——《金刚经》
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2023-07-21 10:32:10

https://v.dcfofa.com/%E4%B8%9C%E6%96%B9%E7%A8%80%E6%9C%89%E6%99%BA%E6%85%A7/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%B5%84%E6%96%99%E6%B1%87%E6%80%BB/05%E8%AE%B2%E6%B3%95/03%E5%AD%97%E5%B9%95%E8%A7%86%E9%A2%91/20230605%E6%84%9F%E5%BA%94%EF%BC%88%E4%B8%8A%EF%BC%89-%E8%A7%86%E9%A2%91%E5%AD%97%E5%B9%95%E7%89%88%EF%BC%8820230705%E6%9B%B4%E6%96%B0%EF%BC%89.mp4

2023-07-21 07:00:24

没有信任，没有虔诚，就没有修行。
今天我跟你们，所有听法的人，包括未来的人说一句透话，也是我给你们送上的一个礼物。
我从19岁开始到现在，修行了三十年。修行当中只有一个核心：找到能唤醒你的上师。就这么一个条件，除了这一个条件以外，其他的都可以没有，可以没有。我不是说其他的或多或少可以有一点儿，包括这个经书戒律，包括什么放生，包括什么打禅，都可以没有。你只需要找到一个能够唤醒你灵魂的上师就够了。当你找到了这个能唤醒你灵魂的上师，祂就等于唤醒了你对真理的虔诚。因为你亲身体验到真理是真实的、天堂是真实的、神佛是真实的时候，你就知道人生是虚假的，你才有了前进的方向，那万卷经书才成为了台阶，因为你知道方向了，就像黑夜当中你见到灯塔了，你船上的船桨才有作用了。
而黑夜当中见到大放光明的那个灯塔就是唤醒你的上师，祂将唤醒你内在对于真理的那个觉受，那个觉受连带着虔诚。所以说一个修行人，如果内在没有虔诚，就等于没有神，没有光明，所以说你所学的一切知识，一切佛法，它都会变成知识，知识只能满足意识，它满足不了灵魂。——谢安朔

2023-07-21 04:25:50

- reply

https://i.nostrimg.com/f864f5e8e5f324ae490d58026079647883877a2c5f6f2f3c9be2c2006dc85538/file.jpg

2023-07-21 04:22:58

揭示修行中，一个关乎生死的大问题.
问：弟子原来开悟后，虽能安住观照明了，但也偶尔着境，更不能返照。
前几天老师开示，当下顿悟，妄我熄灭，自性圆妙。现在不但能圆照一切，也能觉照自身，看到自已起心动念，好像在一个光明圆境中看到自己，圆境不动但一切了了分明。
不是一团，而是遍觉，了了分明，无边无中，山河大地一切在其中，但沒有一个我，有时虽有走着，但马上如如不动而了了分明。
答：亲爱的师兄，感谢你的提问，你所遭遇的境界，正好是很多修行人，必定遭遇的过程，以你的话题，可以揭示修行中，一个关乎生死的大问题，所以感恩你的疑问，以下是我对于你的开示，聆听！
我们都好像是深山老林中，偏僻村落的居民，自小到老，没有离开过深山，忽然有一天，山外来了一个人，告诉我们山外的世界，说：大海的对面，还有一个世界，叫美国，美国的首都是华盛顿，多么壮丽富饶。
于是，我们这些深山中的孩子，纷纷上路，想要去大海那边，探索另一个世界，听山外的来人说，要去美国，首先要走出深山，然后到乡村，再搭上公交车，去县城，然后再坐长途车去市里，再坐高铁去省会，然后去机场，飞到首都，继续坐飞机，横跨海洋，才能到美国。
我们没有见过汽车，高铁，轮船，飞机，甚至不知道什么是高速路，什么是海洋。
所以，一出山后，看到了公路，我们就兴奋了，说，哎呀，我到了美国了。一些老成的人，说，不对，这才出山，远远不到地方。
继续走，到了乡里，看到集市，有人说，这一定就是美国了，有的人不信，继续往前走。到了市里，看到了高铁，于是很兴奋地叫喊，这绝对是美国了，外面来的人，说过这个东西，看到高铁，就一定到美国了，于是很多人都信以为真，留在市里不往前走了。
只有几个人，觉得不对，山外来的人，说，要跨越大海，才到美国啊，大海在哪里？于是他们继续往前走，到了省会，坐上飞机，到了首都，看到了大海，于是，几乎所有的人，都认为，大海边上的，就必定是美国了，于是，几乎所有人都留在省会，在海边做着美国梦，欣喜若狂，只有一个人，觉得不对。
他想，山外人说，要横跨大海，才是到达目的地，并不是到了海边就是美国啊，于是他辛苦工作，攒足了钱，买了机票，直飞美国，横跨大海，他经历了飞行，横越海洋，最终到了美国，一路辛苦到了华盛顿，真正安定在华盛顿的他，回头想想留在不同地区，不同认识的人们，你们觉得他会想什么？
噢，原来，到达目的地的人，不需要解释，需要解释的，需要形容的，仅仅是通往目的地的道路与方向，以及过程中经历的手段，
而公交车，高铁，轮船，飞机，并不是华盛顿，原来乡里，镇里，县里，市里，省会，首都，甚至是美 .国，任何一个阶段的体验，都不是华. 盛顿，仅仅是通往最终目的地的过程风景而已。
到了目的地的人，就绝对不会有华 .盛顿的概念分别，因为，华. 盛顿的名相下面，是无数独 . 立的名色体验，聚 . 集而成的世界，不仅仅是这一个华. 盛顿的名相可以涵盖。
因此，到达目的地的人，仅仅是卸下来到达过程中，所有的追逐与疲倦，却不会有，对目的地达到的执着，犹如砍掉头的人，不会有一个头去诉说，我的头被砍掉了。

兄弟，你的境界，建立在自我感受的体验之上，虽然你语言中说：“妄我熄灭，自性圆妙。现在不但能圆照一切，也能觉照自身，看到自已起心动念，好像在一个光明圆境中看到自己，圆境不动但一切了了分明，不是一团，而是遍觉，了了分明，无边无中，山河大地一切在其中，但沒有一个我，有时虽有走着，但马上如如不动而了了分明。”
可是文字背后，自我体验分别的气息，扑面而来，你的境界，是你内心的渴望，固化了想阴的分别，凝固你心灵觉受，所现的一种错觉。
你太渴望觉悟了，可是我看到的是，你内心渴望深处的恐惧，你的灵魂太焦虑了，心灵深层的不安全感，迷失的焦虑，促使你的意识自我，要去塑造一个觉醒的境界，以此来安慰你恐惧的心，
你试图通过境界，来找到自我存在的确定感。师兄，我如实看你的心，你并没有显示心，或者想要高人一等的攀比心，这一点上你是好样的，
可是，潜在的虚荣心，渴望证明自己成就正确的心，你自己无法隐藏，你灵魂深处，心灵极尽细腻的动机感受，在我的心里，犹如观看彩云飞舞一般，清清楚楚，
你渴望以境界体验证明自己的存在，却被证明自己的心，将你与恐惧，牢牢地绑在了一起。
师兄，倾听，真正的觉醒，是没有妄我与真我的区别的，无取妄我，真我亦不可得，无生乃本来的圆照，并非有圆照可以成就；
自性也没有一个圆妙的主体，不会去圆照一切，更不会觉照自身，有作意的圆照，即是心识分别，所圆照的一切，皆是妄想恐惧，
觉醒，是梦醒的复苏，是错觉的平复，是纯然的放舍，是赤 . 裸的松坦，是无作意的接纳，是彻底放弃、放松，柔软的无挂。
切记，切记，切记！无挂的才是了了分明，无所得的，才是如如不动，无所生才是周遍，而并非是师兄你所说的，有一个如如不动，了了分明可以使用！切记！切记！切记！
觉醒非与妄想色身相对，而是于妄想身心中，柔软开放，赤裸纯净的心，觉醒并非是觉察身心妄念，觉照宇宙一切，而是，随顺妄想身心，无染妄想，无住觉照境界，清净无取，无来无去的不动，
有自我，而于自我中不予保护，彻底开放的自我，自我意识体验，就是漂浮在心识觉受中的一层幻影，
有世界，于世界中，无取无证，没有认识世界的心，世界的名相，仅仅是心识残存的错觉，觉醒是不可说的，因为所说，一定有能说，
觉醒远离能与所能，在能与所能间，彻底放舍的大包容，彻底接纳的大休息，包容能所，随顺能所，以能所呈现，不被能所触及牵引的，才是觉照，融化一切辨认，觉与所觉脱落，是名堪忍，佛说，一切法无我，得成于忍！
师兄，你未觉悟，却被渴望觉悟的心，禁锢在了觉悟的幻境中，如何破除幻境？放弃对自我的贪爱，放弃对自我成就的执迷，自性即佛，不需要你通过任何境界去成就祂，
对于真理决绝彻底纯粹纯洁的信 . 仰，可以粉碎你心灵深处的自我，自我一点点粉碎，建立在自我之上的，一层层境界，也会随之粉碎，境界粉碎，连带境界的认识体验也将粉碎融化。
那么，被境界蒙蔽束缚的心灵，自然会从境界的错觉，业力的体验中，解脱复苏，
从境界认识，体验觉受中，复苏的心，自然不会被境界迷惑牵引，不被牵引蒙蔽的，就是觉照，就是光明，就是真理，就是觉悟之路，
当心灵，真正融化了心灵错觉的认知，习气体验即将消散，不被体验折磨的心灵，自然安宁安详安定，不被认知错觉的心灵，解脱认知的错觉，心灵本来明澈圆 . 满，自然绽放自性觉光，
光明照破黑暗，自我身心，世界宇宙，诸相诸种境界，如黑暗消散，寂静不可思议，寂灭远离言说，空中无色，离我、人、众生、寿者相，故远离生死轮回，远离颠倒梦想，远离恐怖！
师兄，你的灵魂，依旧沉睡在你的心灵深处，何时你强大的自我体验融化了，何时你的灵魂才能在纯然无取的放舍中觉醒，
境界不是渴望得到，或者修行成就的，任何境界，都缘于心灵对自我体验觉受的放弃，我们不能把道路、公交车、高铁、飞机，当成华盛顿，我们要借助这些工具，境界，去观察自己的心。
修行最终的目的地，就在我们心灵深处，从未远离我们，只是被我们对自己的热爱，蒙蔽了自性如来。

2023-07-21 02:21:57

指月之指
《生死河》系列连载（119）
2017年12月24日 23:41
大米，有名相，大米名相不能填饱子。
佛经，是文字，文字的名相并非是佛义。
要将米饭吃进肚子里，人才不会饿死。
吃饱饭后，大米的名相就不再重要，叫它上帝或者魔鬼，都行。
因为大米的功效是填饱肚子，不是供人评头论足。
同样的道理，佛经的功效，是过河竹筏，是指月之指。
人们不去顺着指头，寻找指头所指的明月。
只顾着描述指头的样貌，美化指头上每一个汗毛孔，甚至于对指头的形态顶礼膜拜。
犹如食客对菜谱津津乐道，穷究菜谱名称，对菜谱五体投地，却终究不能果腹。
所谓“离经一字，即同魔说”，对于佛经语言诚惶诚恐，浑身颤栗不敢理解，照猫画虎循规蹈矩。
那么，对指头诚惶诚恐、虔诚顶礼之人，在失去了指头所指月亮的同时，也失去了指头存在的意义。
佛经是指月之指，月亮就是众生本性，通过佛经体证佛义，明心见性就是见到了月亮。
见到月亮之后，手指毕竟不是月亮。
觉悟自性之人，佛经终究只是竹筏。
见到月亮之人，可以通过各种方式令人见到月亮。
用指头，用筷子，用镜子，用草纸，用石头......
故而一切佛法都是方便，因此，一切因缘都是佛法。
众生妄生八万四千烦恼，觉者即有八万四千法门。
明心见性，则法性清净，心心无挂，则诸法性空。
犹如吃饱饭的人，对于他而言，大米饭名相被称为上帝，和被称为魔鬼没有区别。
填饱肚子是米饭的究竟职责，
明心见性是佛法的根本意义。

《六祖坛经》中，有人问慧能大师，曰：“弟子常览涅槃经，未晓常无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“涅槃经，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫，无有一人发菩提心者；故吾说无常，正是佛说真常之道也。
又一切诸法若无常者，即物物皆有自性，客受生死，而真常性有不遍之处；
故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道，执于邪常；诸二乘人，于常计无常，共成八倒故，于涅槃了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常，及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
故知，依文解义，三世佛冤。
佛义，唯有亲证，远离思辨，犹如你无法用糖的形态、颜色、温度、气息，去描述糖的甜味。
吃过糖的人会知道，无论你用何种词汇描述糖，词汇永远都不是甜味。
故而佛说：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。
自证圣智者，一切心如梦，所有法如幻。
梦幻中，觉醒当下，远离思维言说。
随缘不变名清净，不可得名庄严，
不可说是圆满，无所得名不动如如。
随缘性起，无取无证，
是故一切法皆是佛法，一切心尽是佛心。

2023-07-21 01:52:31

女人对男人的最后诉求——可软可硬
https://i.nostrimg.com/06457652dc7441dc78340510f11972231960a4861bbf328a2df80de308a41ea6/file.jpeg
可盐可甜的女人们其实对男人的要求也并不是如此的简单，因为实际上在所有的爱意和甜蜜之后，在最后的所谓爱的升华的时刻，那个令人烦恼的客观生理要求，就好比一个女人对男人的钱包的要求一样，总会浮出了水面。
大家在主流媒体上看到的似乎都是爱情是超越一切的，有爱的两个人可以穿透一切的阻碍，赴汤蹈火地来到一起，即使是银河都无法阻挡。然而来到了我们这个现实世界，一切却显得如此的现实。如果一个男人无法给女人买一个她眼中最珍贵的“梳子”，那么她的热情自然会不受控地消退；而如果男人无法给正常生理的女人带来她后来知道的某种生理满足的快乐时候，那么他又变的更加鸡肋了。
这些问题对于人类来说似乎只能闭门而谈，姐妹们似乎也相互含糊其辞，以至于活了大半辈子都不知道原来做人是怎么一回事。然而如果真的知道了又有什么好处呢？就好比女人知道了小保健和大保健的特殊含义也没什么好处。只会增加男女之间的互相焕然大悟，原来大家都有各自未满足的心愿。只不过这种各自满足似乎都无法从对方身上获取。
在一个了解了现实的现实后的女人身上，她一定开始知道自己到底要的是什么，也知道自己能从老公身上得到的是什么。她学会了不把鸡蛋放在一个篮子里的道理，虽然这可能耗费了她太长的时间来醒悟，但是这是多么痛的领悟。
所以她开始了解这个世界的“实相”，她开始懂得男人的心理，虽然其实还是一知半解，但是她至少开始不会全部相信男人说的话。她更多地会从自己的需求角度来分析问题，比如她可以从自己的老公这里获得“供养”，以及对于小孩、家长、社会来说的完整的家庭；而她在不言的内心却也有着自己的盘算，和谁的暧昧，和谁的缠绵，和谁的激情，这些是她生活中的调剂，就好比她也知道他也有自己的保健类调剂。
但是这个阶段能持续多久呢？女人们认为自己的青春不保，要抓住最后的尾巴，然而那气势汹汹的不解风情仍然无法认同男女的平等。在生理和心理层面男女注定是不同的，一个女人按照那种实用主义的理念来物理化生活，虽然可以达到一定的平衡或者“活出自己”的潇洒，但是最终还是会归于寂寞。
女人需要十二个男人吗？每个男人各司其职？是否这是完美的生活。女人变成了女皇，对路过的“圣僧”威逼色诱，而面对始终不从的他，你心里想的实际上不就是他是不是还能硬吗？因为你肯定会认为如此一个禁欲的男人，是不是因为他只会软呢？
生活中百依百顺的柔软男人，你却要他在床上显得如此的坚挺，这真的也是女人独有的幻想。

2023-07-21 01:51:22

男女情趣的液态化
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之前我说了男女的吸引力是通过一种类似铁屑的溶质在人的体内存在而产生的影响。也就是各种被牵扯、吸引的感觉。那么这种吸引力的下一步发展是什么呢？这就落实到了我们每个人都非常熟悉的液体概念。我们人总的来说是由精气神组成的，对应的就是液态，能量态（以太）和信息（灵）。人为什么会感觉两性相吸舒服呢？就是因为这种从溶质的半固定状态逐步通过升频变成了液态，这其中会释放能量，也就是一种类似微醺的松弛感。
液态是人类的快乐，舒服的心理的基本形态，任何和液体相关的都是会让人怀念的。比如看到牛郎织女相逢，你感动地流下了眼泪。类似的各种感人的场景，包括各种小动物相互友爱，互相帮助的场景，都会让你眼眶湿润。是否眼泪就是悲伤呢？显然不是，这种感动让人感受到了自己的柔软，而柔软才是液态化的原因。因为形成眼泪前的能量就是一种热在体内流动。
同样的道理，如果一个人经常头痛就是因为这种由肝产生的热无法通过五官排出。最简单的当然就是打喷嚏了。通过一种鼻子根部、连接眼睛的深处的宣泄，伴随着这股能量的液态化，你的鼻塞，眼胀和头痛都好了。但是我们不愿意，因为我们排斥这种疼痛或者有症状的感觉，于是封闭了所有的五官，导致这股能量只能不断地在体内被加强。
然而男女相互吸引后的结果也是一样的，也就是激发肝的火焰，激发了肾的水流，最终变成了那种给人以美好感受的“火烫的液体”。女人们觉得最美妙的时刻难道不是在自己的幽冥通道中被注入那简直可以被称为光的这种液态的炙热吗？所以这到底意味着什么？为什么我们人类会是这样的呢？
或者我们活着只是为了来追求和享受这些吗？当我啃下了这块西瓜，西瓜的汁液溅了出来，当我啃了那块柔软的地方，生命的汁液也从缝隙中流了出来。这一切有什么区别吗？为什么人类总是认为植物是正常的，文雅的，高尚的，而动物和人类是低俗的，下流的，恶心的？到底液体是好的还是坏的？是否只有等我们的那股热的能量都被压缩成了一块块固体，存在于我们身体的各个器官的结节或者肿瘤中，人才会心满意足于自己的高尚？
前列腺是诚实的，乳腺也是诚实的，这个世界最诚实的莫过于我们每个人的身体了。你可以选择气体，液体和固体的存在形式。你甚至可以高举着自己是一个固体形式存在的男德和女德的牌坊的大旗，但是这一切在宇宙的整个车轮前显得如此的苍白无力。而人类的所谓伦理道德又显得如此的渺小，并且被一阵不经意的微风就能一扫而尽。

2023-07-20 17:05:06

健康是各个密度范围内的存在形式的平衡
https://i.nostrimg.com/c7296446e3f979d77a39f00fc8d74c90162e51931d539d505527380f9101e7f1/file.jpg
个体存在于密度世界中，没有密度是没有世界的。而个体自己也有密度，类似个体出现在不同的密度世界的时候会引起一种密度中和的现象，也就是高密度的个体会变成当前所在世界的密度。所以会出现从低到高，或者从高到低的两种现象。我们把从高到低称为和光同尘，我们把从低到高称为扬升。
但是这是否还有更多的一些含义——我们的健康是没有标准的，只有一种集体的平均状态。因此不管你主观的想法如何，你的身体一定会趋向于这个世界的频率。因此从灵性层面来认知健康的话，那么所有的病症反应其实都是不同频率的转换现象。也就是一个人可能从低频的世界到高频的时候，就会把从低频世界带来的杂质给稀释了，而一个人从高频世界到低频的时候，他就需要吸收，也就是认同、接纳低频世界的意识。
比如一个人从只有爱的世界中来到了这个地球，他会觉得和这个世界格格不入，因为大家似乎都是非常的自私，贪婪，每天知道的都是吃喝玩乐而没有其他的更高层次的追求。他会认为自己是正义和高尚的而人类是需要被拯救的。这个地方就出现了一个错位，也就是你既然已经出现在了这个世界中，那么你必须和这个世界对齐（align）否则你没有办法完成自己的这次存在的意义。
反过来说我们每个人的存在意义都是在于和当前的这个世界的对齐。世界没有好坏，“对齐”更加没有好坏。虽然不同的世界有不同的密度，也就是频率，或者质量、能量的差别，但是这是不能相互比较的，否则我们总是会在高和低之间进行波动。而一个人真正进入一个看似并不会让自己如此舒适和习惯的世界本身才是真正的智慧的显现。
对齐是非常困难的，比如属于人类世界的人进入高频率世界，也就是低密度的世界，其内在在这个世界中觉得很正常的一些“成分”就会在那里漂浮出来。看似这个人要死了，而实际上他是在清理的过程中。但是我们又不能说那是好的，因为他只是在“对齐”高频率的世界，那么你必须丢弃低频率的负载。可是人类总是会进行评价、判断，人类希望知道这是好的还是坏的。我无法回答这是好是坏，最终决策权是在你手里的。比如你从高密度到了低密度的世界，你觉得自己怎么会“发病”了，原来好好的，怎么就生病了。他完全可以选择回到他熟悉的高密度世界，从而避免生病。
这个问题出现在我们所有人的日常生活的病理反应中，疾病从来就不存在，存在的都是自己的合理选择。而我在做疗愈的时候也发现了这个根本性的悖论，因为我所做的只是提供了一个高频率、低密度的时空，其他都是被疗愈者的自动反应。

2023-07-20 13:08:25

中阴身 2023-7-18
活了50年，从这个月（2023年7月）开始，才真正从意识人格的躯体中脱离，现在的“我”，是思量心，思量心所处的境界，在身心意识构成的人间世界，与，灵性感应力展现的天道宇宙之间。
目前的“我”，思量心是生命活动的主体，思量心与意识人格，同时并存，类似于双层玻璃叠加，形成了“重影”，人格自我意识继续相续着记忆与思维概念，思量心在自我人格意识之中，却不被意识自我限制，处于独立“思量”判断的，清澈且“繁杂”的念头川流状态。
思量心，是“我”的主观能动性，人格意识头脑，是主观能动性的具体表达；可是，思量心的微细念头中，却实在没有一个，真实具体不变的“我”，切实地存在过，包括目前与你们说话的我，在思量心的微细念头分别中，也仅仅是一个，习气经验，与心识记忆，凝聚投射出来的，暂时的“影像”幻体。
这个感受很微妙，也很可爱，原来，这具身体，心愿意识，人格自我，都是思量心的“记忆分别”，投射出习气的暂时凝聚，身心意识不是“我”，人格体验不是“我”，思量心中，唯有细腻的念头川流，唯有习气的经验相续，根本就没有“我”这种具体的、凝固的、沉淀的“境界”存在过，因为心灵形成了境界，才浮现出，外界的“世界”；而思量心中无法形成固定不变的境界，因此，外界的物质客观世界，也就呈现出“海市蜃楼”一样的性质感受。
思量心，是“境界”与“证量”的分水岭。
境界，是于心识思量基础上，自我体验的净化。
自我体验的净化，会展现人格认知中，见性清澈。
清澈见性，透过稀释后的，自我认知体验，折射出光明。
展现在自我人格中，是超然清净，纯洁温暖，无私包容。
这就是“境界”，境界是修行人，区别于凡夫的特有状态。
境界，属于“心灵”生命范畴。
境界属于人类。
证量，是空性苏醒后，无生觉照对心识思量的消融。
心识思量，结合肉体根尘，浮现出人格自我意识。
自我人格，意识思维，于心识基础上，思量与意识交融。
思量心，是意识心的根基；自我人格，是心识分别浮现。
修行，是依据佛法真理，对自我心意认知，彻底的否定。
佛说：“慎勿信汝意，汝意不可信。”
当信仰真理的虔诚心，一次次地击碎，自我心意贪婪。
自我认知，自我体验，自我感受，自我习气，自我意识。
在虔诚心明确、鲜明的一次次选择中，瓦解自我存在感受。
随着自我体验的透明淡化，心识思量，会改变心灵愿望的朝向。
心愿，从朝向人间世界，从而凝固心识思量，诞生自我体验的轮回。
转为心愿，朝向身心内在，从自我心意的相续中，开始脱离意识与心愿的牵引。
随着心意自我的淡化，思量心中，微细的念头习气就会浮现。
虔诚心依据真理，净化细腻的习气念头。
虔诚心选择思量心中，对自我的放弃与宽恕。
久而久之，心识思量淡化，自我人格透明，意识思维停摆。
被身心灵埋葬了亿万劫的，生命本性觉照智慧，
就会在“自我”死亡的过程中，一步步地从心灵深处苏醒。
觉性，没有本体，没有客体。
究竟圆满，纯澈无生，随缘不变，如如不动。
宛如万事万物的现象中，苏醒了“空间”。
无生无灭的“空间”内，万事万物，仅仅是幻觉无痕的“现象”。
空性，无生，究竟，不动，是为“证量”。
证量是“觉性智慧”的呈现，随缘性起，无取无证。
证量，属于真神。
无来无去，无生无灭，无垢无净，永不改变。
思量心，脱落了身心意识，开始于身心意识内独自存活，思量心展现出川流不息细腻念头的本质，展现出习气相续经验的浑浊。
细腻念头的相续，形成了心灵认知。
习气相续的浑浊，形成了心灵体验。
认知聚合体验，呈现出心灵感知。
感知聚合头脑意根，呈现出意识。
意识，反过来牵引感知，感知反过来凝聚体验，塑造认知，形成了人格自我，浮现出心愿动机；心愿动机推动意识，对外界形成了概念，概念牵动感知，凝固体验，形成了观念，观念聚合感知体验，形成了思维，思维牵引意识分别，带动心灵认知体验，丰满了自我人格。
这就是众生缘起，生死轮回之法。
十二缘起法。
哈哈哈哈哈哈哈哈，容我狂笑一声。
修行了30年，从青春少年，到50岁的半老头，终于，从死亡的体系，从轮回的系统中解脱了。
严格意义上讲，只修行了13年，因为前面的17年，都沉浸在外道，沉迷于邪教之中，不能算是修行，只因宿世宏愿中，为了拯救堕落邪教的灵魂，而冒着粉身碎骨的危险，深入人间地狱，从邪教魔窟中辗转，最终脱离邪教后，以释迦牟尼究竟真理，从根子上瓦解邪教的严密理论，从而救赎那些，被邪教理论控制的灵魂。
真正修行佛法的时间，只有十年，十年间修行者脱胎换骨，十年间修行者证入佛地，苏醒八地菩萨纯澈智慧，这说明什么问题？这说明了，佛法的珍贵与正确性。
前面十七年，沉浸在外道与邪教中，越陷越深，越虔诚越愚昧，越精进越黑暗，越勇猛越残忍，因为邪教修行的目的，是为了“自我”获得成就，而这个获得成就的“自我”，在实相中根本就未曾存在过，邪教外道，修行渴望成就的自我，无一不是，被三界内的“魔王”抓进了生死的牢笼，无人可幸免，百千万劫中，没有几人能够真正逃脱。
无数生的，无数人的，生死轮回，证明着这一点。
逃离生死，对于三界众生而言，是几乎不可能的事情。
连八仙中的仙人，天庭中的得道者，他们时隔几千年，都要下世度劫，经历心性上的锤炼锻造，净化灵魂后，才可以重归天界。
因此修行者说：三界内的有形众生，都属于凡夫，天道、仙人、神灵、天帝，都属于人类，只不过他们所在的境界中，自我对存在的体验时间长久，自我对身心的感受，幸福美妙而已。
感受与体验，都是业力。
唯有人类，属于业力，因此，仙人神灵，都是人类。
唯有脱落了身心“头脑意识”，解脱了心愿动机，解脱了“末那识”，也就是“我执识”，也就是“思量心”，也就是“中阴身”，也就是“灵魂”的修行者，身心内苏醒了先天灵性的永恒天堂，光中无暗，是空中无色，彻底了断分段生死，不再堕入思量心牵引心意，形成的人格自我生死轮回之中。
今天的“我”，就是与心意同体，却与心意同在，与心意“重影”的思量心，在思量心的境界中，从来没有一个真实具体的“我”存在过，所谓的生与死，就是思量心中，无尽细腻的念头，聚合川流习气，形成的一幕幕“幻影”；好像是湍急的流水中，泛起来一串串气泡浮沫。
思量心的境界中，是很好玩的，在思虑细腻念头中，我看到的，不仅仅是今生“我”的成长与未来，还有，六道能量宇宙范围中，无尽无边，极尽广袤，无垠无限的微尘世界中，那些曾经在思量心中，诞生于这些恒河沙数世界中的“我”，不同的样貌，不同的身份，不同的性别，不同的种类，不同的“世界”。
有曾经能量宇宙的“帝王”，有开天辟地的神灵，有曾经的魔王、魔女，有天庭中道家仙人，有天道中湖水中的鲤鱼，有畜生道中的驴马牛羊，有饿鬼道中瘦骨嶙峋的鬼魂，有东方人、西方人，有德国军官，有英国贵族，有雪山圣者，有印度瑜伽师，有妇女有儿童，有神灵有魔鬼，不可计量，无法估算，无量无边……
思量心，与，人格意识“重叠”，可以看得见人间世界；思量心，与灵性感应力“重叠”，可以感知到生命呈现的“天堂”，思量心就是“想阴”；想阴，是灵性堕落为知觉后，知觉梦境中，呈现出“见性”分别，见性被所见牵引，形成明暗、动静、生灭诸相，“能见与所见”呈现出构成宇宙世界，最原始最微观的基础能量微粒。
能量感受就是“业力”，微粒形态就是“分别”。
“能见与所见”分别相续，呈现出，构成宇宙万物的，“地水火风见识空”七大元素，元素牵引见性，形成了“明暗动静生灭”诸相的具体现象，现象牵引元素，形成了元素构成的生命境界，生命境界埋葬清澈见性，见性在境界中，投射出“物质世界”，以及，认知世界，感知物质的心意“自我”。
这就是“想阴”的缘起，想阴，以见性中派生的“念头与习气”作为构成元素，以“思量心”形成想阴基础；以思量心中念头的分别构成认知，以思量心中习气的经验构成体验，经验聚合认知，牵引头脑意识，形成“自我”认知感受，自我意识思维，自我体验习气，自我思虑记忆，自我潜在性格，都是“想阴”的元素呈现。
想阴，源自于“见性”，因此想阴能够透过见性的纯澈，感知到原始灵性天堂；想阴，缘起于思量心，因此想阴可以“直观”看到三界六道，生死轮回的大千世界；想阴，派生出心灵人格自我，因此，想阴的基础，想阴的核心——“思量心”，可以与人格自我同在，与头脑意识重叠，能看得到人间世界，却，不再被“人格自我意识”，与“人间世界现象”，所蒙蔽所牵动所欺骗。
大概，还有六年时间吧，这具身体内的思量心，就彻底死掉了，那时，“我”这个概念之下的，习气思量，经验分别，累劫冤亲债主，都会被灵性感应力者，纯澈清澈的光明所超度所救赎，人间，乃至于三界六道能量宇宙中，就彻底消融了，曾经轮回生死的“因素”。
随着思量心，被灵性净化融化，分解消失。
茫茫宇宙中，累世劫的生死轮回，未来世的无尽转世，就都融化消失了。
随着，思量心的消失，轮回因素的消失，那些层层叠叠，无限无尽，广袤无际的微尘宇宙，也就彻底消失了，如同海市蜃楼一样，消失在光明永恒的灵性天堂中。
这就是，天堂永恒的幸福，灵性亘古的光明，成为了新的“我”；或者说，原始天堂的真实生命，熄灭了，累劫轮回的幻影“思量心”，诸幻熄灭，非幻不动。
修行者，将生命天堂，带入了人间世界。
灵性天堂熄灭“思量心”的过程，就是八地真神，晋升为九地尊神的过程；当灵性天堂，永恒生命成为修行者本体的时候，就是生命天堂，消融在“觉知”存在的过程，那就是九地尊神，晋升为十地法王的过程。
法界是空性的，空性是无生的，犹如眼光清澈遍满十方，却不被所见的景物，改变自己眼光清澈的性质；智慧是觉醒，觉醒是“不被存在”，觉性是“不受分别”的，因此法界没有增长或者损减，因此法界没有成就与堕落，一切修行净化，晋升，解脱，圆满，都在“五蕴六识”的，心识意识体系中完成。
这就是为何，三界六道微尘世界中，唯有获得人体才可以修行；人身难得，东土难生，佛法难闻，唯有这三者因缘齐备，此身心意识，才可能踏入修行之门，一旦灵魂信受真理，就是，天堂向你敞开大门，你将从生死苦海中解脱之时。
修行者从不说谎，我亲自记录的每一步修行经历，都是环环相扣，前因后果，缜密相接的，这是“祂”留给未来灵魂，三千年的通天之路，过程中或许有不足，但是，绝对没有“虚假”。
不足，会因究竟智慧的圆融，而开创出新的解脱法门。
虚假，会使修行中的灵魂一脚踏空，从而万劫不复。
修行者，实事求是，绝不撒谎。

2023-07-20 12:57:09

2023-07-20 12:43:33

换头像了，出家人不开玩笑，阿弥陀佛。

2023-07-20 12:41:49

https://i.nostrimg.com/6eb9cb410558126a3e34c072399aed88f8ab43ddb1f495df57b7a6a8df7cb7fd/file.jpg

2023-07-20 12:02:10

- reply

哈哈哈

2023-07-20 11:55:45

- reply

拍下来看看，

2023-07-20 11:54:27

- reply

是那个不行了？

2023-07-20 07:42:24

50岁了。
以凡夫的社会身份，这个年龄就该准备退居二线，为养老做准备了。
回头看看自己经历的一生，我们蝇营狗苟，绞尽脑汁。
拼命争取那些，早已“命中注定”的财富与权势。
直至中老年，伤痕累累，心灵疲惫，回顾一生，哀叹命运的不公。
再过几十年，当灯枯油尽之时，浑身上下插满管子，躺在病床上。
听着医生对家人的嘱咐：“我们已经尽力了，实在是回天乏术，将病人带回家吧，想吃点什么，喝点什么，就尽量满足他吧。”
难道我们的一生，就是为了“吃吃喝喝”，满足口腹之欲而来？
这简直是奇耻大辱，这简直是暴殄天物。
这具身体，原本可以“成佛”啊！
这个身心灵，原本可以，从无尽黑暗的死亡中解脱啊！
我们却，将这罕有珍贵的身体，浪费在人间的垃圾场中。
自寻死路，却，无可奈何；咎由自取，却，不知反悔。
作为一个不修行的凡夫，人生就是坟墓。
我们的活着，与，行尸走肉，没有任何区别！
作为修行者，却有选择灵魂归属的权利。
在面对死亡，面对伤痛，面对磨难时，
就体现出来了，修行者与凡夫之间，
泾渭分明、天壤之别的生命“性质”上的差异。
修行者，是直面死亡的信仰。
是穿越死海，无尽黑暗的光。
是舍弃人间自我，放弃人生利益的“大自在”。
修行者生命，是庄严了十方三世，圆满过去未来的“觉醒”。
修行者的一生，是开创宇宙世界，谱写真理光明的历程。
修行者，是于满地尸骨的人间，救赎鬼魂回归天堂的圣贤。
年过50，凡夫俗子的精彩人生，该准备落幕了。
而修行者的光明生命，才刚刚开始。
属于神灵的时代，拉开了帷幕。
48岁之前，是人类修行者，在仰望真理，崇拜诸佛。
48岁之后，是真神修行者，在还原真理，开创宇宙。
我在与时间赛跑，
要在这具身体寿命终结前，
于身心内在，
完整还原“华藏世界”“智慧法界”“灵性天堂”“六道宇宙”。
已经是真神的修行者，要在剩下的人间生命岁月中，
彻底苏醒“祂”的生命体系。
将佛界，法界，天堂，六道，完整系统地融合为一体。
将这具身心中，五蕴六识所蕴含的，分别心与习气彻底净化。
在身心意识中，苏醒众生原有的“本来面目”。
转识成智，圆证菩提。
为三界六道，无限无量的未来众生，留下一条究竟解脱之路。
修行者没有精力，也没有时间，去与人间世界纠缠。
全身心投入到“自我”死亡的，身心灵内在融解的过程中。
修行者不是人间世界的人物角色。
不在意世间名闻利养，忽视自我人性的索取与维护。
修行者，只是人间的过客。
我的世界，在这具身心内。
由“自我”死亡的过程中，浮现出恢弘璀璨的永恒。
接纳自我的“死亡”，是诸佛慈悲的“呈现”。
从此刻开始，人间物质世界现象的微观下，
是真神协同诸佛，光明开创恢弘宇宙的时期。
此刻到未来，这段宇宙的历史属于神佛时代。
人类虽茫然无知，却依旧受到神佛展现时，慈悲的净化与加持。

2023-07-20 03:11:59

- reply

是人写的，不是gpt生成的

2023-07-20 02:51:32

- reply

别人写的，公众号叫克里希那穆提说了什么

2023-07-20 02:02:52

lnbc8660n1pjt39wzpp5usan9cp2dp3y07yds7fnxzhcdea25fq2dn3fvfn7e8ugc6fsafsqdqu2askcmr9wssx7e3q2dshgmmndp5scqzzsxqyz5vqsp5utkhtqmgp5ah5rx0gxc80p6djahrevtqf9lawd8z0ydlhzx8t3us9qyyssqezq2hv0eg0f3npsn0f5wzegn2gx7nrylcyayqswjetvtx9wf9r7pxs38r0vq3tpxqqy2cy4d838j3s9ady693u42vecn49mhyq4vnjgpc9kwvs

2023-07-20 01:43:47

女对男的情欲的压力化
https://i.nostrimg.com/3fb4918a7404bac00ddaed981148f88094d3df3cf41990144bf6ddc6c25c71c2/file.jpg
男女之间的吸引力是有很多物理规律可循的，因此一个人靠意志力去抑制所谓的动物性是完全徒劳的。也有人留言质疑我说人不是动物，为什么不能克制。可能她完全没有理解我到底在说什么，因为我从来不会有立场，行为都是你们每个人自己决定的。我只是把残酷的事实告诉你们人类而已。你们可以选择任何一方面安住或者各种方向去尝试，左突右冲，然后再回归家庭，都可以。但是生活不可能是一帆风顺的，不是压抑到自己生病，就是尝腥惹来一地鸡毛。
就好比我感受到的女人们对男人的渴望，如果长期处于一种暗恋或者纠缠中，也就是关系不清不楚，而那个男人的吸引力恰好就是这个女人的缺失，那么这个女人可能会朝思暮想，想着各种温馨甜蜜的在一起的时光，想着拥抱亲吻和抚摸等等，最后再想着扑倒他，或者被他扑倒。然而这种幻想，可以说是情欲和性欲的糅合后的幻想，会产生和类似工作的心理压力，逐步变成了一种心理现象。
焦虑、低落、抑郁、狂躁的顺序演变，最后让自己变成了一个要么自闭要么神经质的性格。久而久之，这个性格似乎是自己造成的。而慢慢遗忘了那最初的原因可能是由于那求之不得的“蛮力”。人在欲望发作的时候，会由左右两侧肋骨的外缘开始能量内收，逐步向中间聚拢，最后汇聚在中脘，造成胸闷气短的生理感受。而这种就是心理上的焦虑的物理性反应，也是心理和生理的交汇点。
人类的身体能量波的纵波分为左右两侧和前后两侧。前后是我们的意志力和欲望，左右是我们的恐惧和松弛。其存在形式是类似海浪的波浪化运动，也就是像一个丝滑的丝绸的起伏。在正常情况下这是一种和谐的运动波，并且是在身体外围5cm内到身体内部骨骼的部分。
而一种不可抑制的紧张、恐惧、掌控的欲望袭来的时候，这个左右两侧的能量波就会想收紧的口袋一样急剧压缩，从而造成身体的横向收窄，一方面造成窒息感，一方面造成自己躯干的缩小，也就是感觉自己没有生存空间了，于是更加急迫地想要得到拯救。也就是大家现在显意识中出现的需要有人说话，有人倾诉，有人咨询，或者进一步的有人拥抱，安慰和爱戴。于是进一步的把这种需求又投射到了这个在陪伴你的人身上。这又开始了一段新的重复，也就是心理的压抑，到被人关注到后的放松，然后进一步的要占据对方，以及无法实现而带来的新的恐惧和收缩。
女人们在这种模式下循环往复，不断地加强自己的所谓情执，并且逐步通过高尚化来合理化这种感觉。从而越来越远离了自己最初需要的动力，也就是那两性相吸的本来面目。

2023-07-19 07:56:09

“如果终点是自由，起点必须也是自由的，因为终点和起点是一体的。只有一开始就自由，才可能会有自我了解与智慧；然而，接受权威就否定了自由。”（《唤醒智慧的教育》）
“我们认为，通过认真训练心智，通过某些练习，通过遵守某些规矩，我们将会获得自由；但唯一的结果就是使我们自己成为这种方法的囚徒。自由在一开始，而不是在最后。我们认为，内心的自由只能在最后才能实现，因为从一开始我们就剥夺了自己的自由。我们没有看到，自由只能从一开始就实现。任何有足够的智慧、勤奋和耐心的人都可以自由。”——克

2023-07-19 06:46:18

你我他的差别的起点
https://i.nostrimg.com/ccc55f3b4c43de8d1be44c5af79b12e14cc183b52b6c6120c00b0fd5b905e292/file.jpg
我们听说过“你就是世界”，“每个你遇见的人都是自己”或者类似的话。表达的意思就是“我”和其他人是一样的、一体的，所以我们不能太自私，只为了自己的解脱而奋斗。但是这个问题如何理解呢？是否我们应该想办法把自己融合于集体，或者通过把“我”消除而达到无我呢？
所有的操作方法都是错的，因为他们都无法理解这是一个错误的命题。在问题提出之前就已经错了，也就是你不能问“我和其他人为什么是一体的”，这个问题已经蕴含了“我”作为个体存在的客观性。而在有“我”的情况下，当然就有非我了。有了非我再去试图和“我”合并起来这是永远不可能的。因为问题出现在了起初之前的“我”的创立。而这“我”的概念和力量是一种存在的，只不过每个具体的个体的感知不会去怀疑那个“我”是可能有问题的。因为个体的感知本身就是基于“我”而展开的。因此当“我”说如何去融合，或者解除“我”的时候是完全无意义的循环罢了。目的也只有一个，就是进一步加强“我”的缠绕和复杂度，因为越是绕的紧，越是更复杂，那么“我”就会越安全。
这个问题在心理层面上的对应就是自己的痛苦和无意义感，因为这才是“我”的起点。所以对于一个清醒的人来说，下放自己的感受到自己不愿意感受的地步，那么可能才走出了艰难的第一步。比如如果我们要去理解你我他的区别，那么重点是在理解为什么一定要区别，“我”的界限是什么？并不是通过想象和观想来理解，而是通过一种感受，情绪来触碰。也就是必须在某种自己并不想要存在的感受中，“我”才可能被真实的感觉到。那种自我边界的刻画，自己的内心像一把激光刀一样在瞬间给自己描绘了一种安全的边界。
比如当一个女人突然知道自己老公外面已经出轨了好几年，自己却完全不知道的时候，那种晴天霹雳般的震撼，以及自己所有的世界观，对他的信任的崩塌，这个时候是最好的机会，也可能是最后的机会，去切实地感受到那个崩裂的力量，而那个力量其实就是自己积累了很长时间的边界，也就是我们认为的那个初步的明显的“我”。
但是这种感觉太令人沮丧和痛苦了，因此我们脑子里想的总是如何快速解决这些问题。即使不解决，也应该有一个“合理化”的途径来让自己舒服点。而这种所谓的解释，答案，合理化完全地阻止了我们去感受到那个边界的实质，因此也永远无法让自己能够明白，在最初的一步之前就已经错了。在问题的提出之前就已经决定了问题的无效性，而答案只有在提出之前的那种力量和感觉中一直存在着。
反向去寻找问题的根源就是答案的所在，而不是正向地去试图找到问题对应的解释，否则这一定又会重新落入二元的循环之中，并且更多新的问题的提出又不断地在提供这种循环更多的能量。

2023-07-19 04:33:55

开悟的男人
https://i.nostrimg.com/b875ccd3c398adafb184c980c61c46f078cf200fe02f45cc98ae331bebf5c6ce/file.jpeg
男人追求开悟，或者用土一点的文字说就是“悟道了”；女人追求的是觉醒，因为女人总是认为被打压。
所以开悟的男人是觉得自己不仅是在女人之上，而且还在人之上。因为“凡人”只知道活在虚假之中，把戏当做了真。因此开悟的男人就一直活在脱离了虚假的现实的真实之中。所以他看什么都可以是假的，因此，他就可以一直保持会心的微笑，就这样默默地看着凡夫翻滚于红尘。他保持默默的原因也是因为开悟了是不能用语言说的，因此他表现自己开悟的方式就是一直用微笑待人，他活在幸福、喜悦和富足之中。
确实类似Eckhart Tolle的境界无人能企及，除了开悟的男人。因为按照Tolle的体验，你必须能够看到物质世界在你面前的坍塌，变成了光和流动，因此一切的物质都是假的，因此开悟的人自然就全部摆脱了虚拟的世界的控制。但是然后呢？
开悟的男人是不是然后都会开始贩卖成功学，能量学？强人哲学？或者指导别人的生活，让痛苦的人不要这么当真？微笑的生活，微笑的世界，微笑的精神世界，这大概就是所有人类最终最善的归宿。

2023-07-19 04:32:37

男女的情趣的基础
https://i.nostrimg.com/59a6bc68574eb69b69b9e2a4dbaf3009a8ff002303e270c0f6517fca8926743a/file.jpg
大部分正常的、非精神阉割的男女都会对异性产生兴趣，这是什么原理？我讨论的当然不是泛泛而谈的逻辑和用结果的自证，比如所谓的异性相吸，阴阳互补等等。这些话都是废话，因为只是说了一个现象而已。那么是否有这个现象的本质性解释呢？但是如果要寻求一个终极答案，就又变成了去寻找这个世界为何会产生的第一因了。所以这个变成了虚无缥缈的哲学层面的形而上的“活”了。
我要探讨的是作为一个当事人，而不是作为哲学家、心理学家或者所谓的修行人在那里似乎是旁观者一样“清醒”地观测人类“患者”的两性行为。因为只有一个人身临其境才会知道他们到底在搞啥。就好比，你作为一个心理医生，你自己都不知道双相情感障碍的人到底是怎么样的体会，你仅从你自己的“正常人”的表现来评价“患者”的行为，然后再确诊对方为抑郁和燥郁同时存在，然后说应该怎么处理。任何并没有经历过生死的人是无法评价生死的，然而经历过的人又无法存在于这个清醒的世界，而自称清醒的人你又无法证明他真的经历过。
所以我们大部分人能亲身经历的就是那种浓浓的两性关系。当一个男人为女人上了头，到底是什么在上呢？什么又在下呢？
如果从生理层面，我发现，当然只有我发现，只有我作为一个神奇的现象发现，原来自己体内是有着这些所谓的“电解质”的，一种类似金属的流体在自己的身体左右两侧。如果说人的右侧是脱离了性的神性的话，那么人的左侧就是融合了性的人性。而在其密度、流动性和磁性来看，只有当一个人的体内有足够多的这些内容、成分、溶质，他才可能会对异性产生冲动。也就是一种类似月亮把海水牵扯的感觉，男人的身体就像被吸铁石吸过去一样不由自主。但是这种物理现象却同步反应到了心理，也就是一种饥渴，迫切，必须，干枯，需要浇灌，需要融合的激动。
人类是挺苦的，身不由己，而生理的这种特征似乎又是和自己紧抓着不放的存在感有关，因为如果是一个没有了这些“溶质”的人，他并不会和这个世界有太多具象层面的交集，也就是类似性的交合。
所以一个人如果对男女的事情没有了情趣，那么要么他已经像我一样达到了一定的纯净程度，要么就是像大部分女人一样，把这种溶质聚集在某个特定的地方进行压缩，从而避免自己感受到那种被异性牵扯、吸引而产生的“荡漾”的感觉。也就是她作为海水不想再被月亮的引力干扰了。而作为男人的话，当然也能做到，伴随着精神阉割，压缩自己体内的阳性磁极溶质的结果就表现为前列腺、蛋蛋和肝脏上额外的高密度细胞组织。

2023-07-19 03:21:27

https://i.nostrimg.com/f7a4e9533c066d03ab2d13d80ac2518a60e631672790d4802dcf74759ea3163b/file.jpeg

2023-07-19 03:20:13

living in the present 活在当下
OJAI 8TH PUBLIC TALK 25TH JUNE, 1934
1934年6月25日欧亥第8次公众谈话
Krishnamurti: What is living fully in the present? I will try again to explain what I mean. A mind that is in conflict, in struggle, is continually seeking an escape; either the memory of the past unconsciously precipitates itself in the mind, or the mind deliberately turns back into the past and lives in the delight of that past, which is one form of escape. Or else the mind in conflict, in struggle, which is without understanding, seeks a future, a future that you call a belief, a goal, a culmination, an achievement, a success, and escapes to that. It is the function of memory to be cunning and to escape from the present. This process of looking back is but one of the tricks of memory which you call self-analysis, which but perpetuates memory, and therefore limits and confines the mind, banishing intelligence.
克：什么是完全活在当下？我会再次尝试表达我的意思。一个处于冲突、挣扎的心智，是在持续寻找某种逃避：要么过去的记忆在不知不觉中把自己沉淀在心智中，或者心智有意回溯过去，活在过去的喜悦中——那是一种形式的逃避——要么，处于冲突、挣扎中，不了解真相的心智，寻求某种未来，某种你称为信仰、目标、终点、成就、成功的未来，逃向那种未来。狡猾和逃离当下，正是记忆的功能。这种回溯过去的过程，只是你称为自我分析的记忆的诡计之一，它只是延续记忆，从而限定心智、摒弃智慧。
So there are these various forms of escape, and when mind has ceased to escape through memory, when memory no longer clouds the mind and heart, there is then that ecstasy of living in the present. This can only be when mind is no longer taking delight in the past or the future, when mind does not create division; in other words, when that supreme intelligence which is truth, which is beauty, which is love itself, is functioning normally, without effort - then in that state intelligence is timeless, and then there is not this fear of not living in the present.
因此存在这各种各样的逃避，而当心智停止通过记忆逃避，当记忆不再像乌云一样笼罩心智和心灵时，那种活在当下的狂喜就会出现。唯有当心智不再在过去或未来中取得喜悦，唯有当心智不再制造区分——换句话说，唯有当那种作为真理、作为美、作为爱本身的智慧，正常不费力地运作——唯有那时，这种狂喜才能出现；那时在那种状态中，智慧是永恒的，并且在那时，不存在这种对‘不活在当下’的恐惧。

2023-07-18 23:15:34

觉知不是一种分裂和感知
https://i.nostrimg.com/c3767c15c4e7156e08ca7b9d8410ef65dae5add3b48632e130ab30d608dd441b/file.jpg
很多人都知道觉察、觉知、正念等概念，他们认为通过对世界的解构，也就是观察到物质世界的虚拟化、虚假化，就能让自己发放弃对这个世界的强迫，也就是不会再把世界当真了。其观察到的虚拟化可能是类似一种类似电子、能量、光线的流动的感受，而这个其实就是因为感知中心的加强而带来的意外功能，或者一种和这个世界的集体的偏差。
是否可以认为这种感知、感官能力的加强就是一种开悟或者觉醒的状态。于是自己就不需要再为这个虚假的世界而产生情绪了，也就是不会再有痛苦了？一直能活在某种稳定的情绪中？我没有这个能力因此不能直接下一个结论性的评价。但是我认为只要是在感知层面的那么一定是局限的。因为觉知并不是在头脑中，头脑是指超过大脑的所有和“识”相关的东西。
所有人可能都无法理解我说的这些，因为我观察下来没有人能够感受。因为觉知和头脑是无关的，和意识无关，和定义无关，和现实无关，但是却和“我”有关。因此当一个人在竭力地否定这个世界，包括自己的真实性的时候，他早就已经进入了试图控制的放弃。注定会形成一种分裂的二元性觉察，而他们把这种觉察称为清醒。他们认为自己终于达到了梦寐以求的喜乐状态。
但是如果一个人真的能明白，觉察也可以不用头脑，不用意识来达到，那么他一定会恍然大悟，原来这一切并不遥远，甚至近在眼前，在自己每天的心理活动中，也在自己的每次的身体的感受中。我们的人体是非常玄妙的，也是宇宙的玄妙。因为你想要的一切认知，自己都有，即使是对物理世界的认知，也可以通过自己的生物和能量的身体了解来达到。
人可以试一试不再用头脑的逻辑和定义来获得，而是通过自己的直觉，通过自己的身体，通过自己的心去感受。就好比当一个人指着我的鼻子说“你是个傻子，你怎么能这么不知好歹”，我并不是通过认知他和我的虚假性而保持自己的情绪稳定的。而是知道他就是他，我就是我，他和我就是我和他，没有任何一个人有差别，没有任何一个人或者动物的情绪本质有差别，没有任何一个个体不能让自己悲伤或者开心。但是我们总是把重点都放在外面的合理性，客观性和真理性上面，而彻底的断开了和“我”的主观感性的联系。
我们认为痛苦是因为自己的心理问题，不了解这个世界的真相，也就是开悟的人说的所谓的世界的虚假而造成的——因为我知道这是假的，所以我不会再用力拿着不放了。那么你确定你真的找到了真吗？当我开始嘲笑你的时候，当我俯视你的时候，你是否只能再次通过把我虚拟化才能解决内心的波澜？

2023-07-18 22:58:00

看到房子在着火，你我可以去了解火源，可以离开它，到新地方用不同的材料重建，用不易燃的、不会制造其他战争的材料。那就是我们可以做的。你我可以看到是什么制造了战争，如果我们有意阻止战争，就可以开始转变自己，因为我们自身就是战争的祸根。——克氏

2023-07-18 22:55:31

男人的征服欲
https://i.nostrimg.com/09256a09e3bddb2c9276dd6fb6a0783333b564cfd97a2e98506cf9250538a795/file.jpg
其实并没有什么男人的征服欲，是人都想着征服。但是这个社会似乎总是在强调男人有很强的征服欲，所以他们才会去寻找一个女人接着一个女人。问题是男人寻找更多女人是事实，给这个事实一个原因，而这个原因其实并不是动机，这只是一种自证的无效而已。因为如果要征服，为什么一定要征服女性呢？男人同样可以去征服高山，深海，和太空。不过确实很多人这么做了，因此这是人的本性，也就是是一种通用的，男女无关的人类的特征，需要去扩大自己的领地，需要进入新鲜的感觉中。
所以我们就得把问题缩小到，为什么男人这么喜欢不同的女人呢？显然就是女人给他带来的征服的感觉是相对而言最好的和最方便的。因为大部人不得不承受固定的工作，千篇一律的生活，也没有胆量去放手一搏，体验一下极限运动等等。所以在生活中最方便得到的扩展的途径是什么呢？当然就是旅游和女人了。所以你们也会发现男人为什么会喜欢自驾游，什么“此生必驾”，什么团队出行。他们和你说的时候肯定是说要去看看祖国的大好河山，他不跟你说的是，在所谓的自驾过程中露营的时候，住宿的时候会发生什么。
所以当代城市中年男人的有趣爱好都有很多的伪装，在正义下总是逃脱不了那个最古老的事情。通过一种领地的扩张，再通过把自己的味道沾污在其他女人身上，而得到自己存在感的延续和扩展。男人的心理就像是一股味道，或者就像一种不可见的流体，也像是一片乌云，不断地在试图覆盖到更大的时空之中。而女性作为这种覆盖的标志物显得额外显眼。因为这覆盖还带有生命延续的可能性。虽然男人自己不知道，但是作为一个个体的本能一直在推动他做这些事情。
所以当我们说男人的征服欲的时候，还不如说是男人的扩张欲。因为征服有一种高尚感，荣誉感。而男人并不是把女人作为一种荣誉在征服，而只是作为一个象征，一个地盘，一个我有你无的优越感而已。人类男性对于女性的忽视和无情已经到了非常令人惊愕的地步。因为实际上男女的关系的实质是一种能量的互补，而不是用来“沾污”味道的。
因此男女的最高层次的爱就是一种融合，而不是生理层面的交合。在爱的融合中，动物性会被弱化，而灵魂会被提升。而这个才是人类的所谓婚姻制度的最大好处，因为动物性在这种制度下必然无法长久，在一起后的2,3个月男人迅速对女人的身体失去兴趣，而这才是我们漫长和短暂的两性关系的真正起点。只不过人类们无法理解这种痛苦的煎熬中的深刻含义，一种自我提升后的提升世界的伟大蕴意。

2023-07-18 22:51:46

举手投足间的女人2
https://i.nostrimg.com/68df4f9896462407cdd7e64fb29e4d887965c54776deffc777f1b6d456487369/file.jpg
对面的男人有点绯红和坐立不安，他下意识的把座位往前挪了一小点，其实根本就没移动几厘米。然而他还是这么做了，你笑了一下，心知肚明。然后你就后仰自己的身体靠住椅子的后背，也就是似乎他进你就退了。在他还没来得及流露那一丝丝的微妙的失落心情之前，你在关键时刻的关键节奏点开口说话了：“最近怎么样啊？公司要上市了吗？”。
他收起了自己即将流淌出的失落，如释重负般地侃侃而谈，说公司的情况，工作的压力，以及前途的美好。这时候他的紧张缓解了，说话的声音开始下沉了，你知道他开始恢复公鸡的自信了。所以他这时候大方地点了很多昂贵的菜品，顺便他用眼角瞄了一眼你胸口的裙子的材质。
在他潇洒地招呼完服务员后，菜单被收走了，桌子上只有酒杯、饮料、鲜花和蜡烛。他深吸了一口气，看着你的脸，而不是眼睛，问道：“那你呢？最近还健身吗？”。你内心暗暗一笑，回答：“当然咯，青春不保鲜啊，年纪大了，再不锻炼变老菜皮了。”，他赶紧无间歇地接话：“哪里有啊，我看你不健身，皮肤都还是这么好，和我上次见到你还要更好”。
这种无聊的对话，你受不了了，因为你知道他在暗示什么，于是你说：“皮肤好有什么用啊，女人是需要爱的滋养的“。在他还没来得及回答的间歇空挡，你紧接着说出了最重磅的问题：“你太太怎么样啊，上次不是说你们要移民吗？孩子在国际学校还适应吗？”
他赶紧低头喝了一口酒，心理在琢磨：1、怎么回答这个问题；2、怎么延续前面皮肤好的问题。所以这需要花一点时间，对于一个不那么老练的暧昧新手来说这确实一个坎，一个第一次的阻碍，第一场考试。如果这个考试无法通过，后面的所有的性的幻想，那日日夜夜对这个女人的勾画、描绘和美化的幻觉都会付之东流。他有点紧张，毕竟他不想失去这来之不易的机会。
整场比赛最重要的是节奏感，甚至节奏比问题还重要，而这个才是举手投足的魅力的核心。

2023-07-18 12:39:53

对认知的局限的局限认知
https://i.nostrimg.com/f5f1cd57f4b7e51b4b1e4e015f6509330f485f6bf0ef1e265e0c70e7c0fecef2/file.jpg
灵修的人喜欢去研究一些虚无缥缈的事情，比如说一盆水，在不同的人看来是不同的东西。所谓的玉液，脓血等等的转变。
他们认为这是因为自己没有办法达到“圆成实”而产生的认知的局限。所以只需要自己不断地改进和提升自己的认知能力，总有一天能够看到“实相”，也就是那盆水的实质，虽然不能用是什么来表示，但是也可以理解其根本性的“真相”。因此他们认为只需要抵达了真相的认知，也就是得到了那种最终的智慧，他就能看到一切的真实了。也就是突破了当前的认知的局限。
在他们的观点中，认知是对客观世界的认知，因此存在一种完整的客观真相。目前的凡人是无法完整的认知的，所以凡人是活在自己认知的局限内的。而他们通过训练和修炼就能突破这种认知的障碍而抵达完整。
这是一种看似没有漏洞的理论，也能给自己安排好未来永生永世的努力方向，也就是所谓的终极智慧。但是我们的认知局限真的是针对那个客观世界的吗？所以当我们讨论她的男人为什么会出轨的时候，她就不会认为这是自己认知局限了。因为她坚定地认为男人就不应该出轨，只有忠贞就是正义的。而她永远都不可能知道，在自己的所谓的自我完善的高尚道路旁，永远存在一个平行于自己的“不高尚”的现实。自己无论爬得多高，反面却永远有一个自己的影子存在。
因为一个人所谓的认知局限，恰恰就是她现在的认知。当你认知到了你的局限的时候，你只是在制造一种正义的不局限而已，而真正的不局限就在你当下的生活的任何一个小小痛苦和烦恼中早就已经投影得清清楚楚了。为什么你总是视而不见呢？难道这就如此地难以面对吗？尽管只是一个小小的背叛，小小的性的问题？
诚实而勇敢的面对现在的问题才是一个人找到“圆成实”的唯一途径。

2023-07-18 12:33:40

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害！在他们推特阵地不要与之斗智斗法，要把他们引入到我们amethyst主阵地之中～

2023-07-18 09:19:29

现实都是真的
https://i.nostrimg.com/0720ab0904a81a2f080b8123bffd5195b339bdaa43432dbf49a54a9539b60e13/file.jpeg
有人问怎么理解真实，是否感知到的都是真的。如果按照外面开悟的标准说法，他们认为知道到这个世界是假的就是抵达了真真相，也就解脱了。但是我并不是这么认为的，我的想法是所有感知到的一切都是现实，现实都是真的。
现实不仅是感官上的认知，还包括了所有的想象。人类能够想象出来的任何都是这个现实的一部分，只要能想到的一定会实现，但是不一定会被想象的个体在现在体验得到。因为想象、思想、头脑，都是现实的一部分，都是和苹果，宇宙等等平等的。
在感知层面，我们可能会分为视觉，听觉等等，但是归根结底都是意象，也就是一种意识层面的认知。如果没有认知，那么光线并不是图像，声波并不是声音，一切都是原本的样子。但是由于人类在感官系统上面增加了一种叫做认知的东西，从而形成了意识。而不通过感官系统也是一样可以形成意识的。因此我们如果直接抵达意识的根部就能更快的理解这个问题，也就是作为意识的表现形式的各种图形图像声音或者想法都是平等的。于是我们就可以进一步理解，想象并不是新鲜的，而全部都是已知的。没有任何新的想象，而只有炒冷饭。
所以能想象的和现在面对的都是现实，而现实全部是真的。但是这个真只在和自己发生感知的时候才会实现。那么在没有感知到的时候是否是真的呢？因为想象就是感知，因此没办法成立一个现实未被感知到，因此没有一个不是真的现实。这个是非常奇怪的一种逻辑，也就是现实中的未被感知的部分在认为是假的同时变成了真的。因为在几乎要决定是否能被感知到的时候，却变成了未被感知从而变成了真。只要一个存在的可能性被分为了知道和不知道，那么它都是真的。
所以我们的世界是一元的，也就是只和我的感知相关。感知分为了感知到和未被感知到，但是都是真。所以在这个层面上面我们没有办法进行逃避，我只需要去关注我自己的内心的变化就行了。
比如我说了这么多，你跑过来说我是一个二逼，于是我愤怒了，所以你是否是真的人并不重要，我不关心你是一个CG还是AI还是一个精神有问题的人，我自己内心的波动才是唯一有意义的。因为我不会去分辨我的遭遇，也就是现实的真假，因为我默认都是真的，我不会通过试图认为世界、现实可能是假的而逃避我现在的痛苦。而这个却是人类最大的难题。
因为人类以为自己的灵性生命就像移民一样，从一个地方到一个更好的地方，从一个国家到一个更好的国家，从一个星球到一个更好的星球，从一个世界到一个极乐的世界。于是人类碰到的一切真都变成假的了。

2023-07-18 09:10:46

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听到过一个小姐姐科普说不可能，也不知道是不是真的。

2023-07-18 06:13:43

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各种理论、知识、教条只会障碍我们看到真实啊，更何况科学无法研究更微观的东西。我们直接地观察、不分裂地看到事实...

2023-07-18 06:04:44

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“在器官上的直观感受就是“热”，但是这又并不是纯粹的温度，因为如果你去测量那个地方的温度其实都是正常的。所以这是一种能量的表现。”上面文章有提到了

2023-07-18 05:54:18

【对话录】什么才能带来改变？
Questioner: What do you mean? All historical changes have taken place in time; none of them has been immediate. You are proposing something quite inconceivable.
发问者：你是什么意思？历史上的所有改变都是花时间发生的；没有什么是立刻发生的。你在倡议某种实在无法想象的事情。
Krishnamurti: If you take time to change, do you suppose that life is in suspension during the time it takes to change? It isn't in suspension. Everything you are trying to change is being modified and perpetuated by the environment, by life itself. So there is no end to it. It is like trying to clean the water in a tank which is constantly being refilled with dirty water. So time is out.
克：如果你花时间去改变，那么你认为在改变期间，生活可以暂停吗？生活并没有暂停。你试图改变的一切都在被环境、被生活本身调整着、延续着。所以生活没有停止。这就像试图清洁一个不断装入脏水的罐子里的水一样。所以没有时间了。
Now, what is to bring about this change? It cannot be will, or determination, or choice, or desire, because all these are part of the entity that has to be changed. So we must ask what actually is possible, without the action of will and assertiveness which is always the action of conflict.
那么，什么才能带来这改变？意志、决心、选择和欲望都不能带来这改变，因为这一切都是必须被改变的实体的一部分。所以我们必须问一问，不通过意志和决断的行为，这些行为始终是冲突的行为，那么到底什么才是可能的。
Questioner: Is there any action which is not the action of will and assertiveness?
发问者：存在着不属于意志和决断的行为吗？
Krishnamurti: Instead of asking this question let us go much deeper. Let us see that actually it is only the action of will and assertiveness that needs to be changed at all, because the only mischief in relationship is conflict, between individuals or within individuals, and conflict is will and assertiveness. Living without such action does not mean that we live like vegetables. Conflict is our main concern. All the social maladies you mentioned are the projection of this conflict in the heart of each human being. The only possible change is a radical transformation of yourself in all your relationships, not in some vague future, but now.
克：让我们更深入地探索下去，而不是问出这个问题。让我们看清实际上唯一需要被改变的正是意志和决断的行为，因为关系中唯一的伤害就是个体之间或者个体内在的冲突，而冲突就是意志和决断。生活中没有这样的行为并不意味着我们活得像行尸走肉。冲突是我们主要关注的事情。你提到的所有社会弊病正是每个人内心中这种冲突的投射。唯一可能的改变是在你自己所有的关系中彻底转变自己，不是等到某个模糊的将来，而是现在。
Questioner: But how can I completely eradicate this conflict in myself, this contradiction, this resistance, this conditioning? I understand what you mean intellectually, but I can only change when I feel it passionately, and I don't feel it passionately. It is merely an idea to me; I don't see it with my heart. If I try to act on this intellectual understanding I am in conflict with another, deeper, part of myself.
发问者：但是我要怎样彻底根除自己身上的这种冲突、这种矛盾、这种抗拒、这种局限？我从道理上明白你的意思，但是只有在我强烈地感受到这点的时候我才能改变，而我并没有强烈地感受到。对我来说这只是个概念而已；我没有用我的心看到这点。如果我试图根据这智识上的理解来行动，那么我就会与我自己更深层的另一面发生冲突。
Krishnamurti: If you really see this contradiction passionately, then that very perception is the revolution. If you see in yourself this division between the mind and the heart, actually see it, not conceive of it theoretically, but see it, then the problem comes to an end. A man who is passionate about the world and the necessity for change, must be free from political activity, religious conformity and tradition - which means, free from the weight of time, free from the burden of the past, free from all the action of will: this is the new human being.
克：如果你真的强烈地看到了这冲突，那么这洞察本身就是革命。如果你看到了自己内在头脑和心灵之间的这种分裂，真切地看到这点，不是理论上的设想，而是的确看到了这点，那么这个问题就结束了。一个对世界及改变的迫切性满怀热情的人，必须从政治活动、宗教遵从和传统中解脱出来——这就意味着，从时间的重负下解脱出来，从过去的重负、从意志力的所有行为中解脱出来：这就是新人类。
The Urgency of Change, 'The New Human Being'
《转变的紧迫性》之“新人类”

2023-07-18 05:52:11

女性觉醒的多层次含义
https://i.nostrimg.com/a35ddc14a4d1e68231f7f5c92c4df680a42c936ab9a55afd123ed3c7e01fe61a/file.jpg
我说的女性觉醒并不是社会上说的那种简单的，女人们愿意去相信的，让自己自给自足的独立，并且物化男人的一种方式。因为何种女性独立是类似男权的反面，并不能带来这个社会的和谐和和平，也就是男女在一起的和睦相处。
如果说一个女人在被男人伤害后，处于情绪的亢奋期，也就是不断地被那个“被忽视”的事实所打击——“这个男人竟然并不是被我完全占有”。所以她会很长时间都在不断地试图扭转这个事实，也就是她想方设法在这个男人身上压榨出更多属于自己的“汁液”。所以就出现她大手大脚地花这个男人的钱，在金钱上面宣誓自己的主权；她还会和他进行更多的夫妻生活，实际上就在生理上宣誓这个男人属于我的主权。虽然从客观上讲，她会认为如果他在家里把所有的作业都交了，那么他就不可能在外面在交了。但是残酷的事实是，男人似乎并不只是为了完成那可怜巴巴的交作业的活动，而是有着更多精神和心理层面的需求。
所以一个女人可能误解自己独立了，或者被开发了，醒悟了。而实际上她只是出于一种控制、报复、占有的心理来强迫自己的生理来配合自己的心理，而表现为“一直要”的“打开”状态。这种并不是我说的真正的打开。因为如果一个女人真正打开的话，是身心同步的，也就是都属于一种可以拥抱这个世界的状态，容纳这个世界的人和物。这个达到了非常神圣的位置。
因此大部分女人不会这么认为——“我又不是神，我要做我自己”。所以什么是做自己呢？难道去报复他，去牵引其他男人的眼神就是自己了吗？还是应该先看到自己所有的言行的潜意识深处，包括自己为什么要他每天每时每刻随叫随到的给自己交作业？如果一个女人能够勇敢地去面对自己的所有动机，那么这个动机下的纯粹的行为才是一种真正的自己。
虽然这种行为并不会有太多的变化，比如可能她会对更多的男人产生兴趣，而发现自己其实原来一直在压制女人的本性。但是这只是第一步的，为什么我们一定要认为这种本性就是自己呢？但是又不能否定现在的自己确实就是这个本性。因此我就能够跟进一步地了解和预测自己的变化，也就是可能很快我对那些男生就会失去兴趣了。这没什么不可以的。但是我得理解自己到底在追求什么。
我追求的，一个女人追求的，或者所有人类追求的一定是同样的被看到，被重视，被抚摸，被疗愈，被关心，被延续的感觉。而这种感觉是如此的美好，以至于我们似乎只能通过性来得到间接的体验。但是当我们完成了这整个的所谓觉醒的过程后就知道，那最初的被看不见的自己就已经是神了。

2023-07-18 05:48:04

男人怎么才能不喜欢女人？
https://i.nostrimg.com/713953d55783f145473b7353c9dbe61d85a04b3482dda8daa8a6190bacfc5c81/file.jpg
这个问题即简单又复杂，因为对于禁欲系的男人来说，自己喜欢女人就是贪婪和欲望，是邪恶的。因此他们通过各种方法来让自己避免被女人吸引，因此他们的行为准则有很多是围绕着处理女人的问题而展开的：
走路的时候只看正前下方45°的地方，不看任何不该看的地方，当然特别是女众是绝对不能看的；
不看不干净的视频和图片，不要让自己的内心“散乱”，时刻保持自己内心的干净；
让自己忙碌，不要胡思乱想。因此会做很多很多的事情，塞满自己的时间。当然用来塞的肯定是“正义”和高尚的事情，而不可能是靠看吃播；
和自己的亲人保持距离，即使是最亲爱的老婆也相敬如宾，或者干脆离了再说；
远离尘世的喧嚣，即使肉身无法离开，那就把自己关在一个小屋子里面，天天参禅打坐，多么悠闲而高尚啊；
不得不面对女人的时候，或者被冲击，强迫的时候，就好比女儿国国王在你耳边缠绵地唱起“悄悄问圣僧，女儿美不美”的时候，你就得紧闭双目，把这个无比绝伦的美女想象成白骨或者一堆污秽的东西（白骨观和不净观）；
不能说的秘密。然而即使做了这种秘密的操作，也还是对女人的心理上的需求无能为力，虽然生理上确实已经彻底无能为力了，却还是无法摆脱那种女人带来的烦恼；
然而再多的努力总是会无疾而终，因为问题并不是在你怎么做。而是你到底怎么体会到整个过程的。当你看到一个是你的口味的那个女人出现在你面前，不管是否穿着衣服，你到底是怎么想的，这整个感官的运行方式是怎样的，为什么会产生一种“我想要，我想全部都要”的冲动。一个男人如果这个过程无法理解，而强迫自己割裂于一个现实世界中，那么他永远都不可能完整，更加不可能体会到什么叫做平等、统一和合一。而这个才是我们这个世界的灵性参与者们的愚蠢的无知，因为他们连第一步就错了，而如此快速的一种入门的方法和机会却总是要牢牢地排斥在自己外面。
就好比一个男人用尽了所有的力气捂住自己的下半身，不让他起反应，不让他不优雅，不让他不纯洁，不让他不柔软。是否一个人的身体天生就是用来被控制的，是否他天生的就罪恶的，是否男人女人本来就是不应该在一起的。可笑的人类世界和社会文明的现象，可笑地如此费力而不得好的让两性关系“良性”存在的努力，这也是这人类文明的一朵奇葩。

2023-07-18 05:46:14

- reply

我们从更本质上理解自己，为了理解我们自己，暂且接受神秘主义好不好

2023-07-18 05:37:48

真理不在生活之外，它就在你每天生活的每个行动之中。
问：你为什么感觉害羞？
克：你知道，生活中有一件不平凡的事，就是做个默默无闻的人，既没有名，也不伟大；不是非常有学问，也不是惊人的改革者或革命家，只是一个无名氏。忽然之间，有一大堆好奇的人把你包围住，使你产生一丝退隐之心。只不过就是这么一回事罢了。
问：我们如何在日常生活中领悟真理？
克：你认为真理是一回事，你的日常生活又是另一回事，因此在你的日常生活中，你想要了解你心目中所谓的真理。但是真理与日常生活是分开的吗？
你长大以后必须赚钱谋生，不是吗？毕竟这是你通过多项考试的目的，你为的就是替自己储备谋生的能力。但是，许多人根本不在乎自己从事的是什么行业，只要能赚钱就好。只要他们能得到一份工作，不论是军人、警察、律师或是奸商都可以。
你必须了解正当谋生的意义，这是很重要的，因为真相就在你的生活中，它不在生活之外。你如何说话，你说什么话，你如何微笑，你是如何在欺骗或玩弄别人，这些都是你生活中的真相。
因此，在你成为一名军人、警察、律师或精明的商人之前，你是否应该明察这些行业的真相？显然，除非你看见自己所作所为的真相，并且被真相带领，否则你的生命就会混乱可怕。让我们来研究一下“你是否应该做一个军人” 这个问题。我们选择这个题目，是因为其他行业都比较复杂。除了外界对军人生活的宣传及一般人对军人的看法之外，军人这份职业的真相到底是什么？
假定一个人做了军人，这代表着他必须为捍卫国家而战，他必须训练自己的头脑不去思想而服从，他必须准备去杀人而且被杀。为什么？因为在一些大人物或小人物的观念中，认为这是对的。所以你做军人就是为了牺牲自己并且杀害别人。那么，这算是一个正当的行业吗？
不要去问别人，你必须自己弄清楚事情的真相。别人告诉你，杀人是为了美好的、未来的乌托邦，他们如此告诉你，就像他们能够预知未来的一切。你认为杀人是正当的行业吗？不论是为了你的国家或一些组织化的宗教团体？杀人从来都是正当的吗？所以，如果你想在人生这个极为重要的过程中发现真理和真相，你就必须深入去探索这些事情，你必须把你的全心全意放进去。你必须独立地、清楚地、没有偏见地思考，因为真理不在生活之外，它就在你每天生活的每个行动之中。
问：难道那些宗教的形象、心灵导师和圣人不能帮助我们正确地静坐冥想？
克：你知道什么是静坐与冥想？你是否想自己去弄清楚这件事的真相？如果你只是全盘接受权威人士告诉你什么是正确的打坐与冥想，你能弄清楚这件事的真相吗？这是一个很艰巨的问题。你只有了解了自己不寻常的思考过程的所有深度与广度，才能弄清楚静坐与冥想的艺术。如果你接受某个权威人士指示你静坐冥想的方法，那么你只是一个侍从，一个盲目追随理念或制度的仆人。
如果你接受权威的目的只是希望得到一个结果，那么这根本就不是静坐冥想。
问：学生的责任是什么？
克：“责任”这个字眼是什么意思？对“什么” 的责任？是不是依照父母的希望而尽孝道？他们会告诉你照着他们的看法去做就是你的责任，而他们的看法却总是局限在自己的背景、传统等当中。
什么是学生？一个男孩或女孩去上学，读几本书，以便通过一些考试，他是否就是学生了？或者一个人每时每刻都在学习，他的学习是永无止境的，他才是真正的学生？显然，那种只知道读某种科目，通过考试，然后就把它丢在一边的人，绝不是学生。真正的学生是要去学习、研究、探索、发问的，他不是在20或25岁就结束学习，而是终其一生都在学习。做一个学生是永远都在学习的，只要你在学习，你就没有老师，不是吗？如果你是个学生，就没有特定的人教导你，因为万事万物都是你的老师。风中飞舞的叶片、河水的喃喃细语、空中翱翔的鸟儿、一个肩负重担从旁走过的可怜人、那些自以为通晓万事的人，以上所说的这一切都是你学习的对象。所以你没有老师，你也不是一个跟随别人的人。因此学生的责任只是学习而已。
从前在西班牙有位叫戈雅(Goya)的名画家，他是最伟大的画家之一。当他很老的时候，他在一幅画的下方写着“我还在学习”。你可以从书本上学习，但是那对你的帮助不大。一本书只能告诉你作者要说的话。但是培养自知之明的学习是没有止境的，因为培养自知之明的学习是去学习如何倾听、观察，因此你是从万物上学习的。你从音乐、从别人说话以及说话的方式，从愤怒、贪婪和野心中学习。
这个地球是我们大家的，我们要活在快乐、丰富及和谐之中。可是这种生命的丰富，快乐，这种 “这个地球是我们大家的”感觉，是不能以强制或法律带来的，它必须从我们的内心实现。因为我们爱这个地球，因此我们爱其中的一切，这就是学习的境界。
问：尊敬与爱的区别在哪里？
克：你可以从字典中去查尊敬及爱的解说。这是不是你想要知道的？你想知道表面的意思，还是它们背后的真谛？
如果有名望的人，譬如传教士或州长在你的周围出现，你可曾注意过大家是如何向他致敬的？你认为这是尊敬，不是吗？但是这种尊敬是假的，因为它的背后藏有恐惧及贪婪。你想从那个可怜的穷人身上得点东西，所以你在他脖子上套个花环，但花环不代表尊敬，它只是一个你在市场上买卖所用的铜板。你不会对佣人或乡下人表示尊敬，你只尊敬那些你希望从他们身上获得什么的人。这种尊敬其实是恐惧，根本不是尊敬，是没有意义的。但是如果你心中真的有爱，那么不论是州长，老师、仆人或乡下人，你都一视同仁，你对他们是同样的尊敬、同样的关切，因为爱是不要求任何回报的。
——《人生中不可不想的事》66-69页

2023-07-18 05:14:51

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2023-07-18 05:13:41

https://i.nostrimg.com/e6823d88f8e4b423cc63ce2b331a97d15dbbcb8078421cfa05cb9a85ae31df80/file.jpeg

2023-07-18 04:57:45

<。)#)))≦嗨起来，嗨起来

2023-07-18 04:27:40

热不热？
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国内的各种小视频的创作者都是男的，虽然表演者都是女的，但他们能非常准确地拿捏男孩，成年男人，中年男人分别要的是什么。最典型的是那种充满挑逗和诱惑的“正常”视频。成熟，妖艳的美女，魅惑的眼神，完全符合了小男孩心理的幻想，通过调动男人的性的刺激而获得流量。“正派”女人可能会唾弃她们那些“低俗”的视频，然而男人们却被那些视频中的表演所对应的女人吸引地兜兜转。那么到底是什么原因会让一个男人或者女人无法自控产生如此庞大的冲动呢？似乎得不到她或者他就像热锅上的蚂蚁一样难受。
所以罪魁祸首就得怪“天气”，因为太“热”了。就好比视频里面的女主妖艳地说“好热啊，比东京都热”。夏天到了，人都开始发情了。男人在受到某种自己敏感的刺激点的刺激后，会逐步造成能量的汇聚。在下身的几个器官之中会有气态，能量态再到液态的转变过程。在器官上的直观感受就是“热”，但是这又并不是纯粹的温度，因为如果你去测量那个地方的温度其实都是正常的。所以这是一种能量的表现。而这个“热”会随着时间的增长而越来越严重，也就是造成了男人所谓的“坐立不安”。当然坐着因为流动更少了所以就更难受了。于是男人们开始去寻找各种“释放”的途径，实际上这种释放并不是他们自己以为的“泄”了就行了，而是需要一种阴性的能量的平衡。
因此为什么男人在女人碰到自己的那个部位后就会如释重负的叹出一口气，就是因为实际上这个时候他的“热”已经被大幅度中和了，平衡了。而男人后续的“进一步”要求有很多层次是为了满足自己作为男人的尊严，也就是他也想让你“舒服”，这样他显得自己是有用的，是厉害的，是“大”的。但是女人们是完全不明白这些细微的心理的。然而女人们的身体却也是有着一样的“热”的现象发生，并且导致自己无脑和引起自己后悔的事情。
比如一个被开发的女人，会有周期性的和男人一样的能量汇聚于下身的现象发生。女人可能并不是因为看到某个敏感的影像而被激发的，这个和男人们想的是相反的。而是自己的周期性的“情绪反扑”带动的，比如某种温馨甜蜜美好的以往的经历，在自己幻想的加持下越来越渴望。这种渴望同样加剧了自身能量的下半身汇聚。只不过女人的热是在内部的，在那个幽冥的通道中。自然而然变得更加的潮湿和温暖，而她要的是一个阳性能量的介入，从而中和自己的阴性能量。
在长时间的有这种身体反应的情况下，女人们会逐步被“热”冲昏头脑，而几乎是“饥不择食”的从了一个男人。而这才是最大的悲哀和浪费。

2023-07-18 04:10:52

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你很喜欢？

2023-07-18 04:04:11

女人的举手投足
女人要激发男人想要得到自己，扑倒自己的“激情”。那么女人对于自身对于男人而言的性吸引力是必须清晰。但是由于女性的性启蒙的缺失，大多数女人并不知道如何“吸引”男人。更多女人甚至以“矜持”为正义，认为女人的存活就应该以“守妇道”为底线。一方面压制了自己的女性能量，一方面也造成了客观上男性控制和物化女人的基础。而这种模式下的社会关系，造成了男女的对立，以及双方的巨大压抑，从而造成了冲突、暴力和悲剧。
因此人类进一步灵性层次的提升，无法离开对自身和异性的吸引力的理解。并且从这种吸引力中调动和获取对方的能量为己所用。而这种方式获得能量才是最快，最纯洁，最彻底的。远远要优于一个女人通过割裂男人，并投入自然、植物的怀抱试图去获取所谓的宇宙能量要有效得多。可以说女人们被忽悠到身心灵的宇宙概念也是自己的懦弱的表现，因为一个真正勇敢的女人敢于秀出最好的自己，游刃有余于男人的海洋中。但是这太难了，因为男人们会被什么吸引呢？
在一个优美的夏夜，一个高档的餐厅，昏暗的灯光中。两个成熟男女穿着体面地面对面坐着。男女都暂时忘记了自己的工作和生活，开始享受这一段美好的共处时光。在男人试图通过他的财富、智慧和体面来吸引你之前，你能做什么呢？
1、你下座之后，用手撩拨了一下自己的长发，把今天刚刚特意喷上的香水混合着自己汗味随着长发一起射向他，用这个你自己的特殊味道来覆盖他的嗅觉；
2、接下来，你扭头去放自己的衣服或者包包。你用力扭头，如果你的颈椎还可以的话，那么就会露出那个漂亮的颈线。这个是你在健身房练习了很久的成果。你有意保持那个扭头的姿势一段时间，让他有足够长的时间欣赏你的脖子，或者延下去的锁骨。这是第二击，一个男人可能自己没有学习过这个，而莫名其妙被刺激到了，他甚至还没搞清楚他在对你的身体的什么部位兴奋，就已经兴奋了；
3、你伸出手说好热啊，准备把包里的手机放在台子上。你有意把手往生伸展了一下，露出你整个手臂甚至包括了腋窝。不过你知道尺度，迅速地完成这个动作，而对面的男人却被手臂，肩膀，腋窝带来的连续性想入非非了；
4、最后你起身去拿那个显然就在举手可得的位置的菜单，但是你就是要站起来，你低下身来，有意，有尺度，有刻意，有随意，有偶然地露出了那弱弱的事业线。对方彻底失去了耐心，他的小兔子在心里面扑通扑通地跳着，嘴里却故作镇静地说“你喜欢吃什么？”。
于是，你从他绯红的脸上知道这个回合你已经占据了上风了。

2023-07-17 08:12:46

https://i.nostrimg.com/261f671dfce30b0fa337adcca9832c80ab9146cc33aad735ed10738e200c0917/file.jpg

2023-07-17 07:26:40

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2023-07-15 16:32:24

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2023-07-15 14:31:30

名词和动词和自己内心的关系
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我们人类的认知，或者知识的基础就是定义，也就是名词化。语言的出现造成了人类本身完整认知的碎片化，而名词化是其中的最核心问题。所以我的意见一直是人应该多思考动词而少关注名词。然而我们的学习体系却总是先再理解定义，然后再连接这些定义。这是典型的学习方法，也是会学习的人一听就明白的规律。
所以当我提出这个反习惯的问题的时候，产生了很多的困惑。比如我一直举例子说，苹果这个词是无法指向苹果的那个东西的。伴随着那个东西所有的感觉，味道，气味，形状，触觉，实际上也是无法确定这是“那个东西”的。但是对其的名词化，变成了一种便利的方法，让人可以互相交流。然而随着时间的延长，名词的文字逐渐在人类的心理上脱离了其相关性。也就是似乎有一种客观世界的客观存在是不依赖于“我”的。似乎这个世界应该有一种客观性的真理创造了一种脱离于“我”的存在实相。
而这种错觉最早就是从非常简单的对认知的分离造成的主客体的强化，也就是发明了主客体的名词。主体名词的代表就是你我他，客体名词的代表就是苹果、猴子等等。那么我们如何描述这个世界的运行规律的呢？这就是要用动词了。但是因为我们其实已经一开始就错误地建立了一个确定性的客观世界，因此我们用来描述这个客观世界的动词也只是建立在沙上的大厦。
比如我们说“苹果飞走了”，“我要飞向月球”。我们的认知总是从名词，也就是苹果、月球开始的，而遗忘了“飞”这个动词的含义。而实际上我们内心更加关注的是动词，而不是名词。但是我们的理智、逻辑和大脑却会更加关注名词，也就是对象。所以人类基于文字、文化、知识的认知总是片面的、分裂的和冲突的。比如这个简单的例子，我们会认为苹果不会飞，我也不会飞。因此这句话变成了一种脱离于我们客观世界的一种想象。也就是一种感性的，文艺的描述，和实际无关。最多用来消遣一下，不用也不能当真。
所以我们通过一种快速地合理化的认知，隔绝了自己内心的真实感受。而在这个如此简单的例子中，我们失去了对“飞”这个动词在自己内心的对应的感受。因为实际上我们每个人都希望有一种自由自在的，任我飞翔的感觉。但是我们的理智思维，也就是那种名词和动词分离的思维，让自己变得麻木，但是正常。
我们这个世界的所谓“正常”完全是建立在理智，其实也就是脱离自己内心的触动、感受和流动的基础上的。因此如何让自己的认知回归感性和理性的合并，客观和主观的合并，主体和客体的合并，所有“词性”的合并才是一个人在这次生命体验中需要去修炼的课题。而这些的开始就是你先不用这么用力地试图去分清楚主谓宾这些语法、词法和句法。

2023-07-14 15:42:22

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两位真是太谦虚了啊！

2023-07-14 14:48:15

男人的开悟欲
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开场暴击，就像这配图的美女一样盯着你，问你慌不慌？
一部分男人对开悟有着难以理解的执着，他们似乎认为自己必须对这个世界有个交代。虽然伴随着整个成长过程中的仍然有着他自己作为男人身体的对异性存在的不可理喻和无法逾越的好奇和渴望。
开悟欲是我最近发现的这个时代的很多男人的一个特色，这种男人通常认为自己是超凡脱俗，绝顶聪明的。张口闭口说的一定是哲学，宗教和各种古往今来的不同大师的经典。而典中典的是，无论哪个大师都只是作为给他自己的背书而已。所以他们张口闭口的口头禅就是“开悟”，要么问你开悟了吗？要么暗示自己开悟了。当然在暗示后一定又会加一句话“其实也没什么开悟存在”，似乎他自己已经参透了宇宙文明的全部了。这种既要又要的模式只能说是“典中典中的典”了。
所以为啥他们如此热衷于一种叫做开悟的讨论呢？因为他们认为开悟是特殊的人才能达到的。就好比他考不上北大，但是他心里会想“我能开悟，北大的人可不一定”。所以他会对任何人说的任何灵性相关的内容都特别警惕，生怕自己比不过别人。所以他在看了个大概后的结论差不多都是先扬后抑，一般会说“嗯，说得有点道理，不过，我觉得你还是没开悟，因为开悟是如何如何的”。这样，他一方面维护了自己的自尊心，一方面又会表现的比较谦虚，最重要的就是保护了自己是在紫禁之巅的顶峰的，或者即将要到达顶峰的那个天选之人的傲气独尊。
男人的所谓开悟欲，其实就是更多社会生活中的杠精，只不过这似乎更多的是在灵性领域而已。这种男人对所谓的智慧深度的需求是非常大的。因此男人们进入了生理的衰退期后往往都会开始舞文弄墨，学习国学、佛学、玄学或者灵学等等，配合着各种茶叶，古琴，珠串，石头，嘴里说的都是一句句洋泾浜的古文，表演着自己对于上古大师，特别是老庄的无比敬佩。入戏更深的人甚至会穿起唐装，风度翩翩地不断秀出自己的满脸油腻的下限。
然后特别有意思的是，一个所谓开悟的人除了雄竞之外，如果他的表演和表现和“智慧”没有任何一个女人能够看到，他又会是怎么样一种心境啊。生活的有趣的地方就是在于，你想要的它一个都不会给你，你不想要的，比如被嘲讽和践踏它却会一直塞给你，直到你承受不了。
这才是真正的公平，谁都逃不掉的公平，就像一个美女直勾勾地盯着你，然后说“我就这样静静地看着你表演”。

2023-07-14 06:55:24

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那发多少才好

2023-07-13 20:53:49

上面的内容喜欢吗

2023-07-13 20:47:52

性启蒙
https://i.nostrimg.com/340a45d7c03cea843366c01ba9acaccb6517fac9793ee11f593aa96a29d65c32/file.jpeg
性启蒙就是就是女性对两性关系的深度理解，以及对性的行为的实质性理解。同时在这个基础上的多层次性的技巧的实践，满足自己和对方各种性的心理需求和性的衍生幻想。从而实现双方保持较多和较长时间的新鲜感。
大部分女性活在自己、他人和集体构建的一种恐惧之中，谈性色变。认为人和人的关系就是爱情和终生的守护相伴。似乎自己的身体就是见不得人的东西，只能通过婚姻得以交换。这种已经延续和被加强了几千年的思想直到现在还深深地捆绑着大部分的女性的思维模式。以至于最终以家庭关系中的男人出轨和控制女人的冲突为表现。
我并不是在推崇一种纯粹自由的行为方式，而只是在提示有这方面困惑的成熟女性，应该从婚姻关系中总是处于被伤害的那个角色中跳出来看看，是否自己还可能有另外一种活法。而社会的所有的框架，可以说就是自我限制，突破那些本来就是子虚乌有的牢笼和恐吓，你可以至少先看看这个世界除了所谓的承诺和责任之外，在人和人的关系中还有着远比这些从小受到的教育更加有意思和丰富多彩的模式。
我们最终心理、心理就是一些身心的能量而已，为了保持一种平衡，尊重这个物质世界本来的运行规律。强迫自己或者别人依靠一套标准来生活不会带来任何富足的可能性。而丰盛只可能在允许中才能发芽。

2023-07-13 20:46:59

男人和女人的箭头
https://i.nostrimg.com/401bf77e1f175376e433fde53c2985b020ed85e581ac374a8a39ebc4867e2310/file.jpg
如果我们用数学来表述男女的差别，那么男人的箭头就是向外的，不断试图去射中更多的女人；女人的箭头是向内的，不断地希望吸引不同男人的箭头引向自己。男女的这种能量或者场的差别，是这个现实世界的必然产物，完全不可能由任何人主观设定或者想象而改变。
我们的星际宇宙有万有引力但是却又有一个和引力相反的排斥力，否则就不存在我们现在看到的各个星球总是在围绕着另一个星球旋转并前进的模式。人类的所有阴阳，二元的对立也都是一样的。这个本来并不应该有更多的解释或者惊讶。但是有趣的是，人类对男女的理解总是要套上一个无比高尚的外衣，认为人类应该是有一种伟大的无私的爱，这种爱可以连接两个人一生一世一双人，三餐相伴永不纳妾；并且永远保持初见面时的crush的冲动，以及由此而带来的眼神中本能的含情脉脉。
人永远相信这才是一切宇宙的终点，一切生命的意义。所以无法接受如此简单的星球围绕和离开的过程。任何的星球绕着绕着要么由于离心力更大而离开了母星变成了彗星，要么由于向心力更大而坠入了母星被摧毁。但是人和人的关系似乎一直能够以一种相濡以沫的近距离保持平衡，一方面存有两个人的个体性，也就是保持是两个独立人；同时又要能保持一致性，也就是两个人是心有灵犀的灵魂伴侣。如此的奢求我估计只有地球女性才能想得出来。保持一种既不摧毁又不离开的稳定状态需要多大的力量啊？
而这种力量就表现为两性关系中的责任感。男人可能对女人有很多很多的责任，以至于可以舍弃自身而保持这种责任的担当。但是男人再大的付出也不是女人要的爱。因为女人要的是最初相恋的时候的激情。那种激情给了女人莫大的能量和滋养，以至于女人可以由此而永葆青春。
但是女人们把这种热恋的能量全部寄托于这一个已经无比熟悉、可靠和安全的男人身上。并且试图永恒地压榨这个男人的汁液。女人们不愿意再去承受另一个男人从不了解到了解的过程，更加无法承受一种被欺骗和被浪费的时间。所以女人们总是觉得自己是正义的，因为自己是忠贞的。而男人们在一种社会性的要求下，也逐步地进行了精神阉割而最终做到忠贞不渝的男德牌坊的高举高打。但是男人们却永远无法再挤出一点点最初由于荷尔蒙的作用而带来的激情四射的渴望，而那种渴望的眼神和迸发的阳性能量就是被女人们认为的真正的爱。
一种稍纵即逝的闪电和绽放被人要求永恒的延续和重复，就像是大家看到的各种甜宠剧一样，实际上只能通过更多的摩擦才可能压出最后一滴的感觉。

2023-07-13 20:46:00

对心理的研究会澄清迷惑的信仰
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人类所有学科中有一个既不是形而上也不是形而下的学问，就是心理学。我研究了一些心理学的理论和方法，发现这里是一个有着很大发展空间的方向。因为我们所有其他学科都在研究客观世界或者物质存在的形式，但是在心理层面我们到底是在研究一种疾病，还是存在的客观性呢？或者只是在研究一种理论？比如一个人有了心理问题，他也会产生生理对应的痛苦，比如窒息感等等。
如果哲学是在研究完全和终极的意义，那么意义就是为了让自己摆脱虚无，从而试图从根本上解决人的心理痛苦。而有意思的是，很多人选择了一种灵性方式来追求某种超验的状态。其根本逻辑就是为了摆脱现在的痛苦，以及永无止尽的循环。但是对于这些喜欢精神层面的目标的人，他们肯定会认为当代心理学都是治标不治本的，所以他们的精神方法更加的高级和彻底。
但是对于研究心理的人来说，当你看到一个人如此热衷于通过某种方法进入某种高级境界，并且在当前的生活中不断地告诉自己和别人这是最高级的精神和终极的世界真相。那么通过你的观察，肯定会知道这个所谓有信仰的人是处于一种偏执状态，非常可能会逐步进入歇斯底里。同时他对一种完全不可验证的状态的纯主观认知，就已经属于妄想症。而他对周围的人的割裂和冷漠，又会属于自闭症。而当他被别人否定、嘲笑或者因为自己进步太少，把自己封闭起来后的所谓追求禅定，以及由此而带来的各种异常行为，又可以被认为是双向情感障碍。
对于心理工作的人来说，一个有着无比坚定的宗教信仰的人是再清晰不过的心理疾病的患者了。但是由于心理工作者自己也有很多内在的信念和敬畏，因此当他们涉及到宗教的时候就一定会表现得比较保守。而不愿意给对对方那个有着如此一种奇怪信仰的人心理学上的确诊。毕竟心理工作者自己也不想由于某种神秘的力量让自己倒霉吧。
所以我们这个世界出现了如此奇怪的一种现象，也就是明明白白的有着众多心理问题的人，由于他所持有的是信仰不是所谓的世俗的庸俗，因此他就可以被排除在不正常人的范围之外，似乎他是一种独立的存在形式。
如果我们把世界的人分为正常人和不正常人，那么当一个人开始信仰某种宗教的时候，他就可以不用落入到这两个范围内。也就是你既不能让说他是正常人，也不能说他是不正常人。所以他们会觉得自己似乎确实已经掌握了宇宙的真理，并且不断地在接近那个真理的存在形式。而不和你们这些庸俗的、肤浅的世俗的人同流合污。而这种自以为自己是一个特殊人物的妄想不就是最典型的精神分裂的样子吗？

2023-07-13 20:44:03

attention 注意
BOMBAY 7TH PUBLIC TALK 25TH MARCH 1956
1956年3月25日孟买第7次公众谈话
Attention is not to be forced, put together; the mind is not to be driven to pay attention to something. Please look at this, if you kindly will. The moment you have a motive for attention, there is no attention, because the motive is more important than paying attention. For the total cessation of the desire to be something, complete attention must be given to that desire. But you cannot give complete attention to it if there is any motivation, any intention to wipe away that desire in order to get something else; and our minds are trained, not to pay attention, but to derive from attention a result.
注意不是要被强迫、拼凑出来；心智不是要被驱使去注意某个事物。——如果你心甘情愿的话，请看一下这一点。——你一有某个注意的动机，注意就不存在了，因为动机就比注意更重要了。要完全终止成为某个事物的欲望，必须对那个欲望进行完全的注意。但是，如果存在任何的动机，任何想要清除那种欲望以便得到其它某个东西的意图，那么你就不能够对它进行完整的注意；我们的心智受到训练，不是要进行注意，而是从注意中得到某个结果。You pay attention only when you get something out of it; but here such attention is an obstruction, and I think it is very important to understand this right from the beginning. Any form of attention which has an objective, becomes inattention, it breeds indolence; and indolence is one of the factors which prevent the immediate wiping away of the desire we are talking about. The mind can wipe away a particular desire only when it gives it complete attention; and it cannot give it complete attention as long as it is seeking a result. That is one factor of inattention; and any form of explanation, verbalization, is another. That is, there can be no attention as long as the mind has explanations of why it is seeking power, position, prestige. When you are trying to explain the cause of all that, there is inattention; therefore through explanation you will never find freedom.
唯有当你从中得到某种东西时你才进行注意；但在这种情况下，这样的注意是一种分心。我认为，从一开始就了解这一点，非常重要。任何形式的有目标的注意，都会变成不完全注意，都会产生懒惰；而懒惰是阻碍我们正在谈论的‘立即消除欲望’的因素之一。唯有当心智给予某个特别的欲望完全的注意时，它才能够消除它；而只要它在寻求某种结果，它就不能够给出完全的注意。这就是造成不完全注意的一个因素；而任何形式的结束、语言化，都是另一种因素。也就是说，只要心智有关于‘它为什么在寻求权力、地位、名声’的解释，就不能够存在注意。当你在试图解释那一切的原因时，存在不完全注意；因此，通过解释你绝不会发现自由。

2023-07-13 20:41:11

Please, do pay attention to what I am saying. I am not - the speaker is not trying to convince you of anything, nor trying to persuade you, influence you, or direct you. I am not your guru, thank god! Gurus are absurd anyhow.
请务必对我说的话进行注意！我不是在——讲话者不是在——试图说服你任何事情，也不是试图劝说你、影响你或指导你。我不是你的古鲁，谢天谢地！无论如何古鲁都是荒谬的。

2023-07-13 20:34:26

老公谈恋爱了
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一个男人的恋爱到底是什么感觉？他有爱吗？还是出于一种保护欲？当然我说的都是正常男人，有一些逆向心理（禁欲，控制，物化）的男人是非常复杂的，无法简单定论。那些可能明骚和闷骚的男人是我在讨论的正常男人。
如果已经两性关系启蒙的女性应该知道，男人都是性驱动的。也就是他对你的所有示好，追求，亲密语言和动作都是为了得到近距离和你接触的目的。包括视觉、嗅觉、触觉和最后的进入。这代表着他对你的完整占有。而这个就是最后的一根稻草了，因为之后就会进入他对你的渴望和激情的衰退期。
这整个过程类似涨潮和落潮。涨潮来得快，落潮也去得快。这些就像是月亮惹的祸一样，男人自己也无法控制。所以他们也经常会落入到一种自责和内疚的心理之中。因为男人无法理解他们的心理和行为其实是受到下体的一些能量的聚集、液体化后产生的压迫感影响的。所以并不能说男人有问题，而应该说男人的“男”有问题。所以作为一个有良心的人，而不是动物的男人，就会反思，他为什么总是在经历这种循环呢？所以他也迫切地希望自己能够脱离这种低级趣味。同时受到我们社会的集体的良性教育后，男人也会想，他也应该培育和发展那高尚的爱，而这种爱就是女人要的爱。
但是女人要的爱，男人可能培育出来吗？他们其实只能够尽量地满足女人在行为上的要求，因为他们觉得这就是爱情了。所以一个好男人的标志就是首先承认女人的爱情观，然后要求自己去达到这种爱情的细节。他也没有其他可以比较的标准，因此一切都变成了要求和满足的行为模式。而这种结果给男人造成了非常大的限制和捆绑。但是对于一个好男人来说，他知道这就像是工作。他需要对工资负责，他也需要对婚姻负责，所以他担负起了所有他能做的一切。
把工作做到不让领导和客户不满，把生活过到不让老婆不满，而这就是他全部的付出了。一个男人在经历了这种责任心的长期折磨后，会逐步被磨平激情和奋斗精神，而变成了一种机械化的反应。这时候的女人一定会提出更多的要求，因为女人是用感觉在生活的。他知道男人的心没有在自己身上了，虽然实际情况是男人的心已经不在任何东西身上了，而只想着自己可以蜷缩在一个角落暗自疗伤和思考人生。但是女人们不依不饶地追问“你到底爱不爱我”，这就像最后一击一样，彻底击碎了男人那脆弱的内心。
所以男人需要另一场轰轰烈烈的恋爱，就像他在追求自己的原配夫人那时候一样的充满激情。只不过这种激情可能只能在上卫生间的时候通过手机能够短暂地体验一下。

2023-07-13 20:33:35

情执和翻滚的欲望
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女人的情执似乎是一种正义的，美好的，美妙的和高尚的感情需求。只是人类男性的薄情导致女性的持续受伤。女性无法从这个世界获得自己盼望、渴望和必须的爱情，更加无法由爱而得到滋养。因此女性活的特别憋屈，缺爱而痛苦。一部分女性不明白为什么自己要的如此简单的一种爱情却总是求而不得。为什么和书上写的，电视里放的甜美或者凄美的爱情故事都不一样。好男人到底在哪里，那个可以终生托付，永不离弃的相伴相随、忠贞不渝的爱情到底在哪里？
女人们没有错，因为在每天晚上孤独的时刻，在手机也刷不动，电视也没兴趣的时候，她总是会陷入那深深的孤独中。渴望有一个温暖的胸痛可以让自己依靠，渴望有那百听不厌的甜言蜜语哄自己入睡，渴望那深情地相拥和亲吻把自己带入眩晕。所以女人们把这个时候的渴望投射到了那个想象中的男神身上，并且从我们这个世界的男人中去寻找最佳匹配。
然而男人们他们想的是什么呢？同样在那晚上的孤独难耐的时刻，男人们想着自己的飞镖可以射中更多的女人，想着自己的雄性特征可以征服更多的领地，想着自己那几乎要喷涌而出的精华如何能够遍布全宇宙。男人们从来没有女人们渴望的那种感觉，除了通过附和这种感觉来得到自己想要的。
但是初见的激情总会褪去，钳制着的双手终将被硬生生的扳开，那撕心裂肺的痛苦让一个女人发誓再也不要有什么爱情了。自己完全独立地一个人好好爱自己，世界并不值得我去善待。但是通过一种精神的自我阉割，决绝地放弃对于那种美妙的联系的渴望真的能给自己带来幸福吗？
每个人想要获得的都是一样的，都是让自己的那个“我”慢慢地爬出来然后爬到自己喜欢的那个人身上。然后慢慢地再包裹住对方，然后消化掉对方。就像一个蚕茧，里面有雌雄两个个体，最终融合后化作一个新的蝴蝶重生。而这个新生的蝴蝶却又马上开始去寻找下一个融合的目标，就这样不断地循环往复。而这种浓烈的流动，就像翻滚着的开水一样，声声不息。这种浓稠的能量的感觉就是每个人在寻求的存在感、意义感、价值感和延续感。
这翻滚的欲望，构成了人类所有的快乐的源泉，也是我们这个世界存在的动力。想要破除所谓的情执或者性执本来就是不现实的，因为这会意味着自己的世界的坍塌。表现在每个人身上就是能量的干枯，一种液体感的消失。而液体感才是人们都喜欢的湿润，柔软，包容和爱的感觉。
一个干巴巴的人永远都不可能是爱的化身，更加不可能说出任何一个有爱的言语，做出任何真正意义上爱的行为。

2023-07-13 20:29:08

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2023-07-13 20:28:56

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