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Last Notes

2024-09-20 00:51:53

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@nprofile…lq8c oi, posso pedir para você ler? Se quiser, é claro. Lembrei que vo'cê gosta da ideologia de Marx. nostr.azzamo.net

2024-09-20 00:50:06

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A lei é para todos. O homem tem a responsabilidade de cumprir. Paulo explica que o homem natural (não regenerado) está em constante rebeldia contra a sua Lei em Romanos 1,2 e 3.
Depois ele explica que o pecador só é justificado pela fé sem as obras em Romanos 4.
Reforçando a obra monergista e salvadora de Cristo em Romanos 5. Fala da relação entre Lei e graça em Romanos 6 e 7.
E só vai falar de Eleição em Romanos 8,9,10 e 11.
E nos capítulos 13 e 14 Paulo fala de Ética Cristã, como o crente em Cristo deve viver. Não roubar, não matar etc.
Então não podemos ignorar a responsabilidade humana e muito menos questionar a Soberania Divina. nostr.azzamo.net

2024-09-20 00:50:06

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Hum...
Então quando um vaso de ira cumpre alguma coisa da lei ele estaria simplesmente cumprindo a letra por força humana porque não tem o Espírito, e mesmo nesse caso ele só cumpre a vontade decretiva porque só os eleitos conseguem a perceptiva?
E perceptiva tem a ver com preceitos ou nada a ver? nostr.azzamo.net

2024-09-20 00:50:06

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# Existe livre arbítrio?
#curiosidades #Bíblia #Cristianismo #cristão
Existe livre arbítrio? Alguns cristãos negariam afimando que a Bíblia não fala nada a respeito disso e esse termo duplo nem sequer consta lá. O que é verdade, embora também não conste os termos "Trindade", "milênio", nem mesmo a palavra Bíblia ou vários outros termos amplamente usados pelos cristãos. Também é inquestionável que as escrituras falam sobre liberdade humana antes e após a queda (entrada do pecado). O homem é incapaz de fazer escolhas certas e precisa de Deus, daí para frente, há liberdade ou a graça irresistível não lhe deixaria escolha?
### O que o pecado fez conosco
A primeira transgressão tornou a nossa natureza corrupta e sujeitou toda a raça a uma infeliz escravidão que dura milênios. Antes disso, cristãos que crêem na literalidade do relato da criação são unânimes em acreditar que o casal, criado perfeito, não era livre por natureza e tomou uma decisão voluntária quando pecou, já que o pecado nenhum poder tinha sobre eles, de antemão e tampouco a graça de Deus mostrava-se coercitiva.
A partir daí o pecado e a morte passaram a todos os descendentes de Adão, porque todos, com exceção de Jesus, pecaram, e não fizeram isso porque tiveram outra escolha, mas porque o pecado que habita neles é compulsório. Sem uma intervenção divina é certa a perdição de todos.
Nos dias anteriores ao dilúvio, Deus percebeu que o homem se havia corrompido de tal forma que achou melhor destruí-lo de sobre a face da terra. Seu Espírito não contenderia para sempre com eles, disse, mas determinou um tempo de cento e vinte anos para que o dilúvio viesse.
A luz de Deus havia brilhado especialmente através de Enoque e Noé, pessoas que andavam com Deus. Enoque profeta e Noé pregador da justiça. Enquanto o Espírito de Deus encontrava resistência ferrenha no coração da maioria, esses dois homens usaram do poder que Deus sempre havia dado aos homens de sujeitar o pecado, mas que eles nem sempre queriam usar. A Caim foi prometido que Deus lhe daria capacidade de dominar o pecado e seu desejo, mas ele deu vazão à ira que sentia pela rejeição de sua oferta e matou seu irmão.
Teria Deus se arrependido de criar a humanidade se ela definitivamente não tivesse um meio de estar em harmonia com Ele? Seria muito estranho pensar que a geração antidiluviana estava apenas vivendo da única forma como poderia viver e Deus ainda se ressentisse como se esperasse que ela fosse diferente, inclusive enviando Seu Espírito para contender com eles, da mesma forma como em Gálatas é dito que a carne milita contra o Espírito e o Espírito contra a carne. Embora fique claro que a cruz, ressurreição e ascensão de Cristo foram fator determinantes para que o Espírito Santo viesse em plenitude de poder, inclusive impressionando as mentes com a história do amor de Cristo tão grandemente demonstrado, ainda seria banalizar o ministério que o Espírito Santo realizava antes do dilúvio acreditar que fosse totalmente ineficaz.
A imagem clara que temos é que o Espírito estava agindo nos antidiluvianos para mortificar a carne deles, para eles obterem o poder de sujeitar o pecado, como Caim também poderia, mas eles resistiram. Noé não resistiu. E não foi pelas obras que ele conquistou a salvação, mas, segundo está escrito "Noé achou graça aos olhos de Deus". Mais tarde Jesus diria que "aqueles que buscam, encontram", Noé encontrou a graça quando os antidiluvianos encontravam o que buscavam "comiam, bebiam, casavam, davam-se em casamento", "porque todas essas coisas os gentios procuram", mas só Noé "[buscou] em primeiro lugar o Seu Reino e a Sua justiça".
### A busca
"Não há quem entenda, não há quem busque a Deus, todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis". Esse é o quadro da humanidade, terrível, mas honesto. Quando Jesus chega para unir Deus aos homens pela sua carne. A Bíblia aprensenta Jesus como aquele que busca os que nem querem ser encontrados, imagine então, se eles buscariam a Deus de espontânea vontade... Primeiro porque não conheciam a Deus e tinham pavor da imagem distorcida. Eles tiveram consciência da misério dos seus pecados, mas a chance de buscarem a solução com Aquele que imaginavam iria destruí-los, era ínfima e dentre aqueles que professavam lealdade, boa parte fazia"por medo da morte".
Se a iniciativa não fosse de Deus não haveria salvação de nenhum homem. Deus buscou a humanidade como uma ovelha entre cem, na revelação de Si mesmo atraiu cada um deles individualmente para Si.
Embora o monergismo (visão cristã que entende que a soberania de Deus exclui a liberdade humana) afirme que a expiação, revelação e eleição não inclua todas as pessoas, Ele nos envolve em uma missão para todos com o intuito de que "todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade".
Deus se torna acessível através da pregação quando diz que havendo quem pregue, ouvirão, crerão e invocarão Seu nome para serem salvos. Deus diz ao homem: "Busque a meu rosto" e o coração do homem humilde diz: "Ao teu rosto, Senhor, buscurei". Deus é quem chama, mas poucos atendem. Deus assim se expressa: "Porque eu clamei e recusastes, estendi a minha mão e não houve quem desse atenção" sobre a vocação e porque são poucos os escolhidos.
### Escolhidos
Também conhecidos como eleitos, são aqueles que Deus primeiramente chamou e puderam ser provados, experimentados, e tomaram parte em alguma função na obra de Deus. São escolhidos para tomar parte na obra. Jacó foi escolhido para ser o primogênito e líder espiritual da sua família, isso não quer dizer que Esaú está perdido, como alguns afirmam. O fato de ele não ter encontrado lugar de arrependimento depois de vender a primogenitura quer dizer que não poderia voltar a ser o primogênito, mas não que a sua profanidade não pudesse ser perdoada e sua vida não pudesse ser redimida.
O caso do sacerdote Eli ajuda a ilustrar bem o que significa ser um escolhido. Quando veio um homem de Deus falar com Eli, dizendo que ele era o escolhido como sacerdote. Mas pelo modo como ele e seus filhos tratavam os sacrifícios, Deus sustou a promessa e disse que, apesar de ter falado que ele e sua andaria perpetuamente diante dEle, Deus conclui dizendo: "Longe de mim tal coisa" e "aos que me honram, honrarei".
Saul também é outro exemplo de alguém que Deus escolheu. Antes que o povo se interessasse por Saul como rei, Deus já tinha mandado que ele fosse ungido. A escolha foi de Deus. Deus colocou sobre ele o Seu Espírito, ele profetizava, porém saiu dos propósitos de Deus e, no final, além de ser possesso de demônios, ainda morreu de uma forma muito vergonhosa que aparenta ter sido sua perdição eterna.
Escolhidos também podem ser rejeitados. Se a graça de Deus fosse irresistível na vida dos escolhidos, Eli e Saul não teriam fracassado. Nem se pode argumentar que a Antiga Aliança exigia obediência estrita e não havia graça como hoje, porque o próximo rei pecou muito mais que Eli e Saul juntos e permaneceu no trono e na graça de Deus, não foi amaldiçoado, nem morto como merecia, nem espírito imundo o possuiu. O que intui-se é que Eli e Saul também estavam sob a graça e não fizeram caso.
### A liberdade dos filhos de Deus
Cristo prometeu: "Se o Filho do Homem vos libertar, verdadeiramente sereis livres". Todos os cristãos reconhecem que liberdade mesmo é poder vencer a escravidão do pecado para servir a Cristo como SENHOR, pressupondo uma relação escravo-SENHOR. Contudo Jesus quebrou a ideia de um assenhoramento rigoroso do tipo como é ensinado na doutrina da graça irresistível. Jesus os chamou de "amigos". Um senhor que é amigo é diferente de um estranho que não importa contigo.
Dizer que somos livres parece algo muito simples, mas qual seria a natureza dessa liberdade? Era algo muito interessante que até os falsos irmãos se intrometiam na igreja para expiar essa tal liberdade. Teria Jesus devolvido o arbítrio que Adão e Eva tinham antes do pecado? Paulo e claro ao falar aos livres para tomarem cuidado para não tornar a "colocar-[se] debaixo do jugo da servidão", ou seja, para não se entregar ao antigo senhor: o pecado.
Está claro que os filhos de Deus, regenerados, livres, cheios do Espírito Santo, poderiam escolher abandonar a liberdade de forma voluntária. Pensemos em Judas Iscariotes e Ananias e Safira, exemplos relativamente mais recentes do que os anteriores.
Judas recebeu o Espírito e dom para curar, expelir demônios, ele teve o poder de anunciar o Reino de Deus para seus compatriotas, mas a avareza o fez desperdiçar tudo. Mas seria Judas um bom exemplo se ele estava "predestinado" a trair? Com certeza, especialmente porque isso mostra que mesmo em meio ao conceito de predestinação a liberdade fala mais alto. Jesus lhe deu todos os meios para vencer sua fraqueza, mas ele exerceu sua escolha, embora não fosse totalmente livre, por não ter se firmado na liberdade de Cristo, o fato de ter escolhido o caminho da servidão já é uma escolha voluntária e livre, o que ele fez depois é um risco que ele decidiu correr quando realmente ainda poderia escolher livremente. Como Adão, antes de morder o fruto ele escolheu livremente, mas o que ele faria depois disso é um risco que ele decidiu correr. Por pelo menos dois motivos Cristo poderia atestar que ele falharia e todos eles estão ligados à onisciência. Deus sabe o fim desde o princípio, o que não significa que sua onisciência seja causativa interferindo nas escolhas pessoais. Jesus só estava dando um spoiler de um filme que ele já havia visto, assim como eu posso fazer enquanto assistimos um filme que eu já vi, mas isso não quer dizer que eu escrevi o roteiro do filme e obriguei a personagem a fazer aquilo. O segundo ponto e não menos importante, Deus conhece cada um individualmente. Jesus sabia que colocado naquelas situações, ele escolheria daquela forma. Se eu sei que minha irmã gosta de pizza doce, eu posso até levar uma outra salgada, mas eu tenho uma razoável certeza de qual delas ela irá escolher, acontece que Jesus não erra.
Ananias e Safira passoram pelo avivamento da primeira ou segunda descida do Espírito Santo, eram cristãos genuínos e, por conta de uma fraqueza semelhante a de Judas, tiveram um fim terrível por um juízo divino. Quando eles venderam sua propriedade, combinaram mentir para ficar com parte da propriedade. Deus foi mais duro com Ananias, que foi o idealizador do plano diabólico, e sua execução foi quase imediata. Já Safira ainda teve uma chance de responder por quanto teria vendido a propriedade. Se tivesse sido honesta, teria sido poupada do juízo. Ambos foram fulminados e a igreja recebeu um exemplo contra a hipocrisia e engano diante de Deus. Eles voluntariamente escolharem não se firmarem na liberdade de Cristo e caíram pelo próprio engano que eles intentavam enganar a igreja e a Deus - quanta ingenuidade achar que Deus poderia ser enganado.
### Responsabilidade e glória
A liberdade vem com responsabilidade. Um ser escravo, ainda que de uma maravilhosa graça irresistível não pode ser responsabilizado. Sem responsabilidade até a noção de justiça e juízo não tem sentido. Como alguém poderia ser condenado por não crer no nome do Filho de Deus se a fé não lhe foi concedida? Agora se ele resistiu à fé, a sua condenação é mais do que justa.
Considerar que o pecador é livre para resistir ou se entregar a Cristo não é glorificar aos homens pela sua própria participação na salvação de suas vidas? Está escrito que a salvação vem somente pela graça, se o sangue não tivesse sido derramado, ninguém poderia ser salvo. A obra redentiva é de Deus e a glória é dEle. E a fé, vem de Deus, "conforme a porção que Deus deu a cada um". Então se cada um tem uma porção de fé, porque não são todos cristãos? A fé torna todos imunes a dúvidas? Pedro estava caminhando pela fé e submergiu. Jesus o ajudou e fez a pergunta chave: Por que duvidaste? O homem tem a liberdade de duvidar, de desconfiar. Quando a fé é exercida, é graças a Deus, mas quando ele duvida, faz o que lhe é próprio.
Deus também não pode ser responsabilizado por tudo porque é Soberano. O mal não surgiu por sua vontade soberana. Conforme está escrito em Daniel "um grande conflito". Se a soberania de Deus significasse controle absoluto, Deus não seria chamado de "SENHOR dos Exércitos", "SENHOR das guerras", Ele simplesmente faria o que quisesse sem qualquer oposição.
Um dia Deus chamou o povo amado disse: "Tenho proposto a vida e morte, a bênção e a maldição; escolha, pis, a vida, para que você e tua descendência vivam". Deus sempre guia. Ele vai à frente como o Pastor, não é um boiadeiro que vai por trás dando tiros para o alto impelindo a gado a seguir, mas é um Pastor com uma doce voz: Vem, segue-Me. Quem ouvir pode abrir a porta e ceiar com Ele. Você crê nisso a ponto de obedecer para a glória de Deus? nostr.azzamo.net

2024-09-20 00:42:10

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# Esqueça Marx! O Comunismo começou com Jesus?
Dos criadores de "Jesus era hippie" e "Jesus fundou o marketing multinível", apresentamos: "Jesus era comunista". Será que a doutrina do Mestre galileu inclui as bases do comunismo? Todo cristão deveria ser comunista? Os cristãos do primeiro século ensinavam algo parecido com a teologia da libertação? Por que então parece que essas ideologias são tão conflitantes?
### "Uma coisa te falta"
Jesus falou mais sobre riquezas e posses do que sobre qualquer outro assunto. Seu ministério abnegado (disposto a dividir, ajudar) era uma reprovação à avareza e o contentamento e modéstia, tão expresso em Seu exemplo e ensinos, uma oposição ao consumismo. Poderiam até dizer que Ele vivia e ensinava um estilo de vida anti-capitalista, pelo menos do modo como o conhecemos hoje, aquele que gera necessidades imaginárias de possuir aquilo que não precisamos, compradas com o dinheiro que não temos para impressionar pessoas que nem gostamos.
Um dos seus ensinos mais fortes nesse sentido foi um conselho a dois irmãos que brigavam por causa de uma herança. O irmão que se sentia injustiçado pediu a Jesus para que ordenasse seu irmão a dividir a herança com ele. Ao que Jesus respondeu: "Quem me colocou como juiz sobre vocês? Cuidado com a avareza, pois a vida de qualquer pessoa não consiste na quantidade de bens que possui". Aí conta a parábola de uma pessoa que teve uma colheita abundante e disse pensou em consumir tudo só para si mesmo, mas não sabia que morreria naquela noite. Jesus disse que isso é o que acontece com quem "ajunta para si muitos tesouros, mas não é rico para com Deus". Sei não, mas acredito que, depois dessa, o irmão miserável deve ter dividido a herança. O que você faria no lugar dele depois de ouvir isso?
O fato de Jesus não obrigar o irmão a repartir a herança é uma reprovação ao espírito revolucionário do comunismo. Deus deseja que toda ação seja compreendida, apreciada, desejada e seguida voluntariamente. Usar a força para implantar uma ideia só mostra o quão péssima ela é. Infelizmente há momentos terríveis na história cristã de pessoas forçando a consciência de pessoas para se amoldar aos ditames da religião. Essa nunca foi a vontade de Deus.
O problema da egoísmo e avareza realmente existem e é responsável por grande parte das desgraças do mundo, mas forçar os egoístas e avarentos a entregarem seus bens não vai modificar seu proceder, eles só não serão mais egoístas e avarentos ricos, mas egoístas e avarentos pobres e contrariados, esperando a próxima oportunidade que tiverem para continuar vivendo esses pecados.
O único episódio que taxou Jesus de comunista foi seu encontro com o jovem rico. Esse jovem vivia uma vida que muitos gostariam, uma juventude cheia de riquezas, propriedades e influência. Era uma pessoa muito reverente, até se ajoelhou diante de Jesus reconhecendo seu ministério de Mestre e perguntou o que todos querem saber: O que farei para herdar a vida eterna? Pergunta sem sentido, pois em tese o herdeiro só precisaria ser filho para herdar, não tem a ver com ações. Jesus começou a falar sobre os mandamentos, o jovem disse que sempre respeitou os mandamentos, mas queria saber se faltava algo Jesus queria remover o que estava atrapalhando ele de ter um relacionamento melhor com o Pai, a avareza. Então disse: Uma coisa te falta! Vai, vende tudo que o tens, dá-o aos pobres e terá um tesouro no Céu. Depois vem e segue-me. Ele não disse nada, só se afastou triste porque não queria deixar seus bens.
Era notório que existia desigualdade social na Judeia do primeiro século como existe agora. Muitos viviam em insegurança alimentar e outros estavam em extrema pobreza, mendigando. Jesus estaria sugerindo uma redistribuição de renda mais justa na sociedade judaica?
"Jesus o amou". Jesus não pediria para ele algo que o prejudicasse. Os benefícios sociais que a ação daquele homem produziriam eram somente secundários. O foco de Jesus era torná-lo livre para desfrutar a vida eterna que ele tanto queria.
A primeira história se liga com essa de forma especial. "A vida de qualquer pessoa não consiste da abundância dos bens que possui". A questão financeira é indiferente aqui. Cuidar dos pobres é um dever cristão, mas como disse Jesus "trabalhar não pelo pão que perece", "comeram o maná e morreram, quem comer este pão viverá para sempre". "Não é a vida mais que o alimento e o corpo mais que as vestes?" As riquezas realmente podem melhorar a vida das pessoas, mas sem uma intervenção adicional seriam apenas condenados ricos e com a barriga cheia. E Jesus queria mostrar ao jovem que ele estava nesse condição e que outros mais pobres estavam assegurados pela graça salvadora.
Jesus queria que todos os ricos vendessem suas posses? Nicodemos, José de Arimateia e Jairo eram pessoas de prestígio social e Jesus não ordenou que eles vendessem nada, porque sabia que a riqueza não era problema para eles.
### Comunismo na igreja?
Antes da ascensão de Jesus, quarenta dias depois de ressuscitado, Jesus já tinha preparado por três anos e meio os líderes de sua igreja e dado instruções sobre a missão que tinham para fazer, além disso, prometeu o auxílio do Espírito Santo com instruções adicionais. Podemos seguramente dizer que as ações da igreja primitiva refletem a vontade e os ensinos de Jesus, pelo menos da maneira como a capacidade dos cristãos da época lhes permitia fazer.
A igreja cresceu muito e tornou-se uma comunidade. Sim, todos "tinham tudo em comum", vendiam os bens e as propriedades e repartiam com todos conforme cada um tinha necesssidade". Agora fica a questão: para fazer parte do clube do Jesus era necessário dispor de tudo o que possuia?
Curiosamente a moderna teologia da prosperidade ensina algo parecido de uma forma bem contraditória. Enquanto fala de prosperidade, também fala de doações extravagantes que, às vezes, colocam em risco a própria subsistência da família. Citando esse texto da comunidade cristã, eles distorcem e criam uma situação bem diferente onde as pessoas não têm suas necessidades atendidas pelas doações, mas haveria uma espécie de troca com Deus onde a pessoa daria e receberia o que precisaria diretamente da providência divina, o que, ironicamente, não inclui as doações entregues na igreja. Em tese, essas doaçẽos serviriam para expandir a obra missionária, mas infelizmente muitos líderes usam para sua missão particular. Mas o que chama atenção aqui seria o fato de que o texto é usado até o ponto de "vender e entregar" e na parte de "distribuir a todos conforme têm necessidade" não há nenhuma intenção de cumprir. Com todo respeito aos cristãos que servem a Deus segundo a doutrina da prosperidade, não podemos considerar a interpretação delas como válida, pois nem eles mesmos seguem o que está escrito lá.
Realmente ser cristão é entregar-se a Cristo por completo, corpo, alma, posses, tudo o que se tem, que se é, e consagrar o que ainda será e conseguirá. Mas longe de entregar tudo na igreja, há uma administração responsável que chamamos de mordomia cristã, onde os mordomos são administradores dos bens do Senhor e cuidam para Ele até que Ele volte, colocando a disposição da missão o que for necessário, mas honrando os compromissos pessoais, a subsistência da família, a poupança, o necessário para trabalho, etc. Ser mordomo é exercer a vontade de Deus com sabedoria.
Por que os cristãos do primeiro século formaram uma comunidade onde tudo era comum, onde parecia nem haver propriedade privada? Justamente porque todas entendiam que tudo a Deus pertence e enxergavam uma necessidade atípica: a intolerância religiosa. Por amor de Cristo, muitos recém conversos perderam suas famílias, propriedades, foram expulsos de casas, deserdados (sem direito a herança), isso além das viúvas e órfãos e pessoas que viviam de esmola por serem enfermas e que, mesmo curadas, precisavam de apoio. Nesse momento era necessário prover abrigo, alimento e vestes há centenas, senão milhares de pessoas. Só dispondo de bens para que isso fosse feito. E todos vendiam? Obviamente não. Os pobres eram um exemplo. E aqueles que vendiam faziam isso voluntariamente através de um voto religioso não-obrigatório. Não há um só trecho em que Deus ordene que isso seja feito, o que temos é a narração de um acontecimento, a comunidade existia porque as pessoas vendiam e distribuíam, não porque eram ensinadas, induzidas ou obrigadas as fazerem isso.
O voto era feito antes de oferecerem as propriedades para venda. A história de Ananias e Safira mostra que Deus requeria o preço total do que foi vendido presumindo eles prometeram que iriam fazer isso. Pedro até disse a Ananias: "Se você conservasse sua herdade (propriedade) não ficava para você? Ou seja, Deus não pediu para vender, mas ele disse que venderia e daria o preço total, mas quis ficar com uma parte. Ninguém é obrigado a votar, mas precisa cumprir. Deus abençoou o propósito da venda e a parte de Ananias precisava ser cumprida também.
### "Chorem, ricos!"
No seu maior sermão registrado, Jesus lança uma advertência sobre os ricos: "Ai de vós, ricos, porque já têm a sua consolação". Será que é tão mal assim ser rico? Se a pessoa estiver procurando ajuda nas suas angústia nas riquezas, certamente isso é mortal. O princípio poderia servir para qualquer outra posse que a pessoa tiver que estiver sendo usada para fornecer algo que Deus se propôs a fazer. Quem é o consolador? O Espírito Santo ou o dinheiro? Ou a rede social? Ou o seriado?
Os ricos estão em maior perigo sim, mas vemos que os pobres igualmente, se apegarem-se ao que julga ser muito precioso (o que a pessoa julga ser sua riqueza) e isso seja uma dificuldade para confiar e entregar-se Deus.
Tiago, o escritor da carta que leva seu nome, provalmente o irmão de Jesus, também fala sobre os ricos semelhante a um ativista pelos direitos trabalhistas. Talvez alguém poderia dizer que ele seria o líder do sindicato dos ceifeiros na época:
"Agora, vocês, ricos, chorem, porque as misérias virão sobre vocẽs. O salários dos trabalhadores que ceifaram seus campos e que foi por vocês diminuído, clama e esse clamor chegou até os ouvidos do SENHOR dos Exércitos."
Esse trecho pertence a um muito maior que repreende a avareza e a opressão dos trabalhadores. Deus se importa como as pessoas são tratadas em qualquer relação, inclusive de trabalho. Enquanto muitos dizem para não misturar religião com outros aspectos da vida, como um cristão poderia fazer isso se em todos os aspectos está sendo provado e conta com a presença e direção de Jesus para agir como Ele deseja? Curiosamente as pessoas que separam a religião da vida particular serão julgadas porque deixaram Jesus de fora de suas negociações trabalhistas com seus empregados e por todas as coisas que faz e diz também.
Os apóstolos não estão liderando uma revolução operária disseminando descontentamento com os seus senhores e patrões. Não incita ninguém a greve e nem a queimar rodas de carroça em protestos. Eles oram, oram para Deus tomar providências. O alerta de Tiago é para que os ricos se arrependam e sejam abençoados e não fazer com que eles renunciem a suas riquezas.
### "Que haja igualdade"
Paulo tambem não poderia ficar de fora do grupo do comunismo!
Em uma de suas cartas, ele incentiva a doação para os pobres em Jerusalém por causa que foi profetizada naquele tempo. Para isso, deu o exemplo de Cristo, "que sendo rico empobreceu para nos enriquecer" e o da colheita do maná, onde "o que muito colheu não teve demais e o que pouco, não teve de menos" para dizer que deve haver igualdade entre os cristãos, para que só não apenas alguns sejam aliviados, mas que menos pessoas vivam em opressão.
Paulo expôs uma necessidade emergencial e apelou à consciência, à misericórdia e à compreensão espeicial das pessoas sobre a missão de Jesus de enriquecer os pobres, missão que eles deveriam continuar. Trata-se de um apelo voluntário para que os cristãos possam doar segundo os princípios. Nessa carta, em especial, consta a mais bela teologia da solidariedade
Todos ali tinham o interesse em comum pela obra de Deus e manter os obreiros de Deus era um desejo comum. Se as doações não chegassem a Jerusalém, a igreja ali poderia perecer.. Não foi só os coríntios que doaram, até mesmo os macedônios, que eram muito pobres, quiseram doar antes que Paulo pedisse e talvez ele nem pedissse por conta da situação difícil deles.
Não tem nada a ver com comunismo, mas com coerência com os princípios cristãos.
### Cristianismo x Comunismo
O Comunismo é uma ideologia que surgiu já em inimizade com os cristãos, como uma filosofia ateia e que via religião e seus ensinos como um entrave para a revolução. Afinal, um movimento movido pela cobiça, o roubo e o homicídio não tem nada ver com os ensinos de Jesus. Qualquer pessoa com temor de Deus ou ainda com um mínimo de decência se negaria a participar desses delírios.
Guerreando contra Deus e seus princípios, roubando, matando, oprimindo, estabeleceu-se em alguns lugares para atender os interesses de poucos e acabaram oprimindo os mais pobres ao invés de lhes dar uma vida melhor.
No comunismo, as pessoas são controladas por visões humanistas e as pessoas se tornam escravas dos líderes do movimento e devem ter uma fidelidade e estarem sujeita à eles como a uma divindade. E as filosofias humanas são exaltadas como divinas, transcendentais. Os fins justificam os meios, não há escrúpulos e nem piedade, não há liberdade e nem respeito pela dignidade humana.
O Cristianismo promove a justiça social de uma forma diferente, pelos motivos certos. Embora todos estejam cientes que apenas no Reino de Deus é que haverá justiça e erradicação da pobreza, como resultado de uma medida definitiva contra a raiz do problema: o pecado. Tentar atacar os frutos de uma árvore pode ajudar, mas não resolve se ela não for arrancada pela raiz.
Na doutrina cristã, o mundo e tudo o que nele há pertencem a Deus e somos seus administradores. Deve haver respeito pela administração de cada pessoa. Se uma pessoa administra uma casa e um carro para Deus, roubá-los é um pecado primeiramente cometido contra o dono legítimo dos bens, que deu a administração daquele bem para adminstrador que foi roubado. Quando o cristão tem isso em mente, não terá tanto apego às coisas materiais, terá consciência ecológica, cuidará bem de si mesmo e dos outros e também reconhecerá que é recusar-se a usar dos bens de Deus para atender Seus propósitos é tão errado quanto roubar, o que torna o torna solidário, preocupado com o próximo, servindo e promovendo a justiça do Reino de Deus ainda nesse tempo sem precisar recorrer a filosofias e sistemas estranhos como o Comunismo, porque já temos um Evangelho completo. nostr.azzamo.net