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悲观主义的花朵

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Last Notes

2024-11-15 14:45:03

生命是什么？生命就是一场持久的困乏，巨大的厌倦。
这是今天很多人生命的状态！每个人都很疲惫，每个人都很厌倦，就像一个牌局，每个人都想结束了，但又没有一个人起身，所以，不得不继续着这无聊的游戏。今天，生命就是这样一场牌局，每个人都想离开牌桌，但每个人又不得不继续着，如此无聊，如此无趣，又如此不甘于放弃，唯恐一起身，哪怕短暂的离开，身上的运气就用光，身上的霉运就无法转变。
这就是生命，今天每个人的生命！

2024-11-09 03:37:57

特朗普：自由对平等的胜利
美国左派运动，因为特朗普当选下一任总统，盛大归来，宣告失败。
这些年由左派推动的美国🏳️‍🌈LGBT运动、取消文化运动、black lives matter运动，渐渐地通过借由民主党采取社会系统工程的方式，把一种左派的价值观，强加到亿万美国人民头上，掏空了美国人一直珍视的个人自由。
现在，特朗普拨乱反正，当选后会用行政方式将彩虹旗、黑命贵旗帜赶出美国教室、结束零元购，等等。
左派致力平等，确实没有错。但问题在于，它在摧毁自由。平等的目的是捍卫自由，但左派的平等却在剥夺自由，通过群体运动的方式。
美国需要改变，那就是把左派剥夺的自由，重新还给民众。民主不应该成为压迫的工具，民主应该是解放的手段。真正的自由是个人的自由，是消极自由。
反观民主党，它并没有堕落，而是它越来越忽略个人。不可否认，通过社会工程的方式，可以更快更好地把美国变成天堂，但这个天堂里，个人自由是被剥夺的，因为有太多的政治敏感词、太多的禁区，譬如同性恋、跨性别、堕胎自由、黑命贵。唉，民主党把美国真的变成了一个敏感的荡妇。
特朗普来了，但特朗普并不是要取缔这些运动，而是让它们不是对他人自由的威胁，仅仅是多元自由的一元。零元购、黑命贵、彩虹旗，OK，都OK，但不能你OK，别人就必须屈服你的OK，不能坚持反对立场。
特朗普，自由对平等的胜利。

2024-11-03 06:52:12

姜萍事件水落石出，我曾经的判断是正确的

2024-11-02 15:53:36

据报道，今年前三季度中国结婚数只474.7万对，同比下降 16.6%，其中三季度下降 25.3%。如果四季度也下降 25.3%，那么全年只623.4万对（2018-2023年前三季度结婚占全年76%，也提示2024年只624.6万对），同比减少 18.8%，预示示明年出生将雪崩（不到800万）。
到底为啥呀？
年轻人都开始不结婚不生娃了！
从生命政治的角度上来看，这也算是年轻人的一种抗争吧。
现在大家普遍把为国生娃视为一种生育下一代韭菜。
既然大家那么难，那么卷，又何必生个孩子重复父母的命运？
看来不结婚不生娃，早已不是经济问题，而是一个政治问题。或许正是这个原因，各级政府都把鼓励生育当作了政治任务来抓。
但越是国家鼓励的，老百姓越觉得不简单。就像医保一样，看上去老百姓交400，国家为此在医疗上补助给老百姓的更多，但老百姓还是很多选择了拒交。这还只是医保，社保这几年断交的人更多。没办法，活下去才有未来，过一天才有另一天。
自己这辈子，活着就已经很苦，眼看着社会的堕落，个人的悲剧性命运，什么也不能做，什么也不能改变。真的不想再为国育人，让下一代重走韭菜命运。
生命政治的展开，不仅是国家通过人口计划、医疗计划，对国民的驯化，其实，也包括老百姓通过拒绝婚姻、生育的方式对国家通过计划生育、卫生事业对生命展开控制的反抗。
当国家放开二胎三胎、中考分流、不断强化职业教育、提高公办学校招生分数、不断扩大民办学校基本盘，以此制造更多低端人口、较低教育人口，以更低廉人力价格获得与东南亚国家在制造业上的竞争力，这些政策最终只会导致低婚育率。
低婚育率，是普通民众对抗生命政治的唯一道路。

2024-10-21 16:12:07

人这一生，更多生活是生存在外的，但这并不意味着，人没有内在的生活。
人是很可怜的物种，因为人总是向内延伸。尼采有句话，他说人就像树，越向往天空，向上生长，越深深地将根伸向地底，不见光明。
人的向外的延展，同样需要强大的内心，需要去触及内心的黑暗。没有对黑暗的接纳，人无法向外成长为参天大树！
但这并不是说，黑暗是养分，是土壤，而是没有对黑暗的认识，没有对黑暗的接纳，人无法为自己找到雄壮的根，以支撑强大的枝干。
根向下延伸，它无法改变土壤，它能改变的是接受土壤本身的不理想。就像我们人，要接受自己并不像自己想象的坚强、正直、善良，甚至有可能内心被邪恶掏空，只剩下罪恶的魔鬼。
如果一个人不能原谅自己，不能宽容自己的罪恶，面对内心的黑暗，痛苦得挣扎，不断地内耗，即使他已经长成参天大树，也会被自身掏空，最后只剩下，脆弱的根茎。
人对自身的建设，人的向内延伸，首要的是对自身的宽容。

2024-10-16 05:39:27

人工智能时代，人文社会科学的傲慢
人工智能时代来了。
可我们的学界，尤其是人文社科学界，不是想着怎么跟上这波科技浪潮，相反，却是把很大的精力聚焦在反思其危害，批判人工智能上面。真的让人匪夷所思。文科的傲慢，真的是很傻逼的傲慢！
与之相对，在国外，人家是不断研发新的人工智能技术、拓展生成式人工智能的应用空间、领域、范围。
感叹就我们这种研究心态和研究路向，西方科技只会越来越领先我们。
实在搞不懂，一个新的技术出现了，一个新的技术革命和技术浪潮开始了，我们不该是老老实实地去追赶、跟随吗，为什么却他妈的一味反思、批判、质疑。难道人文社科研究者很牛逼吗，不批判不质疑不反思，不显得人文社会科学研究者的科学素养？
唉！当前我们的人文社会科学界，真应该学会闭嘴，尤其是面对自己根本不懂的人工智能。

2024-10-11 15:05:23

在社交平台上，大家都想不花钱，逢场作戏，付出点廉价的感情，找一个免费的逼。这也是为什么二三十岁的总是找50上下的寂寞女人的原因，也是50岁大妈能睡二三十岁小鲜肉的原因：女的太廉价！
有爱情吗？或许会有，但不会彼此珍惜。因为男的想不花钱或者花很少的钱找个女人，而女人只是孩子读高中或上大学，自己空虚寂寞，又或者十多年没有过性的高潮和快乐，所以既然找了就找个年轻的，绝不找同龄或年龄差别不大的。
这就是这个时代，社交媒体上很多事情的真相。
在这个真相里，当然也有花言巧语，也有假装的真情，但不过各取所需。男的需要免费的女人，女人需要一个塞满自身的肉体。
所以，这是一个真爱泛滥的时代，也是一个虚伪的时代，当然，更是一个赤裸裸的把真相曝光的时代。
尽管这个时代如此，每个参与其中的人也知道如此，但谁又能抵抗得住，社交媒体所带来的这种便捷、自由、开放、私密呢？

2024-10-10 15:50:19

每个人都有自己的人间清醒，有的人是对权力，有的人是对欲望，有的人是对自己的能力。
这就是我们人，我们都能在某一方面有深刻的透彻，但这并不能取消我们每个人在更多方面的糊涂、晕眩。
一个人在某个方面的清醒，或许对他的成长很有帮助，但这只是因为他幸运地生活在了他的清醒能够助益他的个人成长的那个环境。换个环境，或许就橘生淮北则为枳了。
这也是为什么，你在一个单位，你看到的更多的是混得差的人，总是绕树三匝，寻找寒枝，凭空飞舞。而混得好的人，终老身死也不愿离开自身的位置。
为什么？春江水暖鸭先知。
人都有自己不清醒之处，当这个不清醒之处与生存的环境水火不容，或者排异反应显著，这个人不可能与这个环境相得益彰，互为补益，相反，只会越来越格格不入，甚至演变为仇敌，你死我活。
因此，对于我们人来说，重要的不是你活得清醒不清醒，而是你的清醒之处是否与你身处的环境相容。相容，你的清醒之处就是你在这样的环境里很好地发展基础。不相容，这个基础就会崩裂成深渊，吞噬你，让你痛苦、失败、身死。
可以说，人活着，环境很重要，也不重要，重要的是你的清醒之处与环境的相互配合，而非相反。

2024-10-10 15:25:17

今天这个社会看似神圣的东西都烂了。譬如，教育、科研、为人民服务。

2024-10-09 12:51:53

- reply

谢谢🤝

2024-10-06 12:40:23

读《中世纪的知识分子》的几点感触
写于2016年4月28日:在读一本书<中世纪的知识分子>，读了接近一半，有些感触：
第一，知识分子诞生于12世纪，成熟于13世纪。后来的知识分子的形象基本上变化不大。知识分子，追求独立、自由，反抗教权、世俗王权、蔑视几近凭本能活着的底层民众，以大学为阵地，以生产知识和思想为志业。
第二，城市和大学是孕育新思想的摇篮，远离城市和大学，只会生产野蛮、愚昧。城市和大学是思想的集散地，思想通过大学和城市辐射郊区和偏远的农村。
第三、知识分子鄙视道德，但不拒绝成为有道德的人。道德应该成为人性的助推器，而不是对人性的杀伐决断的武器。人性是很复杂的，人性就是人的自然性，自然有多复杂，人性也有多复杂。道德只能是人性的一个方面，不能用道德压抑人的人性的其他方面。能让我们成为一个人的是我们的生命，而不是道德。阿伯拉尔是他情欲的牺牲品，但他的被阉割只能说明一个问题：道德是反人性的、反自然性的。
第四、人的自然性是上帝创造，若违背自然性，是在背叛上帝。中世纪虽然有苛刻的道德禁条，但到了12、13世纪，这种道德上的神学约束，逐渐被知识分子打破。知识分子不应该是宗教神学的傀儡、意识形态的傀儡，而应该是自然的傀儡、自然的奴隶，因为这是人性。
第五，人性是能够被理解的，因为自然和人都是一样的，思考人和思考自然都能导致对上帝的接近。信仰寻求理解，理性和信仰一致。构建物理学、经济学、政治学、致力于人的研究与做一个修士不矛盾，反而这些理性层面的探索，更有助于对上帝的理解和认识。
第六，大学和教师只有摆脱了意识形态和地方世俗政府的控制，它才能容纳知识分子，否则，大学里只有工匠，大学将沦为权威的附庸、权力的奴仆。大学的命运、知识分子的命运，靠的是教师和学生的联盟，靠的是不需要任何策略的不卑不亢、哪怕流血抛头颅所做出的牺牲。
第七，教师靠学生、靠自己的思想的纸面化来为自己赢得生存和意义。
第八，中世纪的大学的建制到了13世纪，先后在巴黎大学、剑桥大学率先完成。它们成了后世所有大学的标杆，也确立了大学和教师的独立、自由的地位。

2024-10-06 11:24:15

《疯癫不能造就我们，造就我们的是对疯癫的逃避和治疗》
人这一生，都有两个自我，一个是别人塑造的自我，一个是自己逃避的自我。在这两个自我之间，是疯癫。
很多时候，我们抗拒别人眼中的自我，想成为真实的自我，但这个真实的自我，却是自己不敢面对的自我、逃避着的自我。
这是疯癫的根源。
疯癫是什么？是那个别人眼中的自我和自我不敢面对的那个自我之间的无所依附的那个动荡、破碎、不断形变的自我。
只要一个人的自我如此，既不能依附社会、他人，又不能走进和成为自己，疯癫便如影随形！
或许，我们人是为了逃避疯癫，才做成他人的，又或者笃定一个自我，一条路走到黑的。
但无论如何，疯癫不能造就我们，造就我们的是对疯癫的逃避或者说治疗
疯癫真的那么可怕吗？
看看人类如何对待精神病人的，如何定义精神病的，我们就知道疯癫的可怕！可怕到整个现代医学，甚至整个社会都动员起来，去应对疯癫。
疯癫是个人的，但面对的是整个社会的力量。试想疯癫可怕不可怕？
但最可怕的却是，为了逃避疯癫，我们摆脱了自己！

2024-09-30 23:57:55

她被爱折磨
她给我说，思念太苦，她快承受不住了。
我给她说：你这么爱他，应该让他知道。你在这里因为悔恨和他说分手，痛苦的要死，但他一无所知，你又何必呢？
我能理解你对他的爱，毕竟这是你48年来遇到的唯一一次真爱！为了他，你开车10小时去追求他。他不在乎你是48岁的大妈，你不在乎他已婚仨娃35岁。既然如此，你完全可以利用国庆假期去找他，把他重新追回来。即使你没有勇气再一个人开车跑10个小时找他，你至少微信、电话告诉他，你爱他。
要不然陌陌也行，毕竟你们两个就是在那个app相遇。他来你的城市玩，就几天时间，陌陌把真爱送到了你的面前。
她哭了。我知道对他的思念，对说分手的后悔，让这个年过半百的女人已经顾不得在我面前掩饰自己的崩溃。
我没有安慰她。因为我知道，她一定会去找他。或许这一次，她面对的不仅仅有他的狠狠的爱，上次他才给她刮了下面的毛毛，这次还没完全长起来，他还要面对他的老婆，甚至他的孩子还有他的父母。
但无论怎样，爱没有错，爱一个人没有错！

2024-09-30 06:11:55

我觉得很长的时间，我陷入灵魂的混乱，越陷越深，越陷越混乱。我走不出了我情感的漩涡。我觉得我在下沉，不断地下沉，我逃脱不了颓废和堕落。
这个时候，我就告诉自己，拿起一本书，无论什么书，去阅读，去静下来阅读。
每当我很浮躁，我就去阅读。阅读拯救了我。
如果这个世界没有书，没有阅读，我不知道我的灵魂会多么罪恶，又会多么痛苦。
幸好，这个世界上有书。
阅读有用吗？有用！阅读是最有效的自我拯救方式，也是最便捷、花费最低的自我拯救方式。

2024-09-29 11:27:29

晚饭后，买了杯冷饮。一杯下肚，感觉整个肠胃对不舒服！我还是应该买瓶可乐！
年龄大了，身体越来越不如从前。年轻时，我精力旺盛，但好像也没干出点啥！
年龄大了，人更颓废更邋遢了，反而觉得心安理得。
如果一个人长久的对自己失望，或许就是我这个样子吧！

2024-09-28 23:29:27

她的爱情故事
她对他的爱，虽然只有两三个月，但爱得透彻心骨，发自灵魂。
因为思念他，她一个人夜里开车，10个小时，上千里地，去找他。这个时候，他们在陌陌上才认识不久，他来她的城市出差，他们聊上了，当时就上了床。
她为了让他记住他，让他给自己修剪了下面的毛毛，剪成了心形，代表她对他的爱，和她永远属于他的标记。
尽管因为距离遥远，加之她48岁，他35岁、三个娃、已婚，考虑到这种现实的情况，他们不得不割舍和放下彼此的感情，但她对他的爱，并没有因此就停止。
这是她的爱情故事！

2024-09-16 18:02:17

四十七八的女人爱上三十四五岁有三个娃的已婚男人，笃定那是真爱，家人也都表示认可。
那个男人也不过是过来这座城市办个事，打开陌陌，就和她聊到了一起。
然后是她疯狂的爱上这个男人，请假去那个男人的城市陪他。感动于男人，把她介绍给他的朋友圈。
即使自己生病，本可以在自己所在城市的医院住院，却说服自己跑到了男人在的城市，就为了能肆无忌惮地在一起。
维持一个家庭，维持一段婚姻，对很多人来说，都很难。但对于他们，似乎什么也阻挡不了真爱！
三十四五岁三个娃，对于今天很多这个年龄的男人来说，生活都不容易，都是压力最大的时候。所以，他们两个能够走到一起，能图什么呢？
女的图男的钱？男的图女的年轻貌美？答案只能是：除了真爱，还是真爱！
或许这世上，唯有真爱可以没羞没臊吧！

2024-09-16 08:50:46

回到农村，我看到很多男人结婚不容易，组织一个家庭不容易，高昂的彩礼，还要看男的长相、学历、身高，人成不成器。
可现实中我看到的，在城市，寂寞的女人，被一个刚聊了几天的农村来的男人随便操，随便和陌生人上床。而操她的这个男人，在农村离了婚，连个媳妇都不可能说到，但在城市，他可以随便操一个寂寞的女人，哪怕这个女人有正当的工作，在岗在编。
有时我真的感慨，很多人把自己过得这么苦，就为了找个老婆。而事实上，他完全可以随便睡女人，只要那个女人寂寞。
写到这，我是愤怒的！
人生那么苦，到底为了什么？结个婚那么难，甚至也不过娶一个很丑的女人，到底为了什么？即使一个在农村说不到媳妇的男的，都可以随便操一个他在农村想都不敢想的女人，这到底是人间荒唐，还是那个女人下贱？
这个世界真的太折叠了！结个婚很难是真的，一个结个婚都费了九牛二虎之力的男人，随便操一个已婚的很优秀的女人，也是真实的。这就是世界，这就是我们努力的人生，真的她妈的太狗血，太他妈太荒唐至极了！

2024-09-16 02:44:59

买了6瓶啤酒，昨晚坐在院心里喝了3瓶，刚刚又打开一瓶喝了两口，胃里十分的不舒服。
有时候，喝点酒挺好的。
昨晚，明月下，一个人喝着酒，很多情愫涌上心头。难受！
是不是有点为赋新词强说愁？或许吧！
每当我一个人安静地喝酒，我就想到很多，并且越想越伤感。
记得以前一个人，时常对着电脑，打开一瓶红星二锅头或当地的老烧、二三两一杯的松子酒，一饮而尽。
最记得那次后，我再也很少喝酒。那一次，和朋友石头，我俩，喝他岳母酿的米酒，两个人从晚上八点喝到早上四点。第二天，我宿醉到了下午14点，几乎是一抬头就呕吐，吐到胃里出血。
自那次后，我的肠胃再也没有恢复，酒自不敢喝。所以每次回想起，读书时和好同学，在校园山丘丘顶的亭子里，两个人5瓶小糊涂神，对饮而尽，都感觉当时的豪爽很难再有。
多年后，也就是这一两年，我又开始喝酒，一次比一次酒量大，也一次次比以前喝的酒好，剑南春、五粮液、茅台，因为贵，反而能喝喝得不多了。
有人说，酒能乱性，其实，酒更能让人感伤，让人掉泪。尤其是像昨晚，邻近中秋，月儿分外明，月亮更像一个圆圆的显示屏，过去的各种影像一页页放映，清晰、明亮，几瓶啤酒，阅览半生。
人生多磨难，人生多愁苦，眼泪流过脸颊，滴在地板。啤酒亦让人伤感。

2024-09-15 07:31:54

在陌生人社会，道德的崩坏的现实处境下，秩序何枝可依？
现在这个社会，宗族瓦解，人口流动大，以前的熟人社会基本已经解体。在都是陌生人的社会，道德瓦解，社会传统秩序崩溃。
现在这个社会的很多乱象，譬如50岁大妈睡20岁小鲜肉，其实，这些在熟人社会发生概率并不高。但在陌生人社会，这种发生率就很高。一是陌生人社会加深了每个人的孤独感，二是陌生人社会解放了性束缚。
虽然一个人做什么不做什么和个人本性相关，和这个人是否单身无关，但身处陌生人社会还是身处熟人社会，个体行为还是差异很大，甚至截然相反的。
面对这样的一个现代社会的境况，面对道德的解体，我们还能有什么可以依靠，重建社会秩序，似乎只有法律。
但法律能够解决道德问题吗？道德问题能够转换成法律问题来解决吗？我想这是时代真正的问题。
经过不断的西化过程，我们这个民族也走到了这个关头，在一个人口高度流动的陌生人的社会，面对道德的解体，何枝可依？难道完全交给个人的本性？难道完全把价值领域的问题也转换成事实领域来应对？

2024-09-06 15:15:21

思考要走向社会现实，可是今天很多人的思考，不过是用概念走向概念。
确实，有深度，很思辨，但远离了社会现实。不过是在自己的头脑，建造空中楼阁！
这也是为什么我们有那么多大学者，那么多聪明的头脑，却面对现实社会，一筹莫展。
如果学术、科研，不是解决现实问题，不过是概念的堆砌，不过是从一篇文章走向另一篇文章，把概念编织的世界当作现实世界，即使它很高深、玄妙，绕到世界背后言说世界，它也一无价值。
思想必须回应这个世界，哪怕作为黄昏起飞的猫头鹰，它也必须回应这个世界。
可反观我们的一些学者，论文一堆，c刊一堆，课题一个比一个级别高，但就是不回应现实问题，甚至用一个虚假的问题，用走向现实研究的方式，取消和遮蔽现实问题。
回应现实问题很难吗？不是。是学者们缺乏担当所致。
真正的有担当的学者，太少了！或许学者们的聪明，有时候并不是民族之福。
相对于这些聪明的头脑，我们这些笨人，有时更可贵！真的，我真的这样认为！至少我们用我们的拙劣的语言，廉价的情绪，去记述了现实，以及个体在现实面前的微小、懦弱和失败的奋斗。

2024-09-06 06:00:18

人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。
不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。
我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下半口气。
有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。
维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但还是有很多人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。
人生不容易，且行且珍惜！

2024-09-06 05:56:28

人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。
不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。
我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下活着。
有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。
维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但这些人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。
人生不容易，且行且珍惜！

2024-09-05 04:51:20

离奇的爱情故事。47岁女医生的男友是35岁，她女儿的男朋友33岁。
这母女俩。
真的是😂和30岁的杠上了

2024-09-04 09:38:02

在部门，让我有机会近距离的看人，看人在权力面前的卑微。
不可否认，人都是平等的，但是人也确实是不平等的。
当你有了权力，别人看你的眼神，对你的态度，就不同了，即使你自己没变，其实，在别人眼里也已经变了。
更何况很多有权力的人事实上有了权力之后，他自己也主动变了。
所以，不平等就来了。
而且像我，以及很多人，都自觉承认了这种不平等！
不平等已经是一种制度基因。

2024-09-04 09:32:51

我为什么不和一些人打招呼？这些人从权力的眼睛看人，对于我们这些普通人，根本就不会正眼一瞧，我为什么要鸟他！
在体制内，你以为你人缘很好，其实，是因为你的权力。没有这个权力，你和我们一样都是人缘不好。
为什么体制内最典型的就是人走茶凉！很简单，因为在这里，重要的不是做人。至于做事，只要你是下属，事海去了，不愁做事。
体制内真的是人性洼地呀[流泪]

2024-09-03 14:54:35

这个社会以后针对普通人的暴力，会越来越频繁发生。
没有人是孤岛，你不关心别人的生死，你自个的生死也会成问题。
关心社会，关心陌生人，并不是书生意气，更不是多管闲事。
公权力对任一个人的不公都是对我们所有人的不公。
别人遭受不公时，你袖手旁观，幸灾乐祸，你就是同谋。你不是幸灾乐祸，而是扭过头视而不见，你就是共犯。
所以，当被伤害的人报复社会时，你或自己的亲人成了那个被伤害的无辜者时，你就是在为自己身为同谋共犯买单、赎罪。
当今之社会，太多的事不关己高高挂起，因此，也就多了越来越针对普通人的无差别的犯罪。
唯有暴力，才能唤起良知。唯有暴力，才能洗去愚昧。
看似暴力犯罪，无差别的针对平民，毫无意义，因为这些普通人也是公权力的受害者，但只有当他们也为之流血、死去，他们才能知道自己是受害者，否则，他们还以为他们是这个世界的幸运儿！
没有人是孤岛，众沤皆为一海水。
愿未来我们都平安喜乐！阿门！

2024-09-02 15:32:52

我们活在这个世界上，往往会发现那些把道德和良知时常挂在嘴边的人，反而时常令人失望。
不是因为他们虚伪，相对于那些不把这些挂在嘴边的人更坏，而是因为他们根本做不到他们口中的道德，以及人们总发现他们并不是在生活中比我们更具有道德。
所以，我对这样的人，往往并不去否定他们，而是觉得应该把一个人说的话和这个人分开。不能因为他的话，就给他一个他不具有的形象。
正因为我们往往把一个人说的话，等同于这个人的品质，所以，我们拔高了这个人，也让自己失望。
当然，这也并不是说，我们不鼓励一个人把道德把良知挂嘴上，而是说，不要因此把他和他的话等同。
一个人能够动不动把良知挂嘴边，当然不会是一个很差的人。但问题是，不挂在嘴边的人，也一样未必就差。
如此，既然一个人总是把道德和良知挂嘴边，给他一个更高的道德要求，就不是别人的错，而是那个人想让大家这样认为他，而每个人又往往从一个人说的话对这个人进行期许。
所以，很多时候，我们对一个人的失望，并不是这个人的话误导了我们，而是我们总是有这样一个认知的误区：一个人说什么话，就是什么人。可现实，偏偏不是这样。
是什么造成我们把一个人的话等同于这个人呢？我觉得主要是，第一，我们不可能对一个人有很深的了解；第二，正因为我们对一个人的生活不了解，所以我们只能从他说的话判断。
这不是谁的错，而是很多人我们和他都是平淡的交往，所以，通过他的言谈，去判定他也是没办法的事，谁也不可能为了真正认清一个人，反复的通过与他共同生活去确认。
路遥知马力日久见人心，确实很对，但并不现实，只能用到经常打交道的人，对于那些并不整天共事的人，还不是最终回到他的言谈举止。
因此，有时想想，确实，通过说的话认定一个人，太过仓促。但这不就是和一个人继续交流下去的基础吗？
故此，我们没有必要说别人虚伪，也没必要自责自己不会识人，生活本来如此而已。

2024-08-31 01:29:02

堕落只有1次和n次，只要有了开始，就不可能停止下坠。
当她给他说，她会改时，他给她这样说！
其实，她也明白，这些年，她不断地滥交，不断地嗜赌，实际上不可能走出来了！
她向他保证，这次和那个男的是她的最后一个，但那个男的35岁，有老婆，并且2个女儿1个儿子，14岁出来闯荡社会，初中都没毕业，而她已经48了。那个男的只比她女儿大八九岁！
他说，你想想这些年你睡了多少男人，从20多岁到五六十的！每次你都是和那个人还没结束，已经和另一个人上床！
不要告诉我你会改，不要告诉我，你会从这种生活中活出来。不可能了！不可能了！
她没有说话，她知道她永远失去了他！他也知道，过不了几天，她床上会有新的男人，甚至不再是那个35岁的男人，而是另一个。
那个35岁的男人，也不过是她的另一个过客！想到这，他哭了！
我没有安慰他。

2024-08-23 16:21:01

- reply

现在酒量在半斤以上

2024-08-23 14:35:35

酒量见长，今天喝酒亦是不醉。

2024-08-22 16:36:45

有底线的人,可交;没底线的人，不可交。
什么是底线？底线就是自己给自己定的一个基本原则。
比如，一个贪官，只要钱到位，我就能把事办好，这就是底线。
比如，一个妓女，只要给钱，我答应了这个交易，我把你服饰好，这就是底线。
再譬如，一个混黑社会的，不欺负妇女、老人，是他的底线，他就坚决自己不这样做，这就是底线。
所以，我这里说的底线，不是社会的底线，而是个人的底线，这个底线就是这个人的一贯之道，就是他一生坚守的一个基本原则。
可现实生活中，我们会遇到一些没有底线的人。
譬如，有的妇女自己年过半百，找二三十岁的男人上床，且不说男的还是已婚有孩子。这都是没有底线。
没有底线，是很可怕的。
没有底线，就会把自己彻底交给了内心的混乱和黑暗，会让自己的灵魂永远陷入黑夜，得不到救赎，也得不到慰藉。
有了底线，就不一样，就会产生秩序，就会让自己的灵魂有一种救赎的方向，否则，一个人还能为自己看到什么希望。什么希望也没有了，除了堕落，永无止境的堕落，永恒的堕落！

2024-08-22 04:06:18

越是不省心的孩子，学习越差。因为他就是想通过这种折磨家长的方式，来达到家长逃避教他的目的。
这样的孩子看似很聪明，可以通过折磨家长，来逃避自己的学习，可事实上，他也把自己的时间放在了哭泣、挨骂、气家长上面。
他的计谋每成功一分，家长对他学习的绝望也就增加一分。
孩子的世界真的是充满着诡计、狡计。
当家长辅导孩子作业，帮助孩子预习复习，暴跳如雷时，孩子哭哭啼啼时，这是孩子计谋的成功的标志。
每天只要教孩子作业，我都被折磨的头大。
真正学习好的孩子都很安静。看看你孩子学习不学习好，就看他是不是学个习把你搞得鸡飞狗跳。如果是，你的孩子和我的孩子一样，不是读书的料。

2024-08-21 15:09:36

我们每个人都很普通平凡，很难有超拔而出的人性。
承认每个人的人性并不光彩，这是真正成熟的标志。
不要理想化的看人，就不会把任何人神化。
我们都太普通了，也都太平凡了。我们必须基于此，来看待人。我们才会对任何人少一点期许，多对自己多一点鼓励。
很多时候，一个人的成熟，就是这样，就是看到人不过尔尔，英雄不过尔尔，大学者不过尔尔，政客们不过尔尔，教育者们也不过尔尔。
但这不是什么虚无主义！因为不认可人性的神圣，不是否定人性，更不是否定人。相反，是更大的肯定人性，肯定人。
当有一个完美的人，人就有了天花板，人就封闭了发展自我的可能，人就会用那个完美者做镜子，照亮自己的丑，于是自卑、愤恨，把美德的匕首刺向自己。
人之伟大，就是每个时代的优异者认识到，同时代的人中尽是一些虚假的道德偶像、人性典范！
超越在于什么？在于没有谁完美！完美就像封闭的圆圈，没有缝隙，把圆圈打破。不完美就没有这样的问题，人性总是可以超越，人总是有新的发展。
打倒末人，这一人的最后的完美形象，人才能得以超越。
所以，承认人性的不完美，很难有超拔的人性，不是虚无，甚至是积极的态度，积极的人生。

2024-08-20 03:47:10

人只要不烂赌，一般情况下很难把自己一下子陷入绝境，就怕烂赌。
一个朋友，有阶段沉迷赌博，经常跑到昌宁赌。结果输了200多万，现在还欠下近200万的赌债。
200万分期，每月工资打到卡上，随即被扣的剩下几毛。
知道自己还不起，为了不影响家庭，离婚，净身出户。生活一下子全完了。
为了排解内心的痛苦，沉沦、堕落、颓废，自己也完全成了一具行尸走肉。
就这样，好端端的一个人，就因某一阶段的烂赌，最终把自己毁掉了！
人还是要有自己的底线，要有自己的健康良好的兴趣，知道一个度，不贪。做到这些，即使日子不会过好，但不至于太坏，甚至陷入不必要的绝境。

2024-08-18 18:09:56

哥们这几天经常打电话、发短信给那个47岁医生，结果被他30多岁的男友打电话威胁了。说是要举报他到他们单位，自己有老婆还去追求女医生。
这个女医生竟然把他的所有信息，都告诉给了他的这个高中学历的男友。47岁女医生的男友就用这些威胁他，搞得他气的，又拉着我喝酒。
我说，他举报你什么呢？他能举报什么呢？你担心他被30岁小男生骗了，发信息让她清醒，同时还有祝福他们幸福的信息，你担心他举报什么呢？
既然都威胁你这一招都有了，何必再纠缠。这种渣渣男女，就算了！你这次惹这么大麻烦，也该清醒了！
我知道你心疼女医生，但她自己都不爱惜自己，你心疼个鸟啊！
好好生活，忘记这件事。
他狠狠抽了自已几耳光，我真的是惹了一身骚。我说，摆脱了就行，不要再发浑。
她能几天爱上他，也能让他痛不欲生。他能几天就把她哄的这样弱智，一样也能让她万劫不复！无论怎样，no zuo no die的他俩会互相帮你复仇。你只需要不要再心疼女医生即可。
今天他没醉，很清醒地回了家。我相信，这次他真的怕了。不是怕被举报，因为举报什么呢？他比谁都清楚，什么都没有。
但他还是接受了威胁！

2024-08-16 15:05:56

现在这个社会是男的结个婚都很难，但搞婚外情很容易。
甚至一个男的可以睡不同年龄职业的女的，女的更是，甚至50岁大妈睡20岁小鲜肉，而不为耻。
社会乱套了吗？现代婚姻制度濒临破产了吗？现代文明走到头了吗？
思考这个问题的人，自己的道德又是否合格？
我想这一系列的问题，确实应该引起全社会的关注，去认真思考。
当我和一个朋友探讨这个问题时，她反问我：如果都是成年人，你情我愿，也不能说耻吧？很多男人五六十岁找个二三十岁的很正常，女人为啥就不可以？不能双标。
她的回答，让我深感这一系列问题的复杂、可怕！！！
我不是研究社会问题的，我只是想从心理和精神的层面探讨这个问题。
当然，我没有答案，因为我自己是困惑者。一个困惑于问题中的人，是不可能给问题指明方向的。我只能写出自己的困惑。
我只想问，这个社会怎么了？当公民个体追求自我感受，是在走向正常的社会轨道，还是整个社会已经完全跌进深渊？
我想我的困惑，也是很多人的困惑。什么是一个健康的社会？又什么是一个病态的社会？什么是正常的健康的自我感受，又什么是变态的畸形的个人追求？我期待答案，我困惑于此。
我认为对这个问题的回答，关乎我们的未来一代，更关乎整个民族的未来！我们需要理论家解答！

2024-08-16 01:37:26

出版一本书真不容易呀，前后10个月了，还处在编辑状态；刚编辑让我邮寄我引用的那本书给他们参考。希望好事多磨。

2024-08-15 15:11:42

看到工作中那么优秀的人，因为对自己的绝望，而糟践自己，我的心是疼的。
人一旦在内心被自己打败，一生就真的完了。
想到这，我觉得阿Q并没有错，精神胜利法也并没有错。
人活在这个世界上，外在的物质生活只是一个方面，内在的心理生活一样很重要。
贫困、疾病，不会打败一个人，但一个人一旦对自己绝望了，就没有任何作为缓冲和退却的空间了。
看到优秀的人，被自己的内心打败，被自己对自己的绝望打败，因此，自我虐待，以一种颓废的、挥霍生命的方式活着，我觉得一个人还不如不优秀，但能像阿q那样，即使不阳光，不是正能量，但不会对自己绝望。
只要一个人对自己不绝望，只要一个人不自己打败自己，一个人就不会拥有自虐的人生，自我麻痹的意志，就不会敢于自贱，毫无意义的消耗自己，与卑贱、堕落为伍。
看到优秀的人，以自虐的方式，惩罚自己，我真的心痛心疼！真的！

2024-08-14 08:24:34

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男人女人都一样，都有很烂的。

2024-08-14 03:16:41

理性的人往往看得通透，但真正活得却往往一塌糊涂。
为啥？主要是生活需要感性，生活本就是感性，甚至可以说充满诗性。但理性败坏了生活的诗歌，让象征的词汇变成了蹩脚的概念。
所以，理性太多并不好！生活需要理性的沉思，更需要感性的诗歌。
在生活中，你不能凡事都是见到深度，也要看到事物表面的光辉，那种光辉或许很肤浅，散发着浓厚的商业气息、金钱的腐败味，但那却是生活。
一个朋友说得好，我也是深受其启发，其说的话现在成了我的信徒指南。
朋友说，你看有些当官的老婆长得并不出色，但她老公却离不开她。这中间就有一种美，一种超越外在的美。朋友想说的是性的和谐。
我本就好奇这个问题，但从没往这个方面思考。我觉得这就是感性的价值。
生活是充满象征的，是停留在事物的表面的，把它想深了，反而错过真实。
学会把思考停留在表面，我觉得这是我们这些习惯凡事往深处想的人最需要学习的。
就像以前做阅读理解，凡是当我超出文本，往文本之外更深的层面解答，我就往往做不对几道题。但一旦我就是揪着文本来作答，我发现我却正确率很高。
虽然我很早就发现了做英语阅读理解中的这个诀窍，也就是停留在文本表面思考。但很长时间我把它遗忘了。
感谢这位朋友，又让我再次重视在事物表面思考的价值。谢谢！
生活是感性的诗歌，理性的思考，有了通透，但通透不代表能把生活过好，过好生活需要感性，需要关注表面，而不是深度。
希望我永远牢记这一道理。

2024-08-13 22:40:48

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原来不是30多，而是30。47找30的，她女儿也24了

2024-08-13 16:25:56

陌上真的是50岁的大妈能睡20岁的小鲜肉。一个朋友失恋了，他今年40岁，谈了近一年的47岁女医生，今年6月5日在陌上聊了一个30来岁的外地小伙。两个人火热的，女医生请假开车几个小时去找他，而那个30来岁的小伙，还有老婆孩子，许诺女医生离婚两个人一起过。
朋友哭的是一塌糊涂，被我狠狠说了一通。我说，这种女人，有什么好留恋的，走了就走了。她就是几把收容器，她已经彻底沉沦、放纵了自己。她和你能好这么长时间，已经很不错了。你应该知足。
她在你身上榨取不到什么价值了，当然就转向他人。成人的世界，陌上的世界就是这么肮脏龌龊。
当初你带她和我一起吃饭，你们两个亲亲我我，我都想直接告诉你老婆。
现在好了，她作为一个荡妇，自己跑了，你应该庆幸。这种女人太烂了，不知多少男人上过了。何必呢？
他嫌我说的难听，辩护了几句，嘟囔道，其实她能和我这么长时间，不是图钱，而是因为我能把她干爽。
我说，唉，你真是冥顽不灵。以后别再给我说你的这些丑事。
成年人的世界，唉！

2024-08-12 03:36:30

写于2023年7月19日:《李恩胜杀妻与现代性》
看到李恩胜杀妻的新闻，让我想起朗西埃关于《红与黑》中于连命案的分析，“在这时的社会里，像于连这样的无名之辈，即使犯下如此轰动的命案，也会半个月就被人忘光”，“在这个社会里，他的那些远大抱负能换到的东西，不过是报纸上的一条花边新闻”。
因此，无论今天关于李恩胜的讨论在舆论场怎样发酵，他的命案、他的被网友叫好的“壮举”，最后也不过是短暂的发酵后的永久的被遗忘。
看似李恩胜激情杀人，他和很多人一样以为其中充斥着普通人的朴素正义、自然情感，但最终他对人们的生活不会有半点影响，在这样一个现代性的社会，什么东西都是转瞬即逝的，我们唯一能够确定的就是我们的生命。
一旦生命没有了，什么东西都不能通过我们的权力意志给其打上存在的烙印。尤其是我们的情绪，我们的感情，它们本就是瞬时的，一怒之下杀人，取消了别人生命的永恒性，也就反过来让自己生命的永恒性消失。无论互联网社交平台传布的李恩胜的视频中，他怎样淡定，当情绪的台风刮过，他都会后悔。
虽然网上佩服他是汉子的说法铺天盖地，很多网络写手抓住热点不断造势，但所肯定的都是大风一吹就飘过的情绪，甚至仅仅是流量。面对生命被瞬间的情绪带走，再表现出沉稳安定的李恩胜，这段激情的瞬间飘逝之后，都是永远的但来不及了的追悔莫及。
抓住情绪，定格情绪，鼓吹情绪，一事无补。当然一事无补不是说，法律不讲道德，而是生命被瞬间定义所带给人的伤害的永恒性。
在这个任何东西都必将转瞬即逝的时代，衷心希望我们每个人把握住每一瞬间，而不是被瞬间定义，让生命成为瞬间的统一体，而不是相反让瞬间成为支配生命的唯一意志。
互联网上对李恩胜杀妻的追捧，是忘记了我们生活在一个转瞬即逝的现代性中。现代性不是源于对情绪的肯定，而是情绪总是不断地飘忽不定、转瞬即逝。当很多人肯定一种情绪时，他们所肯定的依附于这个情绪的价值，早就孤枝难依。
让我们永远记住，马克思老人家描述现代性的一句话：一切坚固的东西都烟消云散，一切神圣的东西都终将被亵渎。这就是现代性的本质。

2024-08-11 14:37:10

人的一生，其实，谁也不知道自己的日子，过到哪一天。
生活不是猜谜，而是开盲盒。
正因为是开盲盒，就会出现两种极端的情况，有的人一直运气好，有的人事事不顺遂。
人生就是这两种极端与各种中间状态的组合。
大家都羡慕，一直运气好的。无论被妒忌还是诅咒，他们都从不如人愿，就像老天给他们专门开了光。
幸好这样的人很少，少到自己身边都见不到这样的人。也因此，很多人把自己一生的不幸，归结为自己的不够努力，而不是运气。
或许也正是人们在认识上的这样一个盲区，才造就了每个人无论觉得自己是上天眷顾还是一直运气不行，都努力地去用自己的辛苦工作与能力，为自己寻得证明。
如果人们没有这个认知盲区，会怎样呢？我想或许很多人，就会停下脚步，努力的脚步，奋斗的脚步，自怨自艾，怨天尤人，不向自身寻找原因，而是咒骂老天。
感谢这个认知的盲区，我们人类，为自己的人生找到了动力，辛勤的工作+卓越的能力，才是推开成功之门的钥匙。
说这么多，我的意思是，或许人的一生有其他的理由，来为自己人生的失败辩护，但重要的还是不要去逃避自己的原因。
人之为人，在于认识自己，而非包裹自己的其他非自身的因素。这些非自身的因素或许很关键，很致命，但少点这样的聪明，会让一个人变得沉稳、踏实、根基深厚。
看到的，你说是吗？

2024-08-09 13:51:01

邪恶在任何时代、任何时候都不可避免的存在，因此关键不是是否存在邪恶，而是正义能否得到伸张。
如果正义不仅不能得到伸张，政治甚至还要为邪恶站台，为邪恶辩护，邪恶遍地便不可避免。
当一个国家在国际政治上，屡屡站在邪恶一边，颠倒黑白时，就注定了其国内必然正义偃旗息鼓，犯罪丛生，邪恶遮天蔽日！
当然，这并不是说，世间的一切邪恶皆因上梁不正下梁歪，而是说，当一个国家在国际上不能站在正义一方，相反动员国家机器宣传鼓噪，为邪恶站台，国内必然邪恶得不到有效遏止，反而愈演愈烈。
道德是立国之根本，利益必须基于道德。为了一时的利益，抛弃道德，其后果必然反过来蚕食本国人民朴素的道德情感，最终导致整个国族的腐败、堕落、虚弱。
国家是一个大写的人，他的灵魂、德性，是整个国族的灵魂和德性的反映。
正因此，一个成熟的国家必须慎重他在国际上的行动，要小心避免国家行为反噬人民道德！
一个国家如不顾忌其行为对国民道德的反噬，他在国际政治上每一次站在邪恶一方，就是对本国人民道德的一次拉低和摧毁。
固然，邪恶从宇宙诞生到宇宙终结都不可能杜绝，也并非统治者道德清明，社会上就没有邪恶存在。但国家的每一次的为邪恶站台，对本国人民的道德心理都是致命一击。
邪恶不可怕，可怕的是不能伸张正义。

2024-08-05 04:01:49

人生有很多无奈，这些无奈给自己增加了太多的痛苦。
人真的很不容易！
我想很多人，都是痛苦挣扎着活在这个世界。当脆弱的时候，真的会一念生死。
想到自己内心的艰难，人再自私，也是值得宽容的。
有时真的恨自己懦弱！

2024-08-02 00:47:42

为什么孩子小升初、读个高中会卷，反而考大学没那么卷？把教育，甚至基础教育、九年义务教育搞成这样，主要还是为了解决房地产和财政问题。
后疫情时代，他们在通过各种渠道和手段，杀鸡取卵、涸泽而渔。
公办的初中、高中在缩小招生规模，提高招生分数，迫使更多的学生转向民办以及中专、职高。
又加之民办中学、中专、职高收费高昂，现在农村孩子很多在父母想法设法完成孩子初中教育后，不得不初中辍学，由于实在上不起，也真的无学可上。
可以说，现在的教育制度太坏了！一是房地产驱动，二是解决地方财政问题驱动。
所以，很多时候，不是个人不好好学，也不是家长没本事，而是碰巧遇到了这样一个伟大的时代。这个时代把办教育变形了，教育变成了割韭菜，变成了像房地产、医疗一样的对全民财富的抢劫和掠夺。

2024-07-31 00:48:35

- reply

谢谢！

2024-07-31 00:26:33

马克思把人置于社会关系中思考，确实很伟大，但把这看作人的本质却是值得商榷。
人确实是被各种社会关系网络所限定的存在，但人性不是，而人之为人，就在于人有超越自身局限的各种可能，并将这种超越当作一种理想的目标，来审视和界定自身。
如果人被局限在各种社会关系，被社会关系限定自身，那么人和动物就没区别，不同时代的人也只是服饰、装束、用具的差异了。
我们都知道，动物无法超越自身的局限存在，是一种本能化生存。譬如，动物尽管也会流泪、哀嚎，但并不因此具有人类的同情、悲悯、善良。
人就不一样了，按照孟子的话说，人皆有四心，辞让之心、羞恶之心、悲悯之心、是非之心，所以，人类会“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，但这些动物却不会。
我们也知道不同的时代，其差异，很多时候也只是装束与使用的器具，而其所处的社会关系却大致相同。
尽管现代人借助高铁、微信、Facebook、X，扩大了交往，但基本的人际关系仍不过是父母兄弟、亲人朋友、同事等等，这些几百年几千年都不可能变化。
如果人的本质是一切社会关系的总和，那么人类千百年来始终如一。但事实上，我们知道，人类并不相同。
为何？因为人不是由社会关系界定，人是被对自身的超越性追求所界定。
人性是啥？不是自私，也不是亘古如此。相反，人性就是不断超越，而非匍匐在各种社会关系之下，甚至可以说，人不会被这样那样的关系驯服。
人是啥？人的本质是啥？就是不断超越。
那些迷信各种社会关系的总和就是人的，认为人就是各种社会关系所限定和界定的自我的，不能说全部误解了人，只能说把人看得太low了，也太自视甚高了，以为自己混得开，能摆平各种人际关系，就看透了人，古今中外的人、男人女人、普通人和有权有钱的人，就真的太自以为是了。
人永远被看不透，是因为人总是追求超越。如果就自己活的这个几十年，一生接触到的这几十人、几百人、几千人，就觉得自己看透了芸芸众生，死去的和活着的甚至未来的人类、人、人性，那就是真的把人和人性彻底看得一成不变了，也太小看人和自己本身了。
人最大的魅力，最神奇的地方，就在于人不可猜测，不可预料，不可评经验和常识解说。

2024-07-28 15:19:29

来青岛玩，第一次来，感觉人挺多，也挺热闹。
夏天、海风，可惜躁动的青春已经逝去。

2024-07-26 14:26:12

太热了

2024-07-24 00:13:54

出差了一周，几乎天天醉着，也很忙。

2024-07-20 17:06:36

今天又给别人说我的写作计划，感觉自己是自吹自擂啊

2024-07-19 02:56:30

这阶段，看了日本电影《罗生门》、印度电影《小萝莉的猴神大叔》，真的很感动。
能够诞生川端康成、泰戈尔的国家就是不一般。
反观我们的电影，我相信没有一部能与这两部比肩的。
这些年，我们的电影越来越渲染和展示一个强国心态，因此也越来越少关注小人物，即使关注也是展现他们如何在宏大叙事的关怀下成长，这里面看似有小人物，但小人物要么跪在国家面前，要么活在国家的阴影里，离开了国家狗屁不是。
但人家的电影在展示给我们什么？是一个人类、人性。而这恰是我们的电影最缺少的。
国家再伟大，如果它让每一个人跪下，让每一个人离开了它，什么都不是。这个国家就什么都不是。
看看《小萝莉的猴神大叔》，这里国家也必须让位给人性，让位给人类。人性、人类是一个超越国别、民族、宗教的概念。但这样的概念，在我们的电影里是没有的。我们的电影从不展示这样的概念。所以我们的电影，是让每个人都跪下。
当电影是让人跪下，这里人性就变得稀薄，人类就消失。
今天我们需要人站起来的电影。但相信不可能的。。。

2024-07-18 15:24:33

印度人牛逼，能拍出《小萝莉的猴神大叔》这么牛逼的电影。
反观我们的电影，没有一部能与之媲美。

2024-07-16 17:04:39

观电影《乡下人的悲歌》有感
和孩子一起看完了这部电影。我说，人最重要的不是被生活打败，生活可以艰难，可以困苦，可以贫乏，但一个人要进取。
恶劣的环境最容易导致人丧失勇气，与生活搏斗的勇气，这也是为什么越贫穷的家庭，越很难有出人头地的机会。一方面固然是缺乏社会的各种资源，譬如，关系等等，但最重要的还是，贫穷最容易重创人的信心。因此，贫穷往往成了逃避的理由，甚至自己懈堕的借口。人只要不被自己打败，就永远不会被打败。
人生可以是悲剧，但不能因此是悲观。悲观的人没有出路，悲剧就像闪电，虽然最后也可能被黑暗吞噬，但曾经撕裂过天空。人生需要的就是那一瞬的光明。
当JD的母亲，在汽车旅馆，渴求JD留下来陪他，JD说，我不能留下，我留下来什么也不能改变，也拯救不了任何人的人生。看到这一段，我掉下了眼泪💧。
人必须有勇气，才能逃出命运的循环。能有这份勇气，不被一时的情感牵绊，很少有人能够做到。这需要抛开多少难以割舍，才能找到的出路呀！
我给孩子讲了我写的这些，不知小小年纪的他能否懂。

2024-07-15 14:58:53

网上很多在批判地方高校充斥大量水博的帖子，其实，在国内读就不水了吗？
都一样的，都是搞不出什么像样的科研的，甚至因为能够读水博的大多是学校里的官员群体，反而他们利用手中的权力资源和各种人际关系，反而比国内的更容易获得项目、课题，甚至发出高水平的文章。
所以，看到这些批判，我觉得没必要。
除非你能证明你的科研确实比澳门、蒙古、菲律宾、泰国、马来西亚毕业的汉语言文学、教育博士等水平高，不然就是五十步笑百步。
不可否认，国内读博不容易，但到这些国家读博一样不容易，一是财力，就让很多有这种想法的老师望而却步；二是工作学校的变数也是很大的，尽管能读这些国家博士的一般都是科级以上干部（副处级、处级），但一样还是担心学校的变数；三是到一个陌生的国家，语言不通，虽然只是短短的去几个月，还是会遇到很多挑战，哪怕一同去读同一所海外学校的同事很多，互相有个照应，但具体到个人，挑战还是有的。
所以，瞧不上读水博完全没必要，批判更是多余。毕竟人家只是镀金，本身就已经是科级处级干部，能有这种想法去读个博，已经算是很不错的领导了，要知道在地方高校很多领导连读博的想法都没。

2024-07-15 14:56:35

2024-07-15 05:50:25

screen，成了今天人类观看的唯一媒介。
万物都可以放在screen上，羞于启齿的性事，甚至自己一天的心情、旅游的路线，喝过的茶水饮料、遇到的风景和人，既包括市民场景，也包括政治人物的会晤等等，一切都通过screen展现。
屏幕有大小，像现在通常家庭的液晶电视屏幕，大到65寸、70寸，像我们使用的手机，屏幕却只是6-7寸。但无论大小，它都把这个世界框进里面，世界可能很大，但超越不了屏幕，事件的跨度可能长达宇宙大爆炸到未来的若干年后，但也限定在屏幕。
屏幕成了什么？成了一个真正的奇点。一切都汇聚于此，一切又都从此处生发。人把自己的一生，把自己的阅历，把自己的思考，浓缩进屏幕，同时也通过屏幕回忆、思想、期盼。
看似每个人生活在屏幕之外，操弄屏幕，根据个人意志给屏幕生成打上存在烙印，但没有人能够在屏幕以外开展人生。人生成了什么？数位化物件。
一个人的一生，不过是系列数位化物件的集合，展示在屏幕，并通过屏幕拥有历史和时间。
这就是今天人的存在：screen上的数位化存在。
人是什么？无论是什么，屏幕成了它唯一的家园。不再是语言是存在之家，也不再是语言即世界，而是屏幕成了这些。
当代人可怜吗？当然可怜，他的肉身性消失了，他个人非物质化了，栖居于screen的数位生存成了他一生的证明。

2024-07-13 11:01:22

《金庸武侠江湖》拍的很多地方乱七八糟，金庸都把小说写给我们了，还拍了很多次这部小说，编剧还是不会讲故事。可见，今天之文艺界、影视界，一塌糊涂。

2024-07-13 01:27:38

罐车混装化工油食用油新闻报道以来，网络上很多人开始为三鹿奶粉洗地，说三鹿三聚氰胺事件就是外国奶企为毁掉中国奶业而制造出来的阴谋。因此这次的罐车混装油报道，同样是阴谋，同样是为了毁掉中国的食用油生产企业。
看到这样的微博言论，真的是不知该说什么！
三聚氰胺、罐车混装油，这都有人给洗地。但一想到，他们能把侵略者美化成将乌克兰从犹太纳粹手中拯救的英雄，能把哈马斯打造成弱者反抗强权的象征，能指鼠为鸭，他们干出这些事，也就十分能理解。
多年来，汉语、中文，一次次被他们强奸、蹂躏，一次次。我们还不是袖手旁观，甚至参与其中。还有什么良知剩下来？都没有了。他们毁掉了中文，毁掉了汉语，毁掉了我们这个民族最美好的品质，只留下渣滓像幽灵一般徘徊在被他们摧毁的汉语的天空。
亡一国者，必先亡其文化，而欲亡其文化，必先毁掉这个民族的良知。他们做到了。
中华民族到了最危险的时刻。

2024-07-08 05:00:53

不要脸的文学
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2024-07-07 04:08:19

基本上利用周末读《作为教育家的叔本华》，读了好几周了，现在还剩下最后一部分，大概20页就读完了。今天主要读的这部分，是尼采对提倡文化的四种力量的批判。
国家提倡文化，是为了发展自己，让人民只知有国家，不知有比国家更高的东西。
盈利者或者说文化市侩提倡文化，不过是通过文化赚取利润。
形式爱好者们自命在从事真正的文化工作，但追求的不是文化的内在精神，而是文化的外观，譬如通过文化让自己显得更有文化（绅士淑女、礼仪之邦）。
学者提倡文化不过是自身的因循自满，通过提倡文化固化文化范式，以扼杀天才。
所以，它们虽然都提倡文化，但文化因为它们而僵死、停滞不前，变成阻遏创新的力量，沦为平庸。
尼采所批判的提倡文化的这四种力量，今天依然存在，而且愈演愈烈。如果只看书本内容，依稀会让人觉得，这是当代一个高校青年教师中的愤青对学术界、文化界吹响的冲锋号。可见，伟大的思想，在任何时代都是常新的。

2024-07-06 10:16:50

自信是要有的，但不能自负
很多时候，某个方面的成功，致使我们对自己过于自信，以至于成为自负。这是任何人都无法避免的心理。
很多成功的人，有自己的自负。但事实上不成功的人，也一样有自己的自负。没有人能避开这一点。
有了自负并不可怕，可怕的是不能自知。
从自信到自负，其实就差一步，那就是是否通过反思，有一种对自我的如履薄冰、战战兢兢之感。
如果有，就能完成从自负到自信的退却。如果没有，就会在自我感觉良好中迷失，以至越来越目中无人。
当然，这一切一切的前提是，是否有对自我的反思，一种对自我的自觉。没有这种自觉，一切免谈。有了这种自觉，一种转变的开端也就开启。
这并不是让人变小，而是回到自身的局限。某一方面的成功，并不能取消很多身上的缺点，包括更多方面的失败。
人都有自己的局限，在局限内谁都有一种自以为的圆满。只有封闭的人，才以这种圆满自得。
反思打开了一条自我的裂缝。如履薄冰、战战兢兢，就是一种向外看。
下面是网上转来的关于爱因斯坦的一则故事：
有人问爱因斯坦：“您可谓物理学界空前绝后的人了，何必还要孜孜不倦地学习？何不舒舒服服地休息呢？”
爱因斯坦并没有立即回答这个问题，而是找来一支笔、一张纸，画了一个大圆和一个小圆，说：“目前，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。
然而整个物理学是无边无际的，小圆的周长小，即与未知领域的接触面小，所以感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以感到自己未知的东西多，会更加努力去探索。”
爱因斯坦应该成为我们的典范：自信是要有的（我所知的是大圆，你所知的是小圆），但不能自负（大圆因为周长大，接触的未知更多）。

2024-07-04 12:12:10

中金公司那个跳楼的女员工，年薪百万，房子市值2000万，每平13.6万，月供5万。人生价值早就超越了我们平凡的大多数，但也不过是盛世蝼蚁。
看到这么优秀的一个人，一个上进的人，就这样坠落。我在想，在这个时代，拜物何错？颓废、堕落何错？
如果我们再努力，也不过是蝼蚁？时代的喧哗，时代的热闹，时代的富足，又与我们有什么关系？
就像一座城市，建设得再好，高楼大厦、亭台楼阁、金碧辉煌、车水马龙，但和我们这些普通人有什么关系？我们依然可能居无片瓦，生病了看不起病。
高铁很快吧，你一年舍得坐几次长途？
商场很大吧，你逛时又能舍得买多少物什？
城市的繁华，只会让我们感到，它对于我们是异域，我们对于它是异客。
你可能，向朋友夸赞自己的城市是上海，是北京，都有什么好玩的，甚至大讲城市的历史，城市的宏伟，但你在这个城市，只是一个底层的打工的，这座城市的宏伟、繁华，对你来说，又有多大意义？！
当时代的发展，并不能让普通人从中获益，分得一杯羹。相反，不过是加重了其生活的负担、精神上的痛苦，这个时代的发展，就不可能再被广大的人民喜闻乐见。
为什么曾经繁华的城市，也会凋零🥀？答案便在我们每个人的心中。它发展好了，但我们因此增加了生活的成本，变得经济压力更大。它发展好了，与我们有何关系。向别人炫耀自己居住在大城市，这种虚荣有几个人会真的在意！
不可否认，今天的时代，人们享受着比以往时代更多的物质上的富足，但也比以往时代，承受更大的压力，更大的心理负担和灵魂痛苦。
如果单从物质层次，这个时代无疑值得向往，单从精神层次，这个时代还不如上世纪50年代。
为什么一个文明正如日中天，却戛然而止？就是它的发展，带给人们难以的承受的心理负担、精神压力，这种负担和压力让物质的富足显得相形见绌，一文不值。
今天，我们面临着同样的困境。时代的发展日益挑战着普通人的心灵，时代愈来愈成为人民的敌人，让人生厌，让人恶心，让人想毁灭。
老年人在跳舞，年轻人在跳河的时代，一定不可持续，也一定会被摧毁。
不要以为时代是河流，我们是泥沙，泥沙虽河流而下。要知道，泥沙淤积多了，一定也能截断河流，让河水有去无回。

2024-07-03 03:36:28

人活在这个世界上，有的人顺风顺水，有的人跌跌撞撞。其实，这都很正常。
就像出生一样，有的人出生在贫困山区的大山上，有的人出生在北京二环以内，有的人生来一副好歌喉好脸蛋，有的人生下来就四肢不健全。
不过，不同的是，一个是社会的不公，一个是自然的不公。
既然自然的不公，大家都能坦然接受，为什么社会的不公却不能？厚此薄彼，道理在哪呢？
千百年来，无数哲人对这个问题做过回答。但答案似乎都是，我们不能容忍社会的不公，我们要改变这种不公。
于是，各种解决方案诞生，给人间带来了革命与战争。
有的人主张种族优劣论，有的人主张绝对的平等观，有的人就去折衷，但闹来闹去，和平没有了。人类几千年来，基本上在互相敌对，太平的日子在任何世纪，都相对很短暂。
似乎一如康德，如果正义不能在人间实现，那么就让整个世界毁灭。
可，世界没有毁灭，正义依然没有实现。
人类不知还要为了实现社会公平奋斗多少年，把人间推向火海多少次。

2024-07-02 22:27:12

历史经验告诉我们，任何一个时代，只要把人民喊得最响，人民一定受得苦最多。

2024-07-02 15:36:36

人生无论怎样痛苦，你都要一边痛苦，一边拼命努力向前。你不能被痛苦耽误了时间，虚掷了生命，陷入虚无状态。
也就是你作为一个人是可以痛苦的，但你作为一个人也应该奋斗。
痛苦不应该成为吞噬你的黑洞，而你完全陷进这个黑洞，没有一丝生命的力量挣扎出来。
相反，痛苦应该变成分娩的力量，你要孕育崭新的自己，让痛苦变成创造，而不是被痛苦扼杀。
人活着谁不痛苦，即使一个人没有这样的痛苦，就有那样的痛苦。如果因为痛苦，整个人就颓废就沉沦，我想就不会有人类文明史，人类到了今天依然过着茹毛饮血的生活。
但人类并未如此，反而一次次涅槃重生，把整个文明带向新的高度，把人类历史带向新的阶段。
这说明什么？说明痛苦归痛苦，脚踏实地、一步一个脚印的该往前走还是要往前走。暂时的被痛苦捕获可以，但不能长久做俘虏。
因为生活不会因为你痛苦停下来等你，停下来哪怕一瞬间，瞬间即N年，甚至半辈子、一辈子。
痛苦可怕不可怕，当然可怕。可我们人还不是要负重前行，还不是要拼搏。这样说，痛苦也不可怕。因为即使一个人被痛苦扼住喉咙，生活还是会像鞭子抽打他前行。
痛苦，又怎样！还不是要生活，要干，要挣钱，要努力，要加油。
我想理解了这一点，我们即使不能战胜痛苦，至少也不会被痛苦耽误太久，不会因为痛苦就寻死觅活，就一屁股坐在地上，大声对自己说：我不干了，爱咋的咋的。一个人可以这么说，但生活可不管你怎么想，它奔涌向前，就像长江水、黄河水。你可以撒泼置气，它会真的置之不理。最终，你置丸气，还不是要站起来，继续人生。
毕竟人是没办法的，必须一边痛苦，一边努力人生。

2024-07-01 14:34:12

- reply

谢谢

2024-07-01 14:04:51

人的一生有很多痛苦，有的痛苦就像分娩，而更多的痛苦却是黑洞。
分娩是新生命的创造，虽然痛苦，但孕育生命。
黑洞连光都逃不出来，窒息一切，这种痛苦把整个人、整个生命都拖进到了深不见底的坟墓。
我的痛苦，到底是分娩还是黑洞？我想是黑洞。

2024-07-01 11:26:43

前略。
人就是这样，我想不仅是我，悲观归悲观，痛苦归痛苦，但仍不会停下努力的脚步，奋斗的脚步》。
不是人很矛盾，而是这就是我们人这种生物的奇妙之处。只要不死，无论处境再艰难、艰险，还不是要挣扎。
我对人的敬意，就来自我对自己的观察。我相信我的观察，代表了所有人的眼睛。

2024-06-30 09:19:45

很多时候，我们在追求一些其实对于我们来说，有是锦上添花，没有也就那么回事的东西。
然后被这些东西搞得心烦意乱，丢舍不得，不追求觉得对不住自己。
事实上呢？人的一生有几次真正对得起自己过。有多少回，不是委屈自己，去追求那些对自己来说可有可无的东西。
或许人这一生的痛苦，就在于此吧，就在于把可有可无的东西变成了一种负担，把锦上添花变成了一种使命，把没有也就那么回事的东西变成了一种终生的遗憾，为此多少岁月、多少时日，痛苦于斯、困惑于斯，再也不能原谅自己。
人不是要看淡一些事，因为很多事，一个人是无法看淡的，而是要看清哪些事只是锦上添花。锦上添花，固然很好。没有，也不要把它当作一种心病，惶惶不可终日。
对于人来说，还有什么比灵魂的安宁、身体的健康更重要？没有。

2024-06-29 08:38:17

当年的达达主义者，在厕所办画展，很多人不理解，他们回答说：他们没有义务为这个肮脏的、不道德的世界创造美。
（对于他们来说，这个世界比厕所肮脏，更加不道德，厕所相对这个世界，更配得上美的艺术。）

2024-06-29 00:38:17

也说仇恨教育
重要的不是记忆，而是遗忘。
记忆会成为负担，带来苦难。
中国人最喜欢越王勾践卧薪尝胆的故事。因为这是几千年来中国人仇恨教育的最高典范。
如果一个人，活下来，只剩下复仇。像张扣扣。他的一举一动都会被他自己神化。他的隐忍，他所受的屈辱，甚至他为之取得的任何成绩，都变成了一种隐微的对自我的仇恨教育。这种仇恨教育驱使他为了复仇牺牲一切，必要和不必要的牺牲。
这还只是对一个人，对于一个国家呢？仇恨教育的这种牺牲，会带来巨大的灾难。因为这种仇恨教育剥夺了其他情感，让仇恨教育本身神圣化，变成唯一的民族道德和民族价值。为了它，公平正义司法人权，甚至私人生活，正常的邦交和经济往来，一切都可以被忽略。同仇敌忾，残忍而又非人道。
如此，这样一个民族完全变成了野兽、战争机器，但不自知，甚至还陷入高峰体验，自我催眠自我麻醉，最终整个民族被仇恨意识取代，只有一条路，那就是全面战争。就像越王勾践，卧薪尝胆，大国崛起，不过是对仇恨对象发起灭国之战。
该不该有仇恨教育，不该。毕竟仇恨教育放大了整个民族的情绪情感，它是宣传动员的结果，是用历史取缔现在，是对变化的拒绝。它让整个民族停滞在过去，对抗变化。因此，它仇恨的是一个概念，而且是一个仅有语词外观的概念。
所以，宣传针对的也不是历史，而是用一个语词的外观唤起另一个语词的外观，是一种仇恨的形而上学。正因此，仇恨教育是空洞的，它只能靠灌输，历史是灌输的方式，也是灌输的内容，但绝不是真实的历史。
真实的历史，纵然难以回首，但它可以被宣传用来进行仇恨教育的部分，却被拿出来被宣传机器反复的表达，用各种手法，电影、文学、戏剧、绘画、音乐等等。但这些是什么，都是抽象的概念，不再是历史。
仇恨教育就是用这种方式，以多姿多彩的形式，进入每个人的头脑，绑架整个民族。让整个民族一听到那个语词，就咬牙切齿，这就是仇恨教育的目的：让一个语词的外观当作仇恨的对象。
这就是为什么，凡是听到是日本的、美国的、以色列的，一些国人就开始激动，就咬牙切齿。这不是仇恨教育，还有什么不是仇恨教育。
仇恨教育，就是对语词外观本身的仇恨。

2024-06-28 23:59:10

写于2023年1月10日:今天我们喜欢，什么都讲求自主，譬如，科技要自主，文化要自主，表面上看很有气节，反映了一种民族的自强精神。但实质呢？这是一种自足自给的小农经济时代的思维在今天的最高表现形式。
今天是市场经济时代，一切需求讲究的是到市场上购买，市场供给代表了最高的生产力水平。
如果一个人今天，什么东西都要自己生产，也不是不可能，但要考虑到即使产品质量得到了保证，生产效率很难得到保证。同时也要求这个人必须有有限到只能与生活的最低需求相同的欲望，不然，他就会发现他自己要时常忍饥挨饿、衣衫褴褛，做一个21世纪的洞穴人或者野蛮人。
自主自立，对于今天的人来说，最多实现某一方面的自主自立。如果因为实现了这一方面，也要其他方面都去效仿，那只能说是愚蠢，是自绝于现代文明之外。
因此，今天我们听到自主自立，要保持警惕，有可能它意味着一种新时代的闭关锁国形式横空出世。
市场本来是每个人都可以自由进出的，一个人要想在市场上获利，一是产品力，二是购买力。产品没有竞争力，或者有竞争力但不是高盈利，这种产品的产品力是肯定不行的。
举国体制发展某一方面，当然或许能让自己也具有某种产品的研发生产能力，但能否高盈利呢？这是必须思考的一个问题。
像能把人送到月亮、太空的技术，举国体制下，确实保障了领先，但这是否就是竞争力的体现？要知道全力发展一个方面，就意味着投资的不均衡，它会影响到其他产品的研发，甚至生产。譬如，砸锅卖铁也要研发某一产品，就会导致购买力的整体衰退，由于在其他产品方面的竞争优势削弱。
若再考虑到，全力发展的这一方面，在全力投资后，取得的成效，还不如都市场上用这些研发的投入购买到的产品更具性能、质量，那么，这种自主自立就真的变成了一种纯粹的愚蠢。
今天是市场经济时代，不需要追求什么都要自己生产，尤其是自己不具优势的方面，更应该学会拿钱买。自己没有，人家肯定会要高价，如果这个产品同时又是人家独家生产，自己没有更好的替代品。这个时候，妥协是必须的。如果不妥协，那只能牺牲自己。
但我们要知道，一个人可以牺牲自己，但一个国家，它首先考虑的是民众，不能为了国家政府的面子，把这种牺牲由老百姓买单，尤其是老百姓的健康、生命买单。因为生命权包括健康权，是基本人权，一个合格的政府首先要保证的公民权利。所以，是否妥协或牺牲应该人民来决定，而不是官员。
市场时代，自主，不值得提倡。

2024-06-28 16:00:17

谁是受害者，是被杀的胡女士吗？还是行凶者？
行凶者固然是罪犯，但他还不是一样是受害者。只是与胡女士不同，行凶者作为受害者，并不是一开始就放弃了独立思考，他扑向日本学校校车，肯定是他独立思考的结果，而是他放弃了正确的独立思考。
什么是正确的独立思考？就是想到如果自己听信了宣传去行动，自己又会被宣传如何对待。
行凶者以为自己持刀扑向了日本学校校车，会被宣传视为民族英雄，却从没有想过，宣传或许不会把他称为英雄，相反会把由于宣传造成的问题甩锅给他。譬如，这次被视为“偶发事件”，是个别人自己的仇恨行动。
所以，真正正确的独立思考，就是要想到当你由于被宣传洗脑，作出错误的行动，宣传只会胆怯地甩锅，最后自己成了自己错误行动的又一受害者。
醒醒吧，被宣传机器煽动蛊惑的人，丢掉你的真实但其实是虚幻的义愤和良知，不要被宣传打的鸡血，蒙蔽了正确的独立思考。你也是有家人的人，你也只是一个血肉之躯，你的疼痛、你的悔恨、你的死亡，只是你个人的，除了伤害被你行凶伤害的人、爱你的家人、你自己，宣传机器只会把你像揩过屁股的手纸丢弃，由此再伟大的情绪，再伟大的壮举，都只是一团幻觉，对自己对民族毫无意义的幻觉。

2024-06-28 04:45:04

中国有很多智慧，都是教人变小，这造成我们这个民族内敛、吃苦耐劳的性格，同时也造成我们这个民族不习惯表达个人观点，逆来顺受。
我看到了太多教人如何与人相处、如何做事的格言，这些格言每一条都在教人变小。而教人变小的前提全都假设了人性的阴暗。
难道我们中国人说个话，也全都是算计、套路？面对别人，任何时候都要藏着掖着、防备着？坦诚是一种缺陷，玩阴谋诡计，耍小聪明，才是正常人生？
所以，每看到一些教人办公室厚黑学的帖子，我就恶心。我们中华民族如果继续被这种智慧支配，我们这个民族永远活在粪坑里，活在泥沼里，爬不出来。
教人变小的哲学，真的很坏，很卑劣。人性不可能像他们想象的那么黑暗，肯定别人，才能饶恕自己。否则，把别人都想象的黑暗不堪，自己也不可能光明。
教人变小的哲学，我呸！

2024-06-26 08:07:03

谁最渴望等级制？
对。读书人！知识分子！
所以，每当看到文人所写的谴责等级制的文字，书或文章，我就在想，真的吗？他们真的想打破等级制吗？
如果是真的，他们写这些，为什么最后交给科研统计部门，为什么要通过这评职称，搞项目，获取科研绩效，甚至是高昂科研绩效，据说1分50元。
不要当真。他们的愤激之词，他们的冷静之思，不过最终，变成帽子，变成钱，变成高人一等的优越感。
等级就是他们创造的，就是为他们而存在。是他们，使等级森严，使各种不公通过谴责它们的形式固化。
真正的反抗，是做废柴，不写，不发表。但他们舍得吗？又会觉得这是对自己才华的浪费。不浪费，就去换成科研绩效、帽子、职称，变成人间的不平等。
各种狡辩，绝对的公平不存在，呵呵，呵呵，呵呵。
一群无耻之徒。

2024-06-25 23:38:19

质疑姜萍需要勇气，因为你会在网络上遭到谩骂、围攻！
姜萍成了中国的华为，质疑不得。
即使到现在，我也不相信姜萍是一个数学天才，也不相信她的数学水平。
互联网太喜欢造神了，郭有才哑火了，姜萍横空出世。
当时，谁要说郭有才的歌其实唱得不是多好，就像现在质疑姜萍，就会被谩骂、讥讽、围攻。
姜萍的跌落是必然的，因为真的就是真的，假的就是假的。
读中专就是读中专，学历就是学历。
不否认姜萍就一个，但事实上，在世界上，谁又不是独一无二。用姜萍的特殊性证明其优秀，毫无道理。
什么时候允许质疑，质疑后不被有组织的围攻、谩骂，我才会相信姜萍是真的。
但今天，不可能有一个数学天才姜萍。
早晚真相大白天下，让那些傻逼们变成傻逼！

2024-06-25 16:04:25

看到唐尚珺第16次参加高考的新闻，有感如下：只有永远长不大，不敢成长的人，才希望时间静止，世界永恒重复。看似16年，很有毅力，其实，是一个懦弱的人。这种人，没有意义。
人活着，最重要的是敢于面对未知的世界，而不是用毅力（连续十六年参加高考），去让自己心安理得地活在套子里。
当然，凡存在即合理。社会需要多元，但社会需要多元，并不就意味着，没有强奸犯也要发明强奸犯，没有吸毒的人，也要人为制造瘾君子。
如果完全为了多元而多元，多元就变成了一场蓄谋已久的表演。
人生有多种可能，但把一种经历，重复表演16次，并不会使一种变成多种。
看似很勇敢，很强大，居然能把这么枯燥的一件事，本可以不需要重复16次，但还是重复了16年。可事实上，这种壮举，只能表明怯懦，对一种自己不熟悉的生活的胆怯。
并且这种胆怯，居然要用16年来克服，居然要反复演历16次。这是一个多么胆怯的孩子，连出门都反复把一只脚迈到门外16次，第二只脚，都仍在门内。
或许对唐尚珺来说，他已经永远走不出人生的高三阶段。他要的是熟悉，哪怕要忍受单调的重复。这种人我们能说他有毅力吗？只能说，他重复了16年，还仍是一个高三的孩子。
一个人要多懦弱，才需要16次的反复的练习。一个人要多恐惧，才能长达16年的忍受同一种生活。
唐尚珺病了！

2024-06-25 15:16:39

孩子生长在一个婚姻不幸的家庭，所以，对她的要求向来不高。
但她的脾气很倔，时常发火。我刚刚给她说，人生的很多痛苦，都是自己做的。爸爸给你说这你不听，说那你不听，最终伤害的只有你自己，你会用你的一生来为自己的倔强和不听话买单。
不幸家庭的孩子，说实话，只要不是叛逆青年就行了。其他的较高的希冀，对她是不公平的。
我希望她的人生不要像我痛苦，像我有不幸的婚姻，像我这般无奈，但又懦弱，做不到狠心和绝情。

2024-06-21 12:19:57

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谢谢！

2024-06-21 11:21:04

控制欲特别强的女人，会给家庭带来绝对的伤害。
和这样的女人组成家庭，对于一个男人来说，是他人生崩溃毁灭的开始。
其实，人不应该有极强的控制欲，女人更不应该有。
即使你操控了这个家庭，操控了男人的生活，操控了孩子，又能怎样呢？只会毁掉自己的幸福、男人的幸福，毁掉整个家庭。
很多男人在婚姻中想要的不是贤妻良母，甚至都不是幸福，更不是自由，而是在婚姻中能保持心灵的宁静。
当年，波普是一个狂热的共产分子，当他发现社会党人总是逼着资产阶级向工人开第一枪，他选择了退党，并一生成了共产主义的敌人，写了《封闭社会及其敌人》。
控制欲强的女人也是一样，他总是想法设法逼男人发疯。结果呢？男人的心都因冰冷而死。
掌控别人的生活要比控制别人的思想更难，尤其是去掌控一个有思想的人的生活。

2024-06-21 10:34:33

从五一我岳父母过来,截至6月15日，我们两个2024年共说话了46天。

2024-06-19 15:35:20

写于2023年7月1日:电动车新规是对中国生育率的又一重击
电动车新规7月1日开始执行，对能上路的电动车及其后座载人人数做了明确规定。此政策刚出台时，就引起广泛舆论。现在新规开始执行，民众除了无奈叹息，谁也没有什么好招。
电动车新规存在的其他问题暂不说，但论它对中国生育率的打击。大家都知道疫情三年，中国的生育率已经下降到历史低点，反映出即使国家基本上放开三胎，鼓励生育，但人民仍然不敢生、不想生、不愿生。其中原因有多方面，电动车新规又为其增加了一个重要原因。
电动车一直以来以它的环保、便捷、便宜，深受全国民众喜爱，甚至可以说其普及率、普及速度远超自行车。第一，学习骑自行车相对于骑电动车难度系数要高，电动车只要坐上去，身体摆正，不需要腿脚配合都能骑稳，这一点自行车就不行。第二，电动车相对于自行车省力、航程远，即使载人、载物都不像自行车那么累。所以，电动车很快普及，家家有辆电动车无论走亲戚还是下田干活带个肥料、农具什么的都很方便，成了普通人家必备家用电器。
新规出台，很好，对骑行电动车规范化管理，强制戴头盔，至少当出现交通事故时有力地保证了人民的生命安全。但是否会降低交通事故发生率，除非有科学的统计数据、对比研究，我想并不能构成对新规出台的有效支撑。
新规严格限定了能上路的电动车的型号、牌照颜色以及载人人数。前几项老百姓都可以忍，但后一项还真没办法。严格限制后座只能载一人，那孩子好几个，在不同学校上学的家长咋办。譬如，小学17:30接，幼儿园18:00，一个孩子上小学一个孩子幼儿园，没有小车的家长必然要载两个孩子。即使有小车的家长，接送孩子放学的时候路是最堵的时候，开车也远没骑电动车方便。但现在新规来了，就人为地给家长出了难题。不说现在孩子入园难、上小学择校难，现在就连接送孩子都很作难了。这样下去，可以说，新规一出，中国家庭的生育意愿更是直线下降。
最终，造成一方面国家提倡生育，另一方面电动车新规让多生孩子的家庭接送孩子的任务难如登天。如果这样，哪个家庭愿意生育？可以说电动车新规一锤捶死了国家想法设法鼓励居民生育的意愿，因为在接送孩子上下学的路上总是会有交警严查电动车载人。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。愿天下少点对黎民百姓的折腾！

2024-06-19 15:25:42

写于2022年10月12日：其实，我们活在这个世界上，往往会发现那些把道德和良知时常挂在嘴边的人，反而时常令人失望。
不是因为他们虚伪，相对于那些不把这些挂在嘴边的人更坏，而是因为他们根本做不到他们口中的道德，以及人们总发现他们并不是在生活中比我们更具有道德。
所以，我对这样的人，往往并不去否定他们，而是觉得应该把一个人说的话和这个人分开。不能因为他的话，就给他一个他不具有的形象。正因为我们往往把一个人说的话，等同于这个人的品质，所以，我们拔高了这个人，也让自己失望。当然，这也并不是说，我们不鼓励一个人把道德把良知挂嘴上，而是说，不要因此把他和他的话等同。
一个人能够动不动把良知挂嘴边，当然不会是一个很差的人。但问题是，不挂在嘴边的人，也一样未必就差。如此，既然一个人总是把道德和良知挂嘴边，给他一个更高的道德要求，就不是别人的错，而是那个人想让大家这样认为他，而每个人又往往从一个人说的话对这个人进行期许。
因此，很多时候，我们对一个人的失望，并不是这个人的话误导了我们，而是我们总是有这样一个认知的误区：一个人说什么话，就是什么人。可现实，偏偏不是这样。
是什么造成我们把一个人的话等同于这个人呢？我觉得主要是，第一，我们不可能对一个人有很深的了解；第二，正因为我们对一个人的生活不了解，所以我们只能从他说的话判断。这不是谁的错，而是很多人我们和他都是平淡的交往，所以，通过他的言谈，去判定他也是没办法的事，谁也不可能为了真正认清一个人，反复的通过与他共同生活去确认。
路遥知马力日久见人心，确实很对，但并不现实，只能用到经常打交道的人，对于那些并不整天共事的人，还不是最终回到他的言谈举止。
出于此，有时想想，确实，通过说的话认定一个人，太过仓促。但这不就是和一个人继续交流下去的基础吗？故此，我们没有必要说别人虚伪，也没必要自责自己不会识人，生活本来如此而已。

2024-06-18 06:05:50

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不是造假。是说这种把人捧成天才的现象是不能当真。姜萍或许很有数学天分，但远不是天才。

2024-06-18 02:50:56

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谢谢

2024-06-18 02:50:31

- reply

谢谢各位的关心，多谢🙏

2024-06-18 02:49:55

互联网上的很多事不能当真，前阶段郭有才，这阶段姜萍。
刻意营造普通人的天才，通过这种反差，制造舆论，吸引流量，热闹非凡。
似乎一方面，全社会都普遍尊重人才，求才若渴；另一方面，人才不惟出身论，且只要有才，就会被社会发现。
可事实上呢？懂得都懂。
很多人说，互联网是有记忆的。但互联网也擅长炒作，今天是姜萍，明天会是谁？
平民英雄涌出的社会，只能说明，体制内的平庸。
当体制带不来亮点，就制造体制外的平民英雄，以显得整个社会很有活力，不是死气沉沉。
但这样做的目的，无非是生产幻觉，给全社会吸鸦片，强化一种错觉，个人的人生的失败，是自己没有才能，而不是上面看不到。
上面看到了，现在需要的是你自己的努力，走完程序。这就是为什么很多网民呼吁高校破例特招天才少女姜萍，但很多高校还是强调要符合程序。
可见，互联网的炒作，不过是提醒全社会，体制内是平庸的，但进入城堡，降格为平庸，是值得的代价。
所以，无论互联网怎样制造一个又一个体制外的神话，这些神话里的人物，最终的归宿都是无声无息。
郭有才、姜萍，最多名噪一时。不是互联网没有记忆，而是他们已经平庸平凡。
一句话，一个人勇于说真话，敢于挑战权力，往往不是因为他真的有良知，而是因为他做狗而不得。

2024-06-16 04:32:04

我的一生，太多的时间都被消耗在与自己的痛苦作战。虚耗了太多的光阴，蹉跎岁月，尽管一事无成，处处碰壁，屡屡失败，但又活得累，活得沉重。
或许这就是我的人生。但却不是被我支配的人生，我不过是碰巧拥有了它。看似我是它的主人，它却无片刻受我掌控，我所能的只是遭受痛苦和承受痛苦。
皮囊之下，是不是每个人都有破碎的灵魂？还是唯独我，天下最不幸、最可怜、最悲苦？
我问！天地一片死寂，没有回应。唯有我痛苦长存天地，不敢死亦不想活。
生死之间，是人生。
人生痛苦，人生无奈。

2024-06-16 04:17:14

一个失败的人，他的失败是全面的失败，婚姻、工作、人生。
有时候，真的想放声大哭，真的想一跃而下，一了百了。
最恨这活不下去，却又死不成的人生。
这么多舍不得，又这么多一无所恋。
失败的一生，也是不幸的一生。
既没痛快的活过，也没有勇敢的死。就这样，在争吵、痛苦中来回颠簸。
说硬气的话，不敢；说软弱的话，又觉得委屈。
百无出路，每条都是死路。条条死路，却又不能死。
想逃跑，指责不负责任；不逃跑，就是争吵、痛苦！
活着难，就难在不敢死，又不能不去死。
人生不是悲哀，人生是真难！

2024-06-16 04:10:46

婚姻把人逼死！唉！不幸的婚姻！要不是有父母孩子，我他妈的早死几百回了！

2024-06-14 05:12:39

女人只会告诉别人，你有多懒，从不做饭，但不会说，都是你洗碗！
所以，即使女人所说的是事实，又能怎样呢？如果听者听后说，你老公咋这样呢？我老公就是天天做饭。
她说的也是事实，但她忽略了另一个事实，她老公失业在家，而她每天工作很忙，没办过，但因此两口因为她没做过饭，几乎天天吵架。
我想说啥呢？那就是，事实就是事实，事实能说明什么呢？从事实出发，人就能得出正确的结论吗？
只要动脑一想，我想大家都明白，牢固的事实，也未必让我们得出合乎实情的看法。
事实的说服力是虚弱的。
讲事实，摆道理，可以。但只讲事实，却毫无意义。
事实背后，是那个支撑这个事实的道理。但也因之，这个道理，解构了事实。

2024-06-13 15:37:07

我始终相信人没有傻子。之所以做成傻子，实际上是无奈，没有其他出路造成的。
有的人觉得别人傻，自己很聪明，那不是你聪明，而是你更有权力。
离开了权力，你也不会聪明。所以，你的聪明是权力的属性，不是你个人的属性。
很多人搞反了这种关系，以为是自己聪明，其实，是拥有了这个权力的你聪明。
我们遇到太多聪明的人，觉得别人傻，那只是权力赋予你的，一种阶级的不平等。
阶级斗争存在在权力伸展到的每一个地方，但不是根源于经济地位，而是权力的不平等。

2024-06-13 12:54:56

在权力思维之下，人都是棋子♟️，没有真身，没有血肉，都是符合、概念，但就不是具体的个人。
权力思维之可怕，就在于它如操纵棋子般，操纵人心，摆弄棋盘。
对于权力思维来说，人是什么？人要么是可用的棋子，要么是弃子。但无论是可用，还是被丢弃，棋子是不能做主的，棋子只是听任摆布，被取消了任何反抗的意志。否则，就不是叫棋子了。
充当棋子，即使这一局，可堪大用，下一局呢？棋子的悲哀就悲哀在，它自身的身不由己。
不自由，毋宁死，说说简单。你一个人可能不怕死，但你活着的意义是什么？是对家庭的贡献，对孩子的尽责，对父母的尽孝。
谁都想有大义？但谁能割舍亲情，割舍自己在世间的责任？
杀身成仁，那是没办法！不然，谁在乎这个虚名？那可不仅仅是献祭自己，有可能还要家人陪葬！
所以，成为棋子，是权力思维下的考量。棋子放弃意志与自由，棋子得以是棋子！
不是只有棋手有权力思维，棋子同样。权力思维，这是他们两个的共谋！

2024-06-13 12:28:32

读书的目的是什么？改变国家，错！改变自己，改造自己的内在世界，让自己的良知澄现，而不是让自己因为读了很多书，变得更阴险狡诈世故。
可事实上呢？读书确实增加了我们的智慧，但也强化了我们作恶的能力，知道了怎样人前装好人，知道了怎样摆布人心，怎样铁石心肠，怎样事不关己高高挂起，不仅失去了古代热肠，更再也不可能淳朴善良。
如果真的是这种，我们读书，真是对书的侮辱，对自己灵魂的施暴。
但世道如此，读书不这般，难不成做成食古不化的书呆子，不知变通的书袋子，心中只有高义却家人老小贫穷困阻？
世道人心，而不是人心世道。世道坏了，读书不可能救治人心，只会更快速传播病毒🦠，加速社会人心的堕落！
坏的永远不是读书，而是世道，假装清高，要求读书人都要良知饱蕴，不是用读书作恶，在这般肮脏不堪的世道之下，很难很难！
多一个痛苦的坏人，世界上就会少一个因愚蠢而作恶的坏蛋。
读书万岁🎉

2024-06-13 03:08:23

又看到微博上有人骂美国，不让中国用ChatGPT，不让华为用美国芯片。
唉！无语！
要是你为了作恶，故意忽悠，以此煽动民族主义，我觉得你至少智商在线。
可，就怕真的智商不在线，那就真的影响到自己还有家人的生活了。

2024-06-12 17:48:02

失眠。
刷微博，有中国大陆爱国网友，形容乌克兰总统泽连斯基是秦桧，很是看不懂。
这么多年来，傻逼越来越多，把整个民族的价值观念都拉低了好几个档次。
就这样黑白颠倒下去，真不知这个民族最后会跌进怎样的深渊，做怎样的垂死挣扎。
傻逼越来越多了，生活也变得越来越难了，当愚蠢不能向外发泄，它就会向内，造成民族的集体疯癫。
未来不敢想象，不是因为它太美好，而是太恐怖😱我们因为恐惧而不敢想象。
中华民族的又一劫！期盼能安稳渡过！但看看现在的指鹿为马、黑白颠倒，还有什么希望？
即使凤凰涅槃，死里逃生，又能怎样，还不是几十年一轮回，又回到如今的这种集体癫狂，展开新一轮的自戕。
有时候，很感慨，我们这个民族怎么这么脆弱，这么容易被摆布，几千年了，还走不出历史治乱的怪圈，深陷前现代意识之中，做不成现代人。