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Last Notes

2024-09-18 22:40:19

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Eles não entendem que a Internet nasceu para ser anti-censura. nostr.lbdev.fun

2024-09-18 22:40:19

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Tanka os macacos de terno. KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
https://image.nostr.build/43eb7fd71a198b6b1131ab409e1a1cd94cf93b1146b9302668a11566eb1e0033.png nostr.lbdev.fun

2024-09-18 22:35:06

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@nprofile…gzzz e @nprofile…crg4.
Podem escrutinar, comentar, criticar, apontar erros ortográficos e de hermenêutica. Eu realmente não tive tempo de analisar os comentaristas reformados. nostr.lbdev.fun

2024-09-18 22:32:17

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# Existe livre arbítrio?
#curiosidades #Bíblia #Cristianismo #cristão
Existe livre arbítrio? Alguns cristãos negariam afimando que a Bíblia não fala nada a respeito disso e esse termo duplo nem sequer consta lá. O que é verdade, embora também não conste os termos "Trindade", "milênio", nem mesmo a palavra Bíblia ou vários outros termos amplamente usados pelos cristãos. Também é inquestionável que as escrituras falam sobre liberdade humana antes e após a queda (entrada do pecado). O homem é incapaz de fazer escolhas certas e precisa de Deus, daí para frente, há liberdade ou a graça irresistível não lhe deixaria escolha?
### O que o pecado fez conosco
A primeira transgressão tornou a nossa natureza corrupta e sujeitou toda a raça a uma infeliz escravidão que dura milênios. Antes disso, cristãos que crêem na literalidade do relato da criação são unânimes em acreditar que o casal, criado perfeito, não era livre por natureza e tomou uma decisão voluntária quando pecou, já que o pecado nenhum poder tinha sobre eles, de antemão e tampouco a graça de Deus mostrava-se coercitiva.
A partir daí o pecado e a morte passaram a todos os descendentes de Adão, porque todos, com exceção de Jesus, pecaram, e não fizeram isso porque tiveram outra escolha, mas porque o pecado que habita neles é compulsório. Sem uma intervenção divina é certa a perdição de todos.
Nos dias anteriores ao dilúvio, Deus percebeu que o homem se havia corrompido de tal forma que achou melhor destruí-lo de sobre a face da terra. Seu Espírito não contenderia para sempre com eles, disse, mas determinou um tempo de cento e vinte anos para que o dilúvio viesse.
A luz de Deus havia brilhado especialmente através de Enoque e Noé, pessoas que andavam com Deus. Enoque profeta e Noé pregador da justiça. Enquanto o Espírito de Deus encontrava resistência ferrenha no coração da maioria, esses dois homens usaram do poder que Deus sempre havia dado aos homens de sujeitar o pecado, mas que eles nem sempre queriam usar. A Caim foi prometido que Deus lhe daria capacidade de dominar o pecado e seu desejo, mas ele deu vazão à ira que sentia pela rejeição de sua oferta e matou seu irmão.
Teria Deus se arrependido de criar a humanidade se ela definitivamente não tivesse um meio de estar em harmonia com Ele? Seria muito estranho pensar que a geração antidiluviana estava apenas vivendo da única forma como poderia viver e Deus ainda se ressentisse como se esperasse que ela fosse diferente, inclusive enviando Seu Espírito para contender com eles, da mesma forma como em Gálatas é dito que a carne milita contra o Espírito e o Espírito contra a carne. Embora fique claro que a cruz, ressurreição e ascensão de Cristo foram fator determinantes para que o Espírito Santo viesse em plenitude de poder, inclusive impressionando as mentes com a história do amor de Cristo tão grandemente demonstrado, ainda seria banalizar o ministério que o Espírito Santo realizava antes do dilúvio acreditar que fosse totalmente ineficaz.
A imagem clara que temos é que o Espírito estava agindo nos antidiluvianos para mortificar a carne deles, para eles obterem o poder de sujeitar o pecado, como Caim também poderia, mas eles resistiram. Noé não resistiu. E não foi pelas obras que ele conquistou a salvação, mas, segundo está escrito "Noé achou graça aos olhos de Deus". Mais tarde Jesus diria que "aqueles que buscam, encontram", Noé encontrou a graça quando os antidiluvianos encontravam o que buscavam "comiam, bebiam, casavam, davam-se em casamento", "porque todas essas coisas os gentios procuram", mas só Noé "[buscou] em primeiro lugar o Seu Reino e a Sua justiça".
### A busca
"Não há quem entenda, não há quem busque a Deus, todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis". Esse é o quadro da humanidade, terrível, mas honesto. Quando Jesus chega para unir Deus aos homens pela sua carne. A Bíblia aprensenta Jesus como aquele que busca os que nem querem ser encontrados, imagine então, se eles buscariam a Deus de espontânea vontade... Primeiro porque não conheciam a Deus e tinham pavor da imagem distorcida. Eles tiveram consciência da misério dos seus pecados, mas a chance de buscarem a solução com Aquele que imaginavam iria destruí-los, era ínfima e dentre aqueles que professavam lealdade, boa parte fazia"por medo da morte".
Se a iniciativa não fosse de Deus não haveria salvação de nenhum homem. Deus buscou a humanidade como uma ovelha entre cem, na revelação de Si mesmo atraiu cada um deles individualmente para Si.
Embora o monergismo (visão cristã que entende que a soberania de Deus exclui a liberdade humana) afirme que a expiação, revelação e eleição não inclua todas as pessoas, Ele nos envolve em uma missão para todos com o intuito de que "todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade".
Deus se torna acessível através da pregação quando diz que havendo quem pregue, ouvirão, crerão e invocarão Seu nome para serem salvos. Deus diz ao homem: "Busque a meu rosto" e o coração do homem humilde diz: "Ao teu rosto, Senhor, buscurei". Deus é quem chama, mas poucos atendem. Deus assim se expressa: "Porque eu clamei e recusastes, estendi a minha mão e não houve quem desse atenção" sobre a vocação e porque são poucos os escolhidos.
### Escolhidos
Também conhecidos como eleitos, são aqueles que Deus primeiramente chamou e puderam ser provados, experimentados, e tomaram parte em alguma função na obra de Deus. São escolhidos para tomar parte na obra. Jacó foi escolhido para ser o primogênito e líder espiritual da sua família, isso não quer dizer que Esaú está perdido, como alguns afirmam. O fato de ele não ter encontrado lugar de arrependimento depois de vender a primogenitura quer dizer que não poderia voltar a ser o primogênito, mas não que a sua profanidade não pudesse ser perdoada e sua vida não pudesse ser redimida.
O caso do sacerdote Eli ajuda a ilustrar bem o que significa ser um escolhido. Quando veio um homem de Deus falar com Eli, dizendo que ele era o escolhido como sacerdote. Mas pelo modo como ele e seus filhos tratavam os sacrifícios, Deus sustou a promessa e disse que, apesar de ter falado que ele e sua andaria perpetuamente diante dEle, Deus conclui dizendo: "Longe de mim tal coisa" e "aos que me honram, honrarei".
Saul também é outro exemplo de alguém que Deus escolheu. Antes que o povo se interessasse por Saul como rei, Deus já tinha mandado que ele fosse ungido. A escolha foi de Deus. Deus colocou sobre ele o Seu Espírito, ele profetizava, porém saiu dos propósitos de Deus e, no final, além de ser possesso de demônios, ainda morreu de uma forma muito vergonhosa que aparenta ter sido sua perdição eterna.
Escolhidos também podem ser rejeitados. Se a graça de Deus fosse irresistível na vida dos escolhidos, Eli e Saul não teriam fracassado. Nem se pode argumentar que a Antiga Aliança exigia obediência estrita e não havia graça como hoje, porque o próximo rei pecou muito mais que Eli e Saul juntos e permaneceu no trono e na graça de Deus, não foi amaldiçoado, nem morto como merecia, nem espírito imundo o possuiu. O que intui-se é que Eli e Saul também estavam sob a graça e não fizeram caso.
### A liberdade dos filhos de Deus
Cristo prometeu: "Se o Filho do Homem vos libertar, verdadeiramente sereis livres". Todos os cristãos reconhecem que liberdade mesmo é poder vencer a escravidão do pecado para servir a Cristo como SENHOR, pressupondo uma relação escravo-SENHOR. Contudo Jesus quebrou a ideia de um assenhoramento rigoroso do tipo como é ensinado na doutrina da graça irresistível. Jesus os chamou de "amigos". Um senhor que é amigo é diferente de um estranho que não importa contigo.
Dizer que somos livres parece algo muito simples, mas qual seria a natureza dessa liberdade? Era algo muito interessante que até os falsos irmãos se intrometiam na igreja para expiar essa tal liberdade. Teria Jesus devolvido o arbítrio que Adão e Eva tinham antes do pecado? Paulo e claro ao falar aos livres para tomarem cuidado para não tornar a "colocar-[se] debaixo do jugo da servidão", ou seja, para não se entregar ao antigo senhor: o pecado.
Está claro que os filhos de Deus, regenerados, livres, cheios do Espírito Santo, poderiam escolher abandonar a liberdade de forma voluntária. Pensemos em Judas Iscariotes e Ananias e Safira, exemplos relativamente mais recentes do que os anteriores.
Judas recebeu o Espírito e dom para curar, expelir demônios, ele teve o poder de anunciar o Reino de Deus para seus compatriotas, mas a avareza o fez desperdiçar tudo. Mas seria Judas um bom exemplo se ele estava "predestinado" a trair? Com certeza, especialmente porque isso mostra que mesmo em meio ao conceito de predestinação a liberdade fala mais alto. Jesus lhe deu todos os meios para vencer sua fraqueza, mas ele exerceu sua escolha, embora não fosse totalmente livre, por não ter se firmado na liberdade de Cristo, o fato de ter escolhido o caminho da servidão já é uma escolha voluntária e livre, o que ele fez depois é um risco que ele decidiu correr quando realmente ainda poderia escolher livremente. Como Adão, antes de morder o fruto ele escolheu livremente, mas o que ele faria depois disso é um risco que ele decidiu correr. Por pelo menos dois motivos Cristo poderia atestar que ele falharia e todos eles estão ligados à onisciência. Deus sabe o fim desde o princípio, o que não significa que sua onisciência seja causativa interferindo nas escolhas pessoais. Jesus só estava dando um spoiler de um filme que ele já havia visto, assim como eu posso fazer enquanto assistimos um filme que eu já vi, mas isso não quer dizer que eu escrevi o roteiro do filme e obriguei a personagem a fazer aquilo. O segundo ponto e não menos importante, Deus conhece cada um individualmente. Jesus sabia que colocado naquelas situações, ele escolheria daquela forma. Se eu sei que minha irmã gosta de pizza doce, eu posso até levar uma outra salgada, mas eu tenho uma razoável certeza de qual delas ela irá escolher, acontece que Jesus não erra.
Ananias e Safira passoram pelo avivamento da primeira ou segunda descida do Espírito Santo, eram cristãos genuínos e, por conta de uma fraqueza semelhante a de Judas, tiveram um fim terrível por um juízo divino. Quando eles venderam sua propriedade, combinaram mentir para ficar com parte da propriedade. Deus foi mais duro com Ananias, que foi o idealizador do plano diabólico, e sua execução foi quase imediata. Já Safira ainda teve uma chance de responder por quanto teria vendido a propriedade. Se tivesse sido honesta, teria sido poupada do juízo. Ambos foram fulminados e a igreja recebeu um exemplo contra a hipocrisia e engano diante de Deus. Eles voluntariamente escolharem não se firmarem na liberdade de Cristo e caíram pelo próprio engano que eles intentavam enganar a igreja e a Deus - quanta ingenuidade achar que Deus poderia ser enganado.
### Responsabilidade e glória
A liberdade vem com responsabilidade. Um ser escravo, ainda que de uma maravilhosa graça irresistível não pode ser responsabilizado. Sem responsabilidade até a noção de justiça e juízo não tem sentido. Como alguém poderia ser condenado por não crer no nome do Filho de Deus se a fé não lhe foi concedida? Agora se ele resistiu à fé, a sua condenação é mais do que justa.
Considerar que o pecador é livre para resistir ou se entregar a Cristo não é glorificar aos homens pela sua própria participação na salvação de suas vidas? Está escrito que a salvação vem somente pela graça, se o sangue não tivesse sido derramado, ninguém poderia ser salvo. A obra redentiva é de Deus e a glória é dEle. E a fé, vem de Deus, "conforme a porção que Deus deu a cada um". Então se cada um tem uma porção de fé, porque não são todos cristãos? A fé torna todos imunes a dúvidas? Pedro estava caminhando pela fé e submergiu. Jesus o ajudou e fez a pergunta chave: Por que duvidaste? O homem tem a liberdade de duvidar, de desconfiar. Quando a fé é exercida, é graças a Deus, mas quando ele duvida, faz o que lhe é próprio.
Deus também não pode ser responsabilizado por tudo porque é Soberano. O mal não surgiu por sua vontade soberana. Conforme está escrito em Daniel "um grande conflito". Se a soberania de Deus significasse controle absoluto, Deus não seria chamado de "SENHOR dos Exércitos", "SENHOR das guerras", Ele simplesmente faria o que quisesse sem qualquer oposição.
Um dia Deus chamou o povo amado disse: "Tenho proposto a vida e morte, a bênção e a maldição; escolha, pis, a vida, para que você e tua descendência vivam". Deus sempre guia. Ele vai à frente como o Pastor, não é um boiadeiro que vai por trás dando tiros para o alto impelindo a gado a seguir, mas é um Pastor com uma doce voz: Vem, segue-Me. Quem ouvir pode abrir a porta e ceiar com Ele. Você crê nisso a ponto de obedecer para a glória de Deus? nostr.lbdev.fun