Fabiano

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Last Notes

2025-04-15 20:19:24

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 99: E O Verbo Se Fez Carne - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=7miQPpC2fHQ
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2025-04-15 20:12:26

Título da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE
Recopilação e ordenação de
FR. Z. MÉZARD O. P.
OBSERVAÇÃO
Todos os títulos com asterisco contêm material que hoje
não mais se atribui a Santo Tomás de Aquino
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36. Quarta-feira depois do I Domingo da Paixão: O Sepulcro Espiritual*
Quarta-Feira da I semana da Paixão
A contemplação das coisas celestes é representada pelo sepulcro. Por isso, sobre a passagem das Escrituras (Jó 3, 22): "e ficam transportados de alegria, quando encontram o sepulcro?", comenta são Gregório: na contemplação das coisas divinas, a alma, morta para o mundo, esconde-se como um corpo na sepultura e, longe de toda inquietação do século, repousa por três dias como que por uma tripla imersão. Os atribulados e vexados pelos insultos dos homens, ao entrar em espírito na presença de Deus, não mais se sentem atribulados, conforme aquilo do salmista (Sl 30, 21): "Sob a proteção do teu rosto os defendes das conjuras dos homens".
Três coisas são necessárias para este sepulcro espiritual em Deus: que a alma pratique as virtudes, torne-se toda pura e branca e morra radicalmente para o mundo. Todas estas condições se encontram misticamente presentes na sepultura de Cristo.
1. A primeira encontramos em são Marcos (14, 8), no lugar em que se diz que Maria Madalena embalsamou com antecipação a sepultura de Jesus: o balsamo precioso de nardo significa as virtudes que possuem grande preço. Nada nesta vida é mais precioso que as virtudes. Por isso, a alma santa que quer ser embalsamada na divina contemplação, deve antes de mais nada receber o balsamo pelo exercício das virtudes. Assim dizia Jó (5, 26): "Entrarás, na maturidade, no sepulcro..." —a que acrescenta a Glosa: da divina contemplação — "...como um feixe de trigo colhido a seu tempo." — novamente a Glosa: porque o tempo da ação tem por recompensa a eterna contemplação; e é preciso que o perfeito exercite antes sua alma nas virtudes para guardá-la em seguida no celeiro do repouso.
2. A segunda encontramos também em são Marcos (15, 40), no lugar em que se diz que José comprou um sudário, pois o sudário é uma peça de linho, e o linho só se embranquece com muito trabalho. Daí vêm o simbolizar a candura da alma, à qual só conquistamos com muito trabalho.
Lê-se no Apocalipse (22, 11), "aquele que é justo justifique-se mais; aquele que é santo, santifique-se mais". São Paulo dizia aos romanos (6, 4): "Nós fomos, pois, sepultados com ele, a fim de morrer pelo batismo, para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim nós vivamos uma vida nova", progredindo do bem ao melhor, pela justiça da fé, na esperança da glória. Assim, devem os homens guardarem-se no sepulcro da divina contemplação pelo candor da pureza interior. Por isso, sobre aquilo da Escritura (Mt 5, 8): "Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus", disse são Jerônimo: o Senhor, que é puro, é visto pelo coração puro.
3. A terceira encontramos em são João (19, 39), quando diz "Nicodemos, o que tinha ido primeiramente de noite ter com Jesus, foi também, levando uma composição de quase cem libras de mirra e de aloés". As cem libras de mirra e de aloés, pelas quais o corpo morto conserva-se sem se corromper, significam a mortificação perfeita dos sentidos exteriores, pela qual a alma, morta para o mundo, conserva-se sem se corromper pelos vícios; segundo esta palavra de são Paulo (2 Cor 4, 16): "embora se destrua em nós o homem exterior, todavia o homem interior vai-se renovando de dia para dia", ou seja, torna-se cada vez mais puro de vícios pelo fogo da tribulação.
Por isso, a alma do homem deve, antes de mais nada, morrer para este mundo com Cristo e, sem seguido, ser sepultada com ele, no segredo da contemplação. São Paulo o dizia aos Colossenses (3, 3): "estais mortos para as coisas terrenas e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus".
De Humanitate Christi, cap. XLII
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
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#nevent1q…t5tt

2025-04-15 19:50:03

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Interlúdio Messiânico: O Evangelho de João - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=s5iCzEwXyNk
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2025-04-15 19:45:46

2025-04-15 19:35:12

2025-04-15 19:19:44

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 98: Israel Pede por um Rei - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=EcH-D5XNFV8
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2025-04-15 19:17:59

Title of the work in Latin
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE
Compilation and organization by
FR. Z. MÉZARD O. P.
NOTE
All titles marked with an asterisk contain material that is no longer attributed to Saint Thomas Aquinas
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34. Monday after the First Sunday of the Passion: The Passion of Christ is a remedy against all sins
Monday of the First Week of the Passion
For all the evils that we incur through sin, we find a remedy in the Passion of Christ. We incur five evils through sin:
The first is the very stain of sin. When a man sins, he defiles his soul, because, just as virtue beautifies, sin mars it. It is written in Baruch: "Why are you, O Israel, in the land of your enemies, and are defiled with the dead?" (Bar 3:10).
But the Passion of Christ washed away this stain. Christ, in His Passion, made His blood a bath to wash sinners in: "He washed them from their sins in His blood" (Rev 1:5). In Baptism, the soul is washed in the Blood of Christ, which receives the regenerative power from the Blood of Christ. Therefore, when someone baptized becomes tarnished by sin, he commits an offense against Christ, and his sin is greater than that committed before baptism. It is written in the Letter to the Hebrews: "Anyone who has rejected Moses' law dies without mercy on the testimony of two or three witnesses" (Heb 10:28-29). How much more does he not deserve greater punishments who has trampled the Son of God and considered the blood of the covenant a common thing?
The second evil we incur through sin is becoming an object of God's aversion. Just as the carnal person loves the beauty of the flesh, so God loves spiritual beauty, which is the beauty of the soul. Therefore, when the soul allows itself to be contaminated by the evil of sin, God is offended and hates the sinner. It is written in the Book of Wisdom: "God hates the wicked and his wickedness" (Wis 14:9). But the Passion of Christ removes these things because it satisfied the Father who was offended by sin, which satisfaction could not come from man. The charity and obedience of Christ were greater than the sin and disobedience of the first man.
The third evil is weakness. When a man sins for the first time, he thinks he can abstain from sin afterward. However, the opposite happens: he weakens through the first sin and becomes more inclined to sin. Sin increasingly dominates the man, and he puts himself in such a state that he can no longer rise. It is like someone who has thrown himself into a well. He can only get out by divine power. After man sinned, our nature became weakened, corrupted, and, for that reason, he became more inclined to sin.
But Christ has diminished this weakness and frailty, even if He has not completely eradicated them.
Man was strengthened by the Passion of Christ, and sin, weakened, will no longer dominate him. For this reason, assisted by divine grace, which is conferred through the sacraments whose effectiveness comes from the Passion of Christ, he can strive to emerge from sin. It is written in St. Paul: "Our old man was crucified with Him, that the body of sin might be done away with" (Rom 6:6). Before the Passion of Christ, there were few without mortal sin. But afterward, many have lived and still live without mortal sin.
The fourth evil is the obligation we have to fulfill the penalty for sin. God's justice requires that sin be punished, and the penalty is measured by the guilt. Since the guilt of sin is infinite, as it goes against the infinite good, God, whose command the sinner has despised, the penalty due for mortal sin is also infinite.
But Christ has delivered us from this penalty through His Passion, taking it upon Himself. St. Peter confirms this: "Who Himself bore our sins (i.e., the penalty of sin) in His own body" (1 Pet 2:24).
The virtue of the Passion of Christ was so abundant that it was sufficient to atone for all the sins of all men, even if they numbered in the millions. This is why one who is baptized is also purified from all sins. It is also for this reason that priests forgive sins. Likewise, the one whose suffering most resembles that of the Passion of Christ obtains greater forgiveness and deserves greater graces.
The fifth evil incurred through sin is that we have become exiled from the kingdom of heaven. It is natural that those who offend the king are obliged to leave the homeland. Man was removed from paradise because of sin: Adam was expelled from paradise immediately after sin, and his gate was locked. But Christ, through His Passion, opened that door and again called the exiles back to the kingdom. When the side of Christ was opened, the door of paradise was also opened; when His Blood was shed, the stain was erased, God was appeased, weakness was removed, the penalty was expiated, and the exiles were summoned to the kingdom. This is why it was said immediately to the thief: "You will be with Me today in Paradise" (Luke 23:43). Notice that at that moment it was not said—formerly; nor was it said to anyone else—neither to Adam, nor to Abraham, nor to David; it was said, today, that is, as soon as the door was opened, and the thief asked and received forgiveness. It is written in the Letter to the Hebrews: "Having confidence to enter the Most Holy Place by the blood of Jesus" (Heb 10:19). Thus, it is clarified how the Passion of Christ was useful as a remedy against sin.
In Symb.
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
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#nevent1q…utaz

2025-04-15 19:07:44

Título da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE
Recopilação e ordenação de
FR. Z. MÉZARD O. P.
OBSERVAÇÃO
Todos os títulos com asterisco contêm material que hoje
não mais se atribui a Santo Tomás de Aquino
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34. Segunda-feira depois do I Domingo da Paixão: A Paixão de Cristo é remédio contra todos os pecados
Segunda-Feira da I semana da Paixão
A todos os males que contraímos pelo pecado, encontramos remédio na Paixão de Cristo. Contraímos pelo pecado cinco males:
O primeiro, é a própria mancha do pecado. Quando um homem peca, conspurca a sua alma, porque, como a virtude embeleza, o pecado a enfeia. Lê-se em Barruch: "Por que estás, ó Israel, na terra dos inimigos, e te contaminaste com os mortos?" (Br 3, 10).
Mas a Paixão de Cristo lavou esta mancha. Cristo, na sua Paixão, fez do seu sangue um banho para nele lavar os pecadores: "Lava-os do pecado no sangue" (Ap 1, 5). No Batismo a alma é lavada no Sangue de Cristo, por que este recebe do Sangue de Cristo a força regeneradora. Por isso, quando alguém batizado se macula pelo pecado, faz uma injúria a Cristo e o seu pecado é maior que o cometido antes do batismo. Lê-se na Carta aos Hebreus: "O que desprezou a lei de Moisés, após ouvido o testemunho de dois ou três, deve morrer" (Heb 10, 28-29). Como não deve merecer maiores suplícios, aquele que pisou no Sangue do Filho de Deus e considerou impuro o Sangue da Aliança?
O segundo mal que contraímos pelo pecado é nos tornarmos objeto da aversão de Deus. Assim como quem é carnal ama a beleza da carne, do mesmo modo Deus ama a beleza espiritual, que é a beleza da alma. Quando, por conseguinte, a alma se deixa contaminar pelo mal do pecado, Deus fica ofendido e odeia o pecador. Lê-se no Livro da Sabedoria: "Deus odeia o ímpio e a sua impiedade" (Sb 14, 9). Mas a Paixão de Cristo remove essas coisas, por que ela satisfez ao Pai ofendido pelo pecado, cuja satisfação não poderia vir do homem. A caridade e a obediência de Cristo foram maiores que o pecado e a desobediência do primeiro homem.
O terceiro mal é a fraqueza. O homem, pecando pela primeira vez, pensa que depois pode abster-se do pecado. Acontece, porém, o contrário: debilita-se pelo primeiro pecado e fica inclinado a pecar mais. O pecado vai dominando cada vez mais o homem, e este, por si mesmo, coloca-se em tal estado que não pode mais se levantar. É como alguém que se lançou num poço. Só pode sair dele pela força divina. Depois que o homem pecou, a nossa natureza ficou debilitada, corrompida, e, por isso mesmo, ficou ele mais inclinado para o pecado.
Mas Cristo diminuiu essa fraqueza e debilidade, bem que não as tenha totalmente apagado.
O homem foi fortalecido pela Paixão de Cristo e o pecado, enfraquecido, de sorte que este não mais o dominará. Pode, por esse motivo, auxiliado pela graça divina, que é conferida pelos sacramentos cuja eficácia recebem da Paixão de Cristo, esforçar-se para sair do pecado. Lê-se em S. Paulo: "O nosso velho homem foi crucificado juntamente com Ele, para que fosse destruído o corpo do pecado" (Rm 6, 6). Antes da Paixão de Cristo, poucos havia sem pecado mortal. Mas, depois dela, muitos viveram e vivem sem pecado mortal.
O quarto mal é a obrigação que temos de cumprir a pena do pecado. A justiça de Deus exige que o pecado seja punido, e a pena é medida pela culpa. Como a culpa do pecado é infinita, porque ela vai contra o bem infinito, Deus, cujo mandamento o pecador desprezou, também a pena devida ao pecado mortal é infinita.
Mas Cristo pela sua Paixão livrou-nos dessa pena, assumindo-a Ele próprio. Confirma-o S. Pedro: "Os nossos pecados (i. é., a pena do pecado) Ele carregou no seu corpo" (1 Pd 2, 24).
Foi de tal modo exuberante a virtude da Paixão de Cristo, que ela só foi suficiente para expirar todos os pecados de todos os homens, mesmo que fossem em número de milhões. Eis o motivo pelo qual aquele que foi batizado, foi também purificado de todos os pecados. É também por este motivo que os sacerdotes perdoam os pecados. Do mesmo modo, aquele cujo sofrimento mais se assemelha ao da Paixão de Cristo, consegue um maior perdão e merece maiores graças.
O quinto mal contraído pelo pecado foi nos termos tornados exilados do reino do céu. É natural que aqueles que ofendem o rei sejam obrigados a sair da pátria. O homem foi afastado do paraíso por causa do pecado: Adão imediatamente após o pecado foi expulso do paraíso, e sua porta lhe foi trancada. Mas Cristo, pela sua Paixão, abriu aquela porta e novamente chamou os exilados para o reino. Quando foi aberto o lado de Cristo, foi também a porta do paraíso aberta; quando o seu Sangue foi derramado, a mancha foi apagada, Deus foi aplacado, a fraqueza foi afastada, a pena foi expiada, e os exilados foram convocados para o reino. Por isso é que foi logo dito ao ladrão: "Estarás hoje comigo no Paraíso" (Lc. 23, 43). Observe-se que nesse momento não foi dito — outrora; que também não foi dito a outrem — nem a Adão, nem a Abraão, nem a David; foi dito, hoje, isto é, logo que a porta foi aberta, e o ladrão pediu e recebeu perdão. Lê-se na carta aos Hebreus: "Confiantes na entrada no santuário pelo Sangue de Cristo" (Heb. 10, 19). Fica assim esclarecido como a Paixão de Cristo foi útil, enquanto remédio contra o pecado.
In Symb.
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
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#nevent1q…029j

2025-04-15 18:14:09

2025-04-09 01:38:45

- reply

@nprofile…wuur

2025-04-05 21:21:18

2025-04-05 20:58:29

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 95: O Pecado de Benjamim - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=ukxgmtYTVqw
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2025-04-05 20:57:13

«Ave Regina cælorum» en tono simple (oración incl.) – Antífona mariana para Cuaresma
https://www.youtube.com/watch?v=AKQIQKefap8
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2025-04-05 20:56:22

“Sing the Angelus” (Plainchant)
Jeff Ostrowski · January 26, 2017
YNN DEAHL is an Environmental Engineer with whom I was blessed to sing Gregorian chant about sixteen years ago. He gave me a plainsong setting of the ANGELUS (attributed to Dom Charpentier, OSB) which I habitually taught to my high school students—and they loved it.
Tutorial how to sing the Angelus
https://www.ccwatershed.org/2017/01/26/video-tutorial-how-to-sing-angelus/
PDF Booklet • THE ANGELUS (Dom Charpentier, OSB)
https://www.ccwatershed.org/pdfs/6213-dom-charpentier-osb-angelus-plainsong-latin/download/
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2025-04-05 20:55:48

MYSTERIA GLORIAE (Mistérios Gloriosos) - Terço em Latim com o Papa Bento XVI - LEGENDAS EM LATIM
https://www.youtube.com/watch?v=MhxrzfkMCaY
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2025-04-04 20:43:36

Título da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE
Recopilação e ordenação de
FR. Z. MÉZARD O. P.
OBSERVAÇÃO
Todos os títulos com asterisco contêm material que hoje
não mais se atribui a Santo Tomás de Aquino
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31. Sexta-feira depois do IV Domingo da Quaresma: O Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor
Sexta-feira da IV semana da Quaresma
I. — Pelo sangue de Cristo, foi selado o Novo Testamento. "Este cálice é o novo testamento no meu sangue" (1 Cor 11, 25).
Testamento compreende-se de dois modos:
- A palavra "testamento" é comumente utilizada para significar algum pacto. Assim, Deus fez por duas vezes pactos com o gênero humano. Na primeira vez, prometendo bens temporais e livrando-nos dos males temporais; e este pacto é chamado Antigo Testamento. Na segunda vez, prometendo bens espirituais e livrando-nos dos males contrários; e este pacto é chamado Novo Testamento. Tudo isso conforme as Escrituras:"Estão a chegar os dias, diz o Senhor, em que farei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, diferente da aliança que fiz com seus pais do Egito (...) Eis a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Imprimirei a minha lei no seu íntimo, escrevê-la-ei nos seus corações; serei o seu Deus e eles serão o meu povo" (Jr 31, 33).
Os antigos costumavam fundir o sangue de uma vítima para selar um pacto, Moisés tomou sangue e o aspergiu sobre o povo, dizendo: Este é o sangue da aliança que o Senhor firmou convosco. Assim, portanto, o antigo testamento ou pacto foi selado no sangue de touros; o Novo Testamento ou pacto, no sangue de Cristo, vertido em sua Paixão.
- A palavra "testamento" também é utilizada, de modo mais estrito, para significar a disposição de uma herança. Ora, o testamento, nesta acepção, não é recebido senão pela morte; pois, como diz São Paulo: "o testamento só produz seu efeito em caso de morte, não tendo força enquanto vive o testador" (Heb 9, 17). Deus inicialmente dispusera para uma herança eterna, mas, sob a figura dos bens temporais; o que constitui o Antigo Testamento. Mas, em seguida, fez um Novo Testamento, pelo qual prometeu expressamente a herança eterna; e este Testamento foi selado pelo sangue da morte de Cristo. E é por isso que disse o Senhor: "Este cálice é o Novo Testamento em meu sangue, que será derramado por vós" (Lc 22, 20); como para dizer: pelo conteúdo deste cálice, celebra-se o Novo Testamento, confirmado pelo sangue de Cristo.
In I Cor, XI
II. — Existem outras utilidades do sangue de Cristo.
1. Purifica-nos de nossos pecados e imundices: "nos amou e nos lavou dos nossos pecados no seu sangue" (Ap 1, 5).
2. Garante nossa redenção. "nos resgataste para Deus com o teu sangue" (Ap 5, 9).
3. Pacifica-nos com Deus e os anjos. "pacificando, pelo sangue da sua cruz, tanto as coisas da terra como as coisas do céu" (Cl 1, 20).
4. Refrigera e inebria os que o tomam. "Bebei dele todos" (Mt 26, 28). E, noutra parte,"Levou-o às alturas da terra... e ele bebeu o mais puro sangue da uva" (Dt 32, 14).
5. Abriu as portas do céu. "Portanto, Irmãos, tendo nós confiança de entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Cristo" (Heb 10, 19), i. é, a oração contínua dirigida a Deus em nosso proveito; pois o sangue clama a cada dia por nós, como diz são Paulo: "Vós porém aproximaste-vos do monte de Sião e da cidade de Deus vivo... e da aspersão daquele sangue que fala melhor que o de Abel" (Heb 12, 24). O sangue de Abel clamou por vingança, o de de Cristo, por perdão.
6. Libertou os santos do inferno, conforme aquilo das Escrituras: "Quanto a ti, também, por causa do sangue da tua aliança, farei sair os teus cativos da fossa em que não há água". (Zc 9, 11).
Serm. in Dom. de Passione
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
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#nevent1q…wrgw

2025-04-04 08:30:27

- reply

Is this your new place? Is not Udon the lowest type of soup and noodles?

2025-04-02 22:15:35

- reply

I wish he could stand playfulness.

2025-04-02 21:39:12

- reply

@nprofile…qmrf got mad and silenced me because I keep conflating him to @nprofile…dlnm as they are one and the same. hehehehe

2025-04-01 22:03:25

Victimæ Paschali Laudes
· Dong Won Kang · Yoon Seok Kim
The Priests OST
℗2016 EL Music
https://www.youtube.com/watch?v=0VHGHht93bY
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“Angelus Sung In Latin” • With Printable PDF Score (1 Page)
https://www.youtube.com/watch?v=dnI77t3bHNA
“Sing the Angelus” (Plainchant)
Jeff Ostrowski · January 26, 2017
YNN DEAHL is an Environmental Engineer with whom I was blessed to sing Gregorian chant about sixteen years ago. He gave me a plainsong setting of the ANGELUS (attributed to Dom Charpentier, OSB) which I habitually taught to my high school students—and they loved it.
Tutorial how to sing the Angelus
https://www.ccwatershed.org/2017/01/26/video-tutorial-how-to-sing-angelus/
PDF Booklet • THE ANGELUS (Dom Charpentier, OSB)
https://www.ccwatershed.org/pdfs/6213-dom-charpentier-osb-angelus-plainsong-latin/download/
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2025-03-31 17:35:06

2025-03-31 17:27:59

2025-03-31 16:53:45

- reply

@npub1ye5…knpr @npub1s02…fxtw
Ah, well.

2025-03-30 18:27:31

- reply

#nevent1q…8prf

2025-03-30 18:27:12

Jesus não está mais na Cruz — dizem muitos protestantes.
— Por que seguir usando o símbolo no qual Ele foi torturado e morreu de forma tão atroz?
Respondamos com São Paulo, que, escrevendo aos coríntios, por volta do ano 55, disse:
“Entre vós, não julguei saber coisa alguma, a não ser Jesus Cristo, e este crucificado.”
— Mas como, Apóstolo? — poderiam perguntar os mesmos evangélicos.
— Jesus já não ressuscitou? E não lhe apareceu glorioso no caminho de Damasco?
Sim, é verdade. Cristo venceu a morte. Mas a Cruz continuará a ser sempre — como demonstram séculos de tradição e iconografia cristã — o símbolo de seu triunfo e de nossa salvação.
Depois daquela Sexta-feira Santa, não é mais possível separar Jesus e o madeiro, a Cruz e o crucificado.
São Pedro também o aprendeu, a duras penas. Primeiro, quando quis livrar o Mestre do suplício aparentemente maldito: “Deus te livre, Senhor!”, disse ele.
— “Retira-te, Satanás”, retorquiu Jesus. Foi para a Cruz que Cristo veio. Quem foge da Cruz é o diabo.
Depois, tendo já o Senhor subido aos céus, reza a tradição que, instado pelos próprios fiéis, o príncipe dos Apóstolos começou a deixar a cidade de Roma, assim que estourou a perseguição aos cristãos.
Parecia o mais prudente a ser feito: não se expor à morte, não comprometer o apostolado, poupar-se.
Até que veio Nosso Senhor na contramão, Cruz às costas, e Pedro assustado perguntou-lhe:
“Aonde vais, Senhor?”
Jesus lhe teria dito algo assim: “Já que foges, ó Pedro, da cruz, vou a Roma eu mesmo, Jesus, receber nova morte na Cruz.” O Apóstolo entendeu o recado, voltou a Roma e foi ao encontro do martírio.
E nós, entenderemos também o recado?
“Quem quiser me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz, dia após dia, e siga-me.”
Se Cristo abraçou a Cruz, não fujamos dela.
Se Ele aceitou a Cruz, não o tiremos dela.
Se temos crucifixos, e eles já trazem Jesus, adoremos a Ele… nela!
Mas, se estão vazios nossos crucifixos, não nos enganemos: chegou a nossa vez; esta cruz é sua; abrace-a e, por amor a Cristo, deixe-se pregar a ela.
https://www.instagram.com/p/DH1MIz4CLLQ/
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-03-30 17:48:01

https://cdn.nostrcheck.me/b1f94c43bcfa4ef78bf24f9792169fd66aa644ff37e588734f1b42df2f319048/cf580b2a6256ffd37ffb772fe3bde6bce494386797457e59a9ce21dce5e6edfe.webp
26. Fourth Sunday of Lent: Christ with His Passion opened the door of heaven
IV Sunday of Lent
"Therefore, brothers, have confidence to enter the Sanctuary by the blood of Christ." (Hebrews 10:19)
The closing of a door is an obstacle that prevents people from entering. Now, men were prevented from entering the kingdom of heaven because of sin, for, as Isaiah says (25:8): "They will call it a holy way. The unclean will not pass over it."
There are two sins that prevent entry into the kingdom of heaven. One is the sin of our first father, a common sin to all of human nature that closed the entrance to the heavenly kingdom for man. Therefore, it is read in the book of Genesis that after the sin of the first man, "God placed cherubim and a flaming sword that turned every way to guard the way to the tree of life." The other is the special sin of each person, committed by the personal act of each man.
By the Passion of Christ, we are liberated not only from the common sin of all human nature, in relation to guilt and in relation to the debt of the penalty, since He paid the price for us, but also from the personal sins of each one who participates in His Passion through faith, love, and the sacraments of faith. Consequently, by the Passion of Christ, the door to the heavenly kingdom was opened to us. And this is precisely what the Letter to the Hebrews tells us (9:11): "Christ, the high priest of the good things to come, entered once for all into the sanctuary by His own blood and obtained eternal redemption." This is what the book of Numbers implies when it says that the murderer "shall remain there," that is, in the city of refuge, "until the death of the anointed high priest" (Numbers 35:25); after the death of this one, he shall return to his home.
It should be said that the Patriarchs, by performing acts of righteousness, deserved to enter the heavenly kingdom through faith in the Passion of Christ, according to what is stated in the Letter to the Hebrews (Hebrews 11:33): "By faith, they conquered kingdoms, performed acts of righteousness"; through it, each of them was cleansed of sin, as it pertains to the purification of the person. However, the faith or righteousness of none of them was sufficient to remove the impediment arising from the debt of all human creatures. An impediment that was removed by the price of the blood of Christ. Therefore, before the Passion of Christ, no one could enter the heavenly kingdom, that is, attain eternal bliss, which consists in the full enjoyment of God.
Christ, through His Passion, earned for us the opening of the heavenly kingdom and removed the impediment; but through the Ascension, He somehow introduced us into the possession of the heavenly kingdom. Thus, it is said that "He has already ascended, ahead of them, the one who opens the way" (Micah 2:13).
III, q. XLIX, a. 5
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr
#nevent1q…3zm3

Title of the work in Latin
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE
Compilation and arrangement by
FR. Z. MÉZARD O. P.
NOTE
All titles with an asterisk contain material that is no longer attributed to Saint Thomas Aquinas.
https://cdn.nostrcheck.me/b1f94c43bcfa4ef78bf24f9792169fd66aa644ff37e588734f1b42df2f319048/d83460ee550b8441ec6f90df6b1e3b1ea6754e46f65f427880f3649efbc99c59.webp
25. Sábado depois do III domingo da Quaresma: Pela Paixão fomos reconciliados com Deus
Sábado da terceira semana da Quaresma
«Fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho.» (Rm 5, 10) Pela Paixão de Cristo fomos liberados do reato da pena de dois modos:
I. — A Paixão de Cristo é a causa de nossa reconciliação com Deus, de dois modos.
Primeiro porque remove o pecado pelo qual os homens são constituídos inimigos de Deus, segundo aquilo da Escritura (Sb 14, 9): Deus igualmente aborreceu ao ímpio e a sua impiedade. E noutro lugar (Sl 5, 7): Aborreces a todos os que obram a iniqüidade.
De outro modo, como sacrifício muito aceito de Deus; assim como perdoamos uma ofensa cometida contra nós quando recebemos um serviço que nos é prestado. Donde o dizer a Escritura (1 Rs 26, 19): Se o Senhor te incita contra mim, receba ele o cheiro do sacrifício. Semelhantemente, o ter Cristo sofrido voluntariamente foi um bem tão grande, que em razão desse bem descoberto em a natureza humana, Deus se aplacou no tocante a qualquer ofensa do gênero humano, contanto que o homem se una com a Paixão de Cristo, segundo a fé e a caridade.
Não se diz que a Paixão de Cristo nos reconciliou com Deus porque de novo nos começasse a amar, pois está na Escritura (Jr 31, 3): Com amor eterno te amei. Mas porque a Paixão de Cristo eliminou a causa do ódio, quer por ter delido o pecado, quer pela compensação de um bem mais aceitável.
IIIa q. XLIX a. 4
II. — Se pensarmos naqueles que O lançaram à morte, a Paixão de Cristo foi verdadeiramente uma causa de indignação. Mas, a caridade de Cristo padecendo foi maior que a iniqüidade dos homens. Por isso a Paixão de Cristo é mais eficaz para reconciliarcom Deus todo o gênero humano que para provocar sua cólera.
O amor de Deus por nós se revela nos seus efeitos. Dizemos que Deus faz participar de sua bondade aqueles que ama. Ora, a maior e mais completa participação na sua bondade consiste na visão da sua essência, pela qual privamos com Ele como amigos, pois a beatitude consiste nesta serenidade. Assim, pode-se dizer simplesmente que Deus ama a quem admite a esta visão, quer pelo dom real, quer pelo dom da causa — como ocorre com aqueles a quem Deus deu o Espírito Santo como penhor desta visão. Pelo pecado, porém, ao homem foi retirada estaparticipação na bondade divina, ou seja, a visão de sua essência; e sob este aspecto, diz-se que o homem estava privado do amor de Deus. Ora, após Cristo ter satisfeito por nós pela sua Paixão, e conseguido que fossemos readmitidos à visão de Deus, diz-se que nos reconciliou com Deus.
2 Dist. 19, q. I, a. 5
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
25. Saturday after the III Sunday of Lent: By the Passion we were reconciled with God
Saturday of the third week of Lent
"We were reconciled to God through the death of His Son." (Romans 5:10) By the Passion of Christ, we were freed from the charge of the penalty in two ways:
I. — The Passion of Christ is the cause of our reconciliation with God in two ways.
First, because it removes the sin by which men are made enemies of God, according to what Scripture says (Wisdom 14:9): God equally hated the wicked and his wickedness. And elsewhere (Psalm 5:7): You hate all who do wrong.
In another way, as a very acceptable sacrifice to God; just as we forgive an offense committed against us when we receive a service rendered to us. Hence, Scripture says (1 Samuel 26:19): If the Lord incites you against me, may He accept the offering. Similarly, the fact that Christ suffered willingly was such a great good that because of that good found in human nature, God was appeased regarding any offense of the human race, provided that man unites himself with the Passion of Christ through faith and charity.
It is not said that the Passion of Christ reconciled us to God because He began to love us again, for it is in Scripture (Jeremiah 31:3): I have loved you with an everlasting love. But because the Passion of Christ eliminated the cause of hatred, either by erasing sin or by the compensation of a more acceptable good.
IIIa q. XLIX a. 4
II. — If we think of those who put Him to death, the Passion of Christ was indeed a cause of indignation. However, the love of Christ suffering was greater than the wickedness of men. Hence, the Passion of Christ is more effective for reconciling all mankind with God than for provoking His wrath.
God’s love for us is revealed in its effects. We say that God shares His goodness with those He loves. Now, the greatest and most complete participation in His goodness consists in the vision of His essence, by which we live with Him as friends, for beatitude consists in this serenity. Thus, it can be simply said that God loves those whom He admits to this vision, whether through the real gift or through the gift of the cause — as is the case with those to whom God has given the Holy Spirit as a pledge of this vision. However, through sin, this participation in divine goodness, that is, the vision of His essence, was taken away from man; and in this regard, it is said that man was deprived of the love of God. Now, after Christ satisfied for us through His Passion and achieved our readmission to the vision of God, it is said that He reconciled us with God.
2 Dist. 19, q. I, a. 5
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr
#nevent1q…3pdy

2025-03-29 19:50:50

2025-03-29 01:21:07

- reply

Você não é chaotic evil.

2025-03-28 23:38:47

- reply

And remember: D&D is a wargame!
Chainmail was a set of rules for wargaming with miniatures.
People wanted to fight the battles they read about in Lord of the Rings, Conan, and other fantasy novels of the time. So the Fantasy Supplement was added.
Dave Arneson was inspired by David Wesley Braunstein game to create his own version. He used the Man to Man and Fantasy Supplement Rules of Chainmail as the foundation of his rules. The scenario he picked was exploring the dungeon underneath Castle Blackmoor and later the surrounding Wilderness.
Gygax and his friends from Lake Geneva found out about this and went to Minnepolis to play a few sessions of Dave's Game.
Gygax started his Castle Greyhawk campaign with it's own dungeon and wilderness and wrote what was to be the Dungeons & Dragons rules.
The Dungeons & Dragons rules were written with knowledge of Chainmail in mind but presented alternatives in order to use it as a Standalone game.
Greyhawk Supplement I expanded and added rules that transformed the game into the D&D most of us recognize today.
The design choices were mainly in making Chainmail rules more interesting for man to man combat. Chainmail's 1 hit = 1 kill was transformed 1 hit = 1d6 damage, 1 level = 1d6 hit points. The Alternative combat system used a chart indexing level vs Armor Class instead of Chainmail's weapon vs Armor matrix or Creature vs Creature matrix. Spells and the Monster list were expanded. An equipment list was added. The focus of the original game was on dungeon crawling, and the exploration of the wilderness. Plus since this was a group of miniature wargamers rules for constructing castles and building baronies was included.
Original D&D wasn't designed as much it grew out of the piecemeal solutions to the rule problems they encountered while roleplaying their way through the campaigns of the time. While this sound haphazard it was wildly popular in both Minnepolis and Lake Geneva. They were refereeing over a dozen players a session and playing multiple times a week. So they got quite a lot of time in with developing the rules.
BECMI is its peak! (Mystara)
The rest is trash.

- reply

#nevent1q…zetl

2025-03-26 21:16:10

Victimæ Paschali Laudes
· Dong Won Kang · Yoon Seok Kim
The Priests OST
℗ 2016 EL Music
https://www.youtube.com/watch?v=0VHGHht93bY
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-03-26 21:07:29

2025-03-26 18:11:04

https://video.nostr.build/e559120c144e80989a6342a011070dc07d8f5e154278dbe5436d13fd076e4f5a.mp4
Ursula von der Leyen says Radio Free Europe provides independent reporting to many countries where media freedom is threatened while, in fact, being the author, co-author and executor of orders to silence European citizens and all inconvenient truths, tightening her grip as an overlord stomping on Europe.
Ursula von der Leyen diz que a Rádio Free Europe fornece relatórios independentes a muitos países onde a liberdade de imprensa está ameaçada, enquanto, na verdade, é autora, co-autora e executora de ordens para silenciar cidadãos europeus e todas as verdades inconvenientes, apertando seu controle como uma governante que pisa no corpo da Europa.
#EU #EuropeanUnion #UniãoEuropéia #parliament #Nostr #GrowNostr

- reply

The classics.

24/7 catholic lofi radio 📻 beats to study/relax to
https://m.youtube.com/watch?v=2Y4PKTECpy8
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-03-04 21:46:36

- reply

🍣

2025-03-03 16:54:21

- reply

The problem is, it is the same NATO which has been corrupted by politicians exactly to escalate a proxy war with Russia.

2025-03-02 18:56:50

- reply

It is so sad you have difficulties making a minimally abstract reasoning with the information given to you.

2025-03-02 18:00:02

- reply

@nprofile…t4yq
The USA has just expedited $4 billion in emergency military aid to Israel today after approving $3 billion yesterday.

2025-03-02 17:14:26

The origins of Carnival are intrinsically linked to Catholic religious celebrations, particularly Lent and Easter. Historically, Carnival was seen as a time of festivity and indulgence that preceded the 40 days of fasting and penance of Lent, a period of spiritual preparation for Easter, the celebration of the resurrection of Jesus Christ.
The term "Carnival" derives from the Latin "carnavale," which means "goodbye to meat," reflecting the practice of abstaining from food and earthly pleasures during Lent. Thus, Carnival became an occasion for the release of festive and extravagant behaviors, where people could indulge in feasting, dancing, and other forms of celebration before the period of restraint that would follow.
https://image.nostr.build/ee81b057c5da146fa8c30262e0af138859461aff36bf8c402a149e2dc33f9fd5.jpg
The carnival scene, Giandomenico Tiepolo (cerca de 1754-1755)
However, over the centuries, the nature of the festivity began to be influenced by popular and secular practices, leading to the incorporation of immoralities and excesses that distorted its original meaning. Pernicious themes, such as promiscuity, drunkenness, and violence, began to be associated with Carnival, in contrast to its initial intention of celebration in the light of faith and religious preparation.
Therefore, while Carnival has its roots in Catholic traditions and the preparation for Lent and Easter, the festivity has gradually diverged from its spiritual precepts, generating a debate about the duality between celebrating life and the consequences of behaviors that contradict the values of the Christian faith. This cultural and social transformation has become a point of reflection on the true essence of Carnival and its implications for society.
https://image.nostr.build/da8ad53cec58179afbb68997ee42b2bc92704c27eec8d28ef89721c715555e6c.jpg
Giovanni Domenico Tiepolo - The Minuet - 1756
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2025-03-02 17:07:33

As origens do carnaval estão intrinsecamente ligadas às celebrações religiosas católicas, especialmente à Quaresma e à Páscoa. Historicamente, o carnaval era visto como um período de festa e indulgência que antecedia os 40 dias de jejum e penitência da Quaresma, um tempo de preparação espiritual para a Páscoa, a celebração da ressurreição de Jesus Cristo.
O termo "carnaval" deriva do latim "carnavale", que significa "adeus à carne", refletindo a prática de se abster de alimentos e prazeres carnais durante a Quaresma. Assim, o carnaval se tornou uma ocasião para a liberação de comportamentos festivos e extravagantes, onde as pessoas podiam se entregar a banquetes, danças e outras formas de celebração antes do período de contenção que se seguiria.
https://image.nostr.build/ee81b057c5da146fa8c30262e0af138859461aff36bf8c402a149e2dc33f9fd5.jpg
Cena de Carnaval, Giandomenico Tiepolo (cerca de 1754-1755)
Contudo, ao longo dos séculos, a natureza da festividade começou a ser influenciada por práticas populares e seculares, levando à incorporação de imoralidades e excessos que distorceram seu significado original. Temas perniciosos, como a promiscuidade, a embriaguez e a violência, passaram a ser associados ao carnaval, em contrariedade à sua intenção inicial de celebração à luz da fé e da preparação religiosa.
Assim, embora o carnaval tenha suas raízes nas tradições católicas e na preparação para a Quaresma e a Páscoa, a festividade foi se afastando de seus preceitos espirituais, gerando um debate sobre a dualidade entre a celebração da vida e as consequências de comportamentos que contradizem os valores da fé cristã. Essa transformação cultural e social tornou-se um ponto de reflexão sobre a verdadeira essência do carnaval e suas implicações na vida da sociedade.
https://image.nostr.build/da8ad53cec58179afbb68997ee42b2bc92704c27eec8d28ef89721c715555e6c.jpg
Giovanni Domenico Tiepolo - The Minuet - 1756
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2025-03-01 12:49:24

PT-BR
A Rússia, inclusive com influência da ortodoxia, apoia o islamismo e até o paganismo como formas de consolidar sua influência geopolítica. Em contrapartida, a Ucrânia enfrenta corrupção interna e torna-se um proxy da OTAN, e são os católicos ucranianos que sofrem com isso.
EN
Russia, even with the influence of Orthodoxy, supports Islam and even paganism as a means to consolidate its geopolitical influence. In contrast, Ukraine faces internal corruption and becomes a NATO proxy, and it is the Ukrainian Catholics who suffer because of this.
#Nostr #GrowNostr #OTAN #NATO #Ucrania #Ukraine

2025-02-28 20:34:14

- reply

Eu fecharia o livro para testar a reação do gato.

2025-02-28 19:22:37

Requiescat in Pace Ernie Gygax.
May you have had contrite heart as you passed so you can find God's mercy.
Prayers and condolences to
@lukegygax
and the whole Gygax family.
May God keep his soul and comfort the hearts of your family.
🎲 ⚔️ 🛡️
https://image.nostr.build/e390f98792d00a8a4ca4d48e5f6ef942afb8d5449eda4ed1fb6cfca4b1708e9f.jpg
#Gygax #Nostr #GrowNostr #Games #RPG

2025-02-28 03:22:13

Oratio
Ave, Regina Caelorum
Ave, Regina Caelorum, Ave, Domina Angelorum: Salve, radix, salve, porta, ex qua mundo lux est orta: Gaude, Virgo gloriosa, super omnes speciosa. Vale, o valde decora, et pro nobis Christum exora.
℣. Dignare me laudare te, Virgo sacrata.
℟. Da mihi virtutem contra hostes tuos.
Oremus.
Concede, misericors Deus, fragilitati nostrae praesidium: ut, qui sanctae Dei Genitricis memoriam agimus; intercessionis eius auxilio, a nostris iniquitatibus resurgamus.
Per eundem Christum Dominum nostrum.
℟. Amen.
℣. Divínum auxílium máneat semper nobíscum.
℟. Amen.
✝️🇻🇦⚔️
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-02-25 14:00:41

2025-02-25 14:00:11

MYSTERIA DOLORIS (Mistérios Dolorosos) - Terço em Latim com o Papa Bento XVI - LEGENDAS EM LATIM
https://www.youtube.com/watch?v=n7Hls3GirUU
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-02-24 19:40:59

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 55: Obediência a Deus - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=kRZjYHQ3eNw
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-02-24 19:40:44

2025-02-24 19:40:21

MYSTERIA GAUDII (Mistérios Gozosos) - Terço em Latim com o Papa Bento XVI - LEGENDAS EM LATIM
https://www.youtube.com/watch?v=ct25bpJO_H8
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-02-24 14:55:41

- reply

I would like you to show me the altar of a Catholic church in Norway. Not just any altar. You will know when you have found it.

2025-02-08 19:38:18

- reply

@npub1ayv…0eq3 Aprenda a usar o tear.

2025-01-20 17:54:29

Zionist Chabad Rabbi said a prayer for a future based on the Noahide laws at a Trump rally…
The Noahide laws make believing in Jesus a crime punishable by death.
Christians must unite against this satanic plan.
Against all of the satanic plans going on around the world.
Armenia is under attack by Azeri islamists.
Syria is under attack by islamists.
Anti-christians from all around the world are flocking to attack Ukraine; which is a country being used by Israel against Russia (which is another puppet for antichristian laws and supportive to islamists).
https://video.nostr.build/d34e2c81a95ff9ee54f59ed32e1a2ef7c6d8e62970514751bb941051677ccd5e.mp4
#Nostr #Grownostr #Politics #Política #Mundo #World #Monde #Politique #Islamisme #Globalisme #世界 #政治 #イスラム教 #グローバリズム #세계 #정치 #이슬람교 #세계화주의 #दुनिया #राजनीति #इस्लाम #वैश्वीकरण

2025-01-18 17:09:32

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 16: O Sofrimento de Jó - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=YcPahR7Db8U
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-01-18 17:08:32

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 15: Lia Não se Sente Amada - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=8W5jFCatjmI
#God #Deus #Isten #Gott #Jesus #Católico #Catholic #Katholik #katholisch #Katolikus #catholique #Faith #Fé #foi #信仰 #Latin #Latim #Gospel #Evangelho #Evangélium #évangile #Dieu #福音 #日本 #カトリック #Bible #Biblestr #Nostr #Grownostr

2025-01-18 17:07:01

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 14: Isaac Abençoa Jacó - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=8cTeAS3iLLA
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2025-01-18 17:05:57

🇧🇷
Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 13: Esaú Vende sua Primogenitura - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=EX86DIbLG_g
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2025-01-18 17:04:36

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Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 12: Isaac e Rebeca - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=E3RGsKokDis
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2025-01-18 16:59:33

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Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 9: Sodoma e Gomorra - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=SmJskwTsR9g
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2025-01-18 16:55:45

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Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 8: A Rendição de Abraão - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=Rew7Gc1OJ5U
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2025-01-18 16:54:39

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Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 7: Aliança de Deus com Abrão - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=q_t_eyY3nQQ
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2025-01-18 16:46:42

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Podcast A Bíblia em Um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
🇧🇷 Dublado e Legendado
Dia 3: A Arca de Noé - A Bíblia em um Ano (com Pe. Mike Schmitz)
https://www.youtube.com/watch?v=3pisL85JsWQ
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2025-01-17 22:40:27

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@nprofile…hkv3

2025-01-17 14:13:45

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Quando você chegou ao Brasil?

2025-01-15 16:17:10

- reply

So you have missed what submission means, although I have worded that the best as I could muster.
A man to be a virtuous leader looks at the cross and understands the greatest love of all, to guide him to be the family's leader. His wife will know that and both will be devoted to sainthood.
You will always miss that if you are: a) looking for a man lacking those virtues, b) aiming to be self-sufficient and proud of yourself at every turn.

2025-01-15 16:13:28

- reply

God inhabits in us in the sense He will bestow His grace upon us when we delve into abnegation.
Not that we, as we are, already fully reached out to Him.
That sense is misleading, because it makes one think that conversion is not needed or asked from us.

2025-01-15 13:41:12

- reply

You do not have to obey a man who is slave to his own instincts.
The presupposition for the submission of the woman to the husband is that the husband will be a man of God, not a weakling narcissistic modern man of the world.
Dating and marriage are strongly built when the life to God and sainthood is the its very own fundament.