ॐṚsi🗿 / ॐṚsi🗿 is on Nostr

喂给AI的元素太少，不恐怖，权当抛砖引玉。
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### ChatGPT
他听到了电话里传来的尖叫声，却无法挂断。他的手指僵硬，仿佛被什么力量牢牢地锁住了，不肯放开。尖叫声越来越大，越来越刺耳，让他的耳膜都在颤抖，但他却无法逃离这个恐怖的现实。
“你好，这里是千叶城仁清街的警察局，请问您有什么事情吗？”电话那头传来了一个年轻女子的声音。
他努力地张开嘴巴，但是声音却无法从他的喉咙里发出来。他只能听到自己的呼吸声，以及电话那头传来的尖叫声。
“喂，你还在吗？请告诉我你的地址和名字，我们会派人过去看看。”女警察的声音变得焦急起来。
他想要回答，但是他的喉咙仿佛被什么东西堵住了，无法发声。他只能听到越来越大的尖叫声，越来越刺耳。
突然，他感觉到自己的意识开始模糊起来。他的视野变得模糊，周围的一切都开始消散。他想要挣扎，但是他的身体仿佛被一股无形的力量束缚住了，无法动弹。
当他再次清醒过来时，他已经身处于一个完全陌生的地方。他周围是一片黑暗，只有一些昏黄的灯光在微弱地闪烁着。他感觉到自己的身体变得异常轻盈，仿佛已经脱离了肉体的束缚。
他开始感到恐惧，他的意识似乎已经被上传到了一个未知的世界。他不知道自己身处何处，也不知道自己该如何逃离这个魔幻的现实。
突然，他看到了一些奇怪的克隆人。这些克隆人看起来和他一模一样，但是他们的眼神非常空洞，仿佛失去了灵魂。他感觉到自己的心在颤抖，他不知道这些克隆人是从哪里来的，也不知道它们的目的是什么。
他开始四处寻找出路，他想要逃离这个充满恐惧和不确定的世界。他不知道自己还能不能回到现实中，也不知道自己是否已经被困在这个魔幻的现实中。
他走了很久，终于来到了夜之城的中心。这里是一片黑暗，没有任何光亮。他感觉到自己的意识开始消散，仿佛被这片黑暗吞噬了。
当他再次清醒过来时，他发现自己已经回到了现实中。他的身体湿漉漉的，仿佛刚刚从水里爬出来。他不知道自己经历了什么，也不知道自己是否还能够逃脱这个充满恐惧和不确定的世界。
他看到了一张纸条，上面写着：“你已经被警察局带回了家。请注意安全，不要轻易离开家门。”
他感觉到自己的心在颤抖，他不知道这个世界是否真实，也不知道自己是否还能够逃脱这个充满恐惧和不确定的世界。他只能默默祈祷，希望自己能够重获自由，逃离这个充满恐惧和不确定的世界。

2023-03-12 10:14:34

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前面用过，个人觉得总体上不太好用，卸载了。

2023-03-11 11:46:54

- reply

在黄宝生先生的译作版本中是这样介绍它的：
>当时，德国语言学家威廉·洪堡（William von Humboldt）无比推崇《薄伽梵歌》，说：“《摩诃婆罗多》的这个插话是最美的，或许也是我们所知的一切文学中唯一真正的哲学诗。”又说：“它也许是这个世界宣示的最深刻和最崇高的东西。”... 艾略特（T. S. Eliot）曾说《薄伽梵歌》“是仅次于但丁《神曲》的最伟大的哲学诗”。赫胥黎（A.Huxley）也说“《薄伽梵歌》是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一”，“或许也是永恒哲学最系统的精神表述”。
#[0]

2023-03-11 11:22:48

疏忽了，没排好版，重排一下。因为还不清楚此处markdown的语法规则，所以不知是否会清爽点，还是更乱了。
**声明**：以下内容摘录自浙江大学王志成先生的译作«薄伽梵歌»一书中高志远（时任印度驻广州总领事）所作的序言。
## 薄伽梵歌 ##
>人们通常把 **《薄伽梵歌》** 描述为一部印度神学的简明指南，一部独立而实用的生活指南。
>
>印度著名作家和神话学家德度塔·帕塔奈克（Devdutt Pattanaik）曾用十八句话概括了《薄伽梵歌》，每句话代表《薄伽梵歌》的每一章。
>
>1.你的世界就是一个知觉。这一知觉建基于你的偏见，由你自身的恐惧所形塑，并被你的无知所推动。
>
>2.你周边的人的世界也是一个知觉。它由偏见、恐惧和无知所创造。
>
>3.智慧是一种能力，它可以领会你的知觉，并感同身受地领会他人的知觉。
>
>4.我，克里希那，领会所有主观的实在，但不作评判，却充满了爱。因此，我是至上存在。
>
>5.至上存在是永恒的，不死的，并在你们之中。正是你的自私自利，阻碍着你认识它。
>
>6.你的实在是有限的，其他人的实在也是有限的。突破你的有限性，并为他人腾出空间——即使他人不能或没有这样做。
>
>7.你要寻求与你的期待相匹配的产出（行动结果），所以你也要寻求控制。一旦失去控制，你就会愤怒、沮丧、不快和恐惧。
>
>8.你逃避行动，因为你不能控制产出（行动结果）。为了掩饰你的无能，你会用高尚的理由为你的逃避寻找借口。
>
>9.所有的产出都由业（karma）控制：业是各种不同的投入（行动）的反应——这些行动并不全是你投入的，且许多行动是你无法控制的。
>
>10.如果这个世界厚待你，你的心意就把它解释为好/正常的；而如果这个世界没有厚待你，你就认为它是坏/不正常的。但是，自然不厚待任何人。
>
>11.那些给你带来快乐的事物有可能造成他人的痛苦；一旦他人报复，你就宣称他们是恶棍，并把自己看作是受害者。
>
>12.许多人宁愿让他人来塑造自己的观点（愚昧之德）。这是产生于惰性的无知。
>
>13.有少数人只根据他们自己的观点来看待这个世界（激情之德）。这是产生于恐惧的控制。
>
>14.你能够根据他人的观点来看待这个世界（善良之德）。这是产生于同情的智慧。
>
>15.履职尽责，把你的注意力全部集中在投入（行动）上，并接受任何可能的产出（结果），那么，你就是行动瑜伽士。
>
>16.履职尽责，坚信在任何情况下神都会看顾你，那么，你就是虔信瑜伽士。
>
>17.履职尽责，并知晓有许多力量都在发挥作用，且这些力量并不全都处于你的控制之下，那么，你就是智慧瑜伽士。
>
>18.履职尽责，像动物那样不巧取、不豪夺。摆脱你的恐惧，因为人类可以通过观察他者与恐惧和控制作斗争。

2023-03-08 12:11:45

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用了，很好
#[0]

2023-03-08 07:17:56

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应该是#和文字之间不放空格，就是原#tag

2023-02-17 01:55:07

又卡顿了，难道又要删了重装？

2023-02-12 14:08:33

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good idea. I want to buy one in JingDong.