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觉知不是一种分裂和感知

很多人都知道觉察、觉知、正念等概念，他们认为通过对世界的解构，也就是观察到物质世界的虚拟化、虚假化，就能让自己发放弃对这个世界的强迫，也就是不会再把世界当真了。其观察到的虚拟化可能是类似一种类似电子、能量、光线的流动的感受，而这个其实就是因为感知中心的加强而带来的意外功能，或者一种和这个世界的集体的偏差。

是否可以认为这种感知、感官能力的加强就是一种开悟或者觉醒的状态。于是自己就不需要再为这个虚假的世界而产生情绪了，也就是不会再有痛苦了？一直能活在某种稳定的情绪中？我没有这个能力因此不能直接下一个结论性的评价。但是我认为只要是在感知层面的那么一定是局限的。因为觉知并不是在头脑中，头脑是指超过大脑的所有和“识”相关的东西。

所有人可能都无法理解我说的这些，因为我观察下来没有人能够感受。因为觉知和头脑是无关的，和意识无关，和定义无关，和现实无关，但是却和“我”有关。因此当一个人在竭力地否定这个世界，包括自己的真实性的时候，他早就已经进入了试图控制的放弃。注定会形成一种分裂的二元性觉察，而他们把这种觉察称为清醒。他们认为自己终于达到了梦寐以求的喜乐状态。

但是如果一个人真的能明白，觉察也可以不用头脑，不用意识来达到，那么他一定会恍然大悟，原来这一切并不遥远，甚至近在眼前，在自己每天的心理活动中，也在自己的每次的身体的感受中。我们的人体是非常玄妙的，也是宇宙的玄妙。因为你想要的一切认知，自己都有，即使是对物理世界的认知，也可以通过自己的生物和能量的身体了解来达到。

人可以试一试不再用头脑的逻辑和定义来获得，而是通过自己的直觉，通过自己的身体，通过自己的心去感受。就好比当一个人指着我的鼻子说“你是个傻子，你怎么能这么不知好歹”，我并不是通过认知他和我的虚假性而保持自己的情绪稳定的。而是知道他就是他，我就是我，他和我就是我和他，没有任何一个人有差别，没有任何一个人或者动物的情绪本质有差别，没有任何一个个体不能让自己悲伤或者开心。但是我们总是把重点都放在外面的合理性，客观性和真理性上面，而彻底的断开了和“我”的主观感性的联系。

我们认为痛苦是因为自己的心理问题，不了解这个世界的真相，也就是开悟的人说的所谓的世界的虚假而造成的——因为我知道这是假的，所以我不会再用力拿着不放了。那么你确定你真的找到了真吗？当我开始嘲笑你的时候，当我俯视你的时候，你是否只能再次通过把我虚拟化才能解决内心的波澜？