Catch-22 in china
Yossarian

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Last Notes

2023-12-09 04:08:57

fishes https://video.nostr.build/ff1ad5ee89831db2138ef1e2a9ea7b35f17c646e1b1829feef825fe04642f7c4.mp4

2023-11-26 07:40:02

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2023-03-25 08:40:53

那次启蒙运动的主要参与者从激进民主主义的陈独秀、李大钊到改良自由主义的胡适，存在着共同的知识结构缺陷，即都以人文哲学为主，对现代经济学了解甚少，以至于他们虽然都号称追求自由梦，但对自由梦所需要的基础制度只有模糊的理解，不清楚私有制和市场经济是个人自由的基石条件。这些认知缺陷使他们除了热衷自由的价值取向外，没能为这一价值追求找到成功的具体实现手段

2023-03-24 11:05:44

事情到此远未结束。12月27日，御史黄桂鋆又上奏折，再次强调山东不可使用重兵解决民教冲突，其中说道：“我国家岁费数千万金钱，豢养战士，不以御外夷，而以残百姓，岂练兵之本意哉！”两天后，清廷给袁世凯下达上谕，要求他“相机设法，慎之又慎”。
向来如此、惹不起洋大人、还收拾不了你丫

2023-03-24 09:57:15

进入1899年，天气突然发生逆转，华北广大地区又出现了严重的旱灾，其中包括山东、直隶、山西等地。直隶“春天至冬，未得下雨，旱，春麦未种”，而山东灾情更重，既遭旱灾又发虫害。当时人回忆：“天大旱，卫河枯干，地里粮草不得，百姓穷得锅上无米，锅下无柴，饿得活不下去。”威县东境的邵固村“原有千把户人家，饿死五百多人，尸体遍地，有很多人灭门绝户，情景真惨”。旱灾一直持续到1900年夏秋，这是酿成庚子国变的重要因素

2023-03-12 05:34:52

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西门大官人放烟花🧨

2023-03-12 05:34:07

“一丈五高花桩，四周下山棚热闹。最高处一只仙鹤，口里衔着一封丹书，乃是一枝起火，一道寒光，直钻透斗牛边。然后，正当中一个西瓜炮迸开，四下里人物皆着，觱剥剥万个轰雷皆燎彻。彩莲舫，赛月明，一个赶一个，犹如金灯冲散碧天星；紫葡萄，万架千株，好似骊珠倒挂水晶帘。霸玉鞭，到处响亮；地老鼠，串绕人衣。琼盏玉台，端的旋转得好看；银蛾金弹，施逞巧妙难移。八仙捧寿，名显中通；七圣降妖，通身是火。黄烟儿，绿烟儿，氤氲笼罩万堆霞；紧吐莲，慢吐莲，灿烂争开十段锦。一丈菊与烟兰相对，火梨花共落地桃争春。楼台殿阁，顷刻不见巍峨之势；村坊社鼓，仿佛难闻欢闹之声。货郎担儿，上下光焰齐明；鲍老车儿，首尾迸得粉碎。五鬼闹判，焦头烂额见狰狞；十面埋伏，马到人驰无胜负。总然费却万般心，只落得火灭烟消成煨烬。”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-03-11 00:49:58

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王六儿口活好！会配合！做爱能相互交流！双方都满意

2023-03-11 00:48:30

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“等我吮咂了罢。”于是蹲跪在他面前吮吞数次，呜咂有声。咂的西门庆淫心辄起，掉过身子，两个干后庭花。龟头上有硫黄圈，濡研难涩。妇人蹙眉隐忍，半晌仅没其棱。西门庆颇作抽送，而妇人用手摸之，渐入大半，把屁股坐在西门庆怀里，回首流眸，作颤声叫：“达达！慢着些，后越发粗大，教淫妇怎生挨忍。”西门庆且扶起股，观其出入之势，因叫妇人小名：“王六儿，我的儿，你达不知心里怎的只好这一桩儿，不想今日遇你，正可我之意。我和你明日生死难开。”妇人道：“达达，只怕后来耍的絮烦了，把奴不理怎了？”西门庆道：“相交下来，才见我不是这样人。”说话之间，两个干够一顿饭时。西门庆令妇人没高低淫声浪语叫着才过[…]”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-03-11 00:46:50

“西门庆见妇人好风月，一径要打动他。家中袖了一个锦包儿来，打开，里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃，一弄儿淫器。那妇人仰卧枕上，玉腿高跷，囗舌内吐。西门庆先把勉铃教妇人自放牝内，然后将银托束其根，硫黄圈套其首，脐膏贴于脐上。妇人以手导入牝中，两相迎凑，渐入大半。妇人呼道：“达达！我只怕你墩的腿酸，拿过枕头来，你垫着坐，我淫妇自家动罢。”又道：“只怕你不自在，你把淫妇腿吊着［入日］，你看好不好？”西门庆真个把他脚带解下一条来，拴他一足，吊在床槅子上低着拽，拽的妇人牝中之津如蜗之吐蜒，绵绵不绝，又拽出好些白浆子来。西门庆问道：“你如何流这些白？”才[…]”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-03-11 00:31:56

“威风迷翠榻，杀气琐鸳衾。珊瑚枕上施雄，翡翠帐中斗勇。男儿气急，使枪只去扎心窝；女帅心忙，开口要来吞脑袋。一个使双炮的，往来攻打内裆兵；一个轮傍牌的，上下夹迎脐下将。一个金鸡独立，高跷玉腿弄精神；一个枯树盘根，倒入翎花来刺牝。战良久朦胧星眼，但动些儿麻上来；斗多时款摆纤腰，百战百回挨不去。散毛洞主倒上桥，放水去淹军；乌甲将军虚点枪，侧身逃命走。脐膏落马，须臾蹂踏肉为泥；温紧妆呆，顷刻跌翻深涧底。大披挂七零八断，犹如急雨打残花；锦套头力尽筋输，恰似猛风飘败叶。硫黄元帅，盔歪甲散走无门；银甲将军，守住老营还要命。”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-02-27 15:19:19

“凡家主，切不可与奴仆并家人之妇苟且私狎，久后必紊乱上下，窃弄奸欺，败坏风俗，殆不可制”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-02-27 05:07:12

“：“淫妇你过来，我问你，我比蒋太医那厮谁强？”妇人道：“他拿甚么来比你！你是个天，他是块砖；你在三十三天之上，他在九十九地之下。休说你这等为人上之人，只你每日吃用稀奇之物，他在世几百年还没曾看见哩！他拿甚么来比你！莫要说他，就是花子虚在日，若是比得上你时，奴也不恁般贪你了。你就是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你。”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-02-26 14:10:45

妇人这里与冯妈妈商议说：“西门庆如此这般为事，吉凶难保。况且奴家这边没人，不好了一场，险不丧了性命。为今之计，不如把这位先生招他进来，有何不可？”到次日，就使冯妈妈递信过去，择六月十八日大好日子，把蒋竹山倒踏门招进来，成其夫妻。
李瓶儿没和西门庆好成、找了个上门女婿

2023-02-24 00:46:06

“布克哈特所说的“暴君专制”是相对于共和而言的君主制，而文艺复兴时期的君主制恰恰还是人类历史上的君主制中不那么暴虐残忍的。与其他时代暴虐残忍的君主相比，文艺复兴时期的君主甚至可以称得上是历史上少有的“开明君主”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-22 13:04:39

晚上八点钟不知道哪个傻逼在吹笛子、明显是瞎几把吹那种

2023-02-21 09:26:40

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动词打次

2023-02-20 14:06:10

“大凡妇人更变，不与男子汉一心，随你咬折铁钉般刚毅之夫，也难测其暗地之事”
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金瓶梅（崇祯本）
兰陵笑笑生
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2023-02-14 03:35:17

“在这个相对和平、稳定、繁荣的时代里，滋生着罗马的国民腐败。过度消费、放纵物欲、贪图享乐、贪婪，这样的生活削弱了罗马人的意志、精神和思考能力。官僚统治的强大，使普通人充满了无力感，他们对公共事务疏远和冷淡，转而追求生活享受。民众对官僚的敛财、挥霍虽然不满乃至痛恨，但又根本无法监督和制止，同时又很羡慕，希望自己也有机会加入他们的行列，或者模仿他们的生活方式”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-14 01:13:14

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所谓“自然的贵族”便是指德才兼备的人才

2023-02-14 01:13:01

当代美国贵族是以门第和财富为基础的，是“人为的贵族”

2023-02-14 01:03:50

“所谓“贵族精神”，指的是一种一贯的、内在的高尚和道德情操，而不是地位的高下，地位的高下是可以改变的，而高尚和道德的内涵则必须要能够持之以恒”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-14 00:30:37

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“If he flew them he was crazy and didn’t have to; but if he didn’t
want to he was sane and had to”
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Catch-22
Joseph Heller
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2023-02-14 00:30:23

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Orr was crazy and could be grounded. All he had to do was ask;
and as soon as he did, he would no longer be crazy and would have to fly more missions.
Orr would be crazy to fly more missions and sane if he didn’t, but if he was sane
he had to fly them.

2023-02-14 00:29:48

Catch-22. Anyone who wants to get out of combat duty isn’t really crazy

2023-02-13 00:30:45

“文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
魏文侯与群臣饮酒，奏乐间，下起了大雨，魏文侯却下令备车前往山野之中。左右侍臣问：“今天饮酒正乐，外面又下着大雨，国君打算到哪里去呢？”魏文侯说：“我与山野村长约好了去打猎，虽然这里很快乐，也不能不遵守约定！”于是前去，亲自告诉停猎。”
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资治通鉴全译本（柏杨版）
司马光等
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2023-02-12 07:58:00

“简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”
赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳路途遥远，一定要以那里作为归宿。”
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资治通鉴全译本（柏杨版）
司马光等
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给子孙留后路

2023-02-12 00:47:29

不法行为的第一条就是不信神，反对普遍崇拜的神圣东西。不信神，因此不法的青年人认为：第一，神不存在；第二，即使有神，神也不关心人间俗事；第三，神很容易满足，只要向他们作些祈祷便可以了；所谓信神，也就不过是到庙里烧烧香，磕个头而已。
我们号称信仰共产主义

2023-02-11 03:37:45

我的意见是认为独裁之治要比其他两种好得多。没有什么能够比一个最优秀的人物的统治更好了。他既然有与他本人相适应的判断力，因此，他能完美无缺地统治人民，同时为对付敌人而拟订的计划也可以隐藏得最严密。然而若实施寡头之治，则许多人虽然都愿意给国家做好事情，但这种愿望却常常在他们之间产生激烈的敌对情绪，因为每一个人都想在所有的人当中为首领，都想使自己的意见占上风，这结果便引起激烈的倾轧，相互之间的倾轧产生派系，派系产生流血事件，而流血事件的结果仍是独裁之治；
关键是你怎么选出这个最优秀的人

2023-02-10 14:23:56

王法就是一切，王法是为完全世俗的政治服务的，是为了让人民因为有所畏惧而不敢乱来，与道德教化完全没有关系

2023-02-10 14:23:48

统治者需要的是狠和毒，这样才能有效对付人民；人民需要的是奸和刁，这样才能有效保护自己

2023-02-10 14:22:16

关于这一点，历史学家们早已秘密地教授给君主了。他们描写阿基里斯和古代其他许多君主如何被交给半人半马的怪物基罗尼喂养，并在它的训练下长大。这不外乎是想告诉人们；君主既然以半人半兽的怪物为师，他就必然知道如何运用人性和兽性，并且知道二者缺一不可

2023-02-10 14:05:29

我们所熟悉的阶级斗争一抓就灵就是这样。它以正义之名宣扬仇恨，崇尚残忍，结果受害的不只是所谓的“敌人”，而且还有“自己人”。仇恨和残忍教育会对一个国家整体的社会道德和国民品格造成长久而极难弥补的伤害，形成一种根深蒂固的人人害我、我害人人的恶质道德文化。

2023-02-10 11:23:41

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肉体切割轰隆隆的低吼嘶哑声滚滚而来
味道够正！我能一直循环听

2023-02-10 11:22:10

https://postimg.cc/gallery/nFYLNFJ

2023-02-10 09:17:32

这种教育所借助的心理力量其实恰恰是人的最大心理弱点，那就是恐惧和害怕——害怕被人发现，害怕受到惩罚，害怕被人瞧不起，害怕不被自己的群体所接受。这种以害怕为驱动力的教育对儿童的性格有极大的扭曲作用

2023-02-10 09:12:50

忍耐和学乖都会使人对不公正和非正义变得麻木、愚钝。这种品格和素质正是组织生活所鼓励和宣扬的“美德”和“好品质”。这种品质对当事人有用，有好处，可以让他免遭进一步的组织伤害。但更重要的是，它对组织和由它代表的权力有用，有好处，它能保证组织成员的服从和配合，保证他们绝对“合群”
但我还是喜欢给他点颜色看看

2023-02-10 08:51:38

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我只是随波逐流

2023-02-10 08:49:17

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self-education does

2023-02-10 08:48:27

- reply

fuck the world。

2023-02-10 08:47:54

- reply

你直接当面和他说、免得错过了不甘心
不用发出来

2023-02-10 08:46:16

- reply

life is life . flowers are flowers

2023-02-10 08:43:33

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hit back the man who hurt you

2023-02-10 08:42:38

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你指的梦想是？

2023-02-10 08:41:12

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他对你没兴趣而已、并没考虑伤不伤害你

2023-02-10 08:39:34

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做事情是靠天分的、跟能力、嗜好、懒惰、岁月流逝无关

2023-02-10 08:37:17

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柏拉图：我爱你与你无关

2023-02-10 08:36:06

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废话

2023-02-10 08:35:51

- reply

你个骗子

2023-02-10 07:45:52

究竟应该用什么来检验教育的成果呢？是一个人心里真实的想法和感受呢，还是他表面的行为？这也成为现代宣传研究，尤其是极权统治下洗脑式宣传研究的一个关键问题
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-10 07:39:50

“父亲不能按照自己的意愿抚育后代。孩子生下后，做父亲的得将他送到一个叫作勒斯克的地方去，部族里的长者在那里代表国家检查婴儿。如果孩子匀壮结实，他们就命令父亲抚养他……如果孩子瘦弱畸形，他们就把他丢到所谓的阿波特泰去，即泰格托斯山脚下一个峡谷似的地方。他们深信：倘若造物主一开始就没有把健康和力量赋予这条生命，那它的存在于己于国都是毫无裨益的”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-10 07:30:09

“斯巴达没有写成文字的法律，斯巴达的法律贯彻在斯巴达人的生活习惯和对公民从小进行的训练之中。这些法律“通过教育使青年人明确坚定不移的目的，要比强制更具有约束力，教育对于每个青年都起着立法者的职能”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-10 07:24:57

他造就了一个具有斯巴达特色、而且只具有斯巴达特色的国家专制制度
斯大林
毛泽东
也是

2023-02-10 07:22:06

在某些国家，每个人必须向组织交代“海外关系”，“偷听敌台”、不经官方允许私自接触外国人更是会成为一桩可怕的罪名。封闭锁国，不允许与外界接触，这是全面严控国民教育的一项重要措施

2023-02-10 07:06:04

“希腊历史学家修昔底德还记述了一种更可怕的对付黑劳士的办法：“斯巴达人宣布，所有在战争时期为斯巴达人服务得最好的黑劳士会被区别对待，似乎是要给予他们自由的意思。事实上，斯巴达人只是在测试黑劳士，因为那些自“以为可以得到自由的黑劳士正是最有可能攻击斯巴达人的。大约有2000名黑劳士被这样挑选出来，斯巴达人给他们戴上桂冠，让他们围着神庙转圈，就像已经让他们获得了自由一样，但是不久后就将他们处死，谁也不知道这些黑劳士是怎么死的。”这可能是历史上最早的“引蛇出洞”和“阳谋”的记录。那些黑劳士是被秘密杀害的，他们的死对斯巴达的主子和奴隶都是一种教育，一种用残杀来进行的、令人印象深刻、能记忆一辈子的恐怖教育。”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
引蛇出洞

2023-02-10 06:42:45

为城邦的整体，而不是个人的光荣而战斗，去生或死，这便是斯巴达教育所要确立的根本原则

2023-02-09 03:35:29

- reply

用纱蒙眼，使夫主见你一似西施娇艳；用艾塞心，使他心爱到你；用针钉手，随你怎的不是，使他再不敢动手打你；用胶粘足者，使他再不往那里胡行
潘金莲请贼瞎做法西门庆

2023-02-09 03:34:47

用柳木一块，刻两个男女人形，书着娘子与夫主生辰八字，用七七四十九根红线扎在一处。上用红纱一片，蒙在男子眼中，用艾塞其心，用针钉其手，下用胶粘其足，暗暗埋在睡的枕头内。又朱砂书符一道烧灰，暗暗搅茶内。若得夫主吃了茶，到晚夕睡了枕头，不过三日，自然有验。

2023-02-09 00:32:57

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“蜕变”就是变得不道义，不正义”
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统治与教育：从国民到公民
徐贲
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2023-02-09 00:32:41

君主制蜕变为僭主制，僭主制蜕变为贵族制，贵族制蜕变为寡头制，寡头制蜕变为民主制，民主制蜕变为暴民制，暴民制的无政府状态又回归到君主制

2023-02-08 02:57:33

对事不对人"是理性思考的方式,在今天的中国具有一特别重要的意义,那就是抵制犬儒主义。犬儒主义的一个特点就是情绪性、非理智地执意否定,永远是对人不对事。犬儒主义的思维方式是,只要认准了谁是"弱智""脑残"或"智障",那么不管他说什么都一定是错误的、可笑的、不值一顾的。现在有不少人对知识和知识分子抱死活不相信,一说起来就讽刺嘲笑的怀疑主义和虚无主义态度,就是这样性质的犬儒主义

2023-02-08 02:14:55

面对面交谈是一切其他交际手段——电话、短信、电子邮件、社交网交谈——难以替代的交流形式。面对面交谈不仅因为有语调、表情、身体语言的帮助,而能更有效地传达意思。而且,它也使一般人在交谈时更有节制,更有礼貌,随时观察对方的反应心情,即使说话不好听,也不至于太过分。这是因为,当着别人的面粗鲁无礼,自己也会觉得没有面子,不好意思
情谊也是需要定期会面的

2023-02-08 02:12:43

在非面对面的论坛上,碰到侮辱和骚扰性问题,最好的办法不是一笑了之,更不是回嘴反击,而是干脆不理睬它

2023-02-08 01:22:56

“心理学研究早就归纳了人的七种性格缺陷,它们分别是,一、自我贬损（Self-Deprecation）:自甘下流、唾面自干；二、自暴自弃（Self-Destruction）:自我糟践、自我伤害；三、受害者心结（Martyrdom）:老觉得别人在算计和迫害自己；四、顽固和一意孤行“拒绝改变自己；五、贪得无厌（Greed）:自我放纵、欲壑难填；六、狂妄自大（Arrogance）:老子天下第一,谁也说不得；七、极不耐烦（Impatience）,像是谁都在跟自己作对,跟自己有仇。这七种性格缺陷在当今中国都不陌生,而其中的自我贬损则直接与一些人在人格上无自尊的"下流化"有关。”
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颓废与沉默：透视犬儒文化
徐贲

2023-02-08 01:00:21

所谓明确论题,就是在说话之前,先要知道自已为什么在说话,是要弄请一个事实呢（conjecture）,还是要说清某件事情的性质（definition）?是要建议或计划某种行动策略（policy）呢,还是驳斥某种谬论（rebuttal）

2023-02-08 00:57:55

在美国,竞选是一件花费昂贵的事情。与竞选相关的每一件事都得自行开销,不能靠政府补贴,竞选花的钱一分一毛都不能白拿国家财产（也就是普通纳税人的钱）,所以都得由竞选人和他的团队来筹集,而筹集经费本身就是非常花钱的事情。候选人只能把筹集来的钱用于说服选民投自己一票,而不是用来买选票
美国选举

2023-02-08 00:21:34

泰南举了一个不算违规的"打断说话"例子:你舅舅在饭桌上说故事,你可以问他能不能把盐瓶子传过来。你只是请他稍停一下,并没有不让他说话。泰南认为,大多数人（并不是所有人）不会认为这是打断
插话

2023-02-07 13:46:30

在一个缺乏话语文明诚意和尊重的社会里,说理谬误和歪理经常发生,人们往往对此见怪不怪,习以为常。有说话权的人习惯于要怎么说就怎么说,而没有说话权的人则习惯于"听听而已,管他怎么说,反正都一样"
而且对方往往剥夺了你质疑的权利、堵住你的嘴、封你的号、让你消失、后面隐藏的是暴力威胁

2023-02-07 13:44:42

强词夺理经常是在"你不能拿我怎么样"的心态下所故意说的歪理,虽然不像谩骂那样明显粗鲁,但也有违文明话语的诚意和尊重要求。

2023-02-07 13:05:41

被动的怀疑"（passive skepticism）"这是一种安逸的怀疑主义,它只批评别人,却从不检验自己的理论"

2023-02-07 13:01:21

法治的根本意义在于,它让"自己人"在利益发生冲突的时候,能有公正、和平的解决方式,而不是诉诸暴力、残杀、打内战和内战后的持续迫害。法治意义下的"自己人"也包括各种各样的"外人"。法律面前人人平等的不只是自己人,而是所有的人,熟悉的和不熟悉的都一样。这样的法治,才能让每个人有可以信任也可以指望的财产和生命保障

2023-02-06 00:05:16

https://i.postimg.cc/GpwKmzhR/1-F75463-D-0-B9-B-4249-8976-807-A9-FACF66-A.jpg
越南太平二电厂 1号机组30天稳定运行通过了、发了500块人民币

2023-02-05 20:00:29

对什么重要,什么有意义或值得去做,每个人在自己的生活境遇中,都会有自己的看法和选择。你觉得什么事情"无聊",你自己不做就可以了,不必以此勉强别人

2023-02-05 17:27:09

“我们恨贪官,又拼命报考公务员；我们骂垄断,又削尖脑袋往高薪单位钻；我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系。总之,我们愤怒,不仅仅因为不公平,而是自己处在不公平中的不利位置
摘录来自
颓废与沉默：透视犬儒文化
徐贲
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2023-02-05 15:32:49

https://i.postimg.cc/bwdP1XCy/5-E089988-31-E9-4355-A91-E-4392-D4002-E57.png
被迫的选择、变成了主动去迎合。

2023-02-05 13:42:08

官能娱乐的炫耀性消费——美食、饮酒、豪宅、名车和各式各样的性关系——是有限度的

2023-02-04 22:04:23

“干部贪污腐化、吃喝玩乐、玩弄女色才特别令人恶心,因为他们表面上都是冠冕堂皇，
满口先进政党、宇宙真理、为人民服务,背地里却是人格低下、行为猥琐。这种"藏起来的坏"才是最令人恶心的”
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颓废与沉默：透视犬儒文化
徐贲
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2023-02-04 21:51:08

找后台、拉关系、内线交易、贿赂权力、偷税漏税、弄虚作假。一个社会里,越是有可能凭借非优秀才能成为成功人士,优秀才能就越有可能被轻视、冷落,无从施展。这样便会形成"社会上升的非优秀障碍"（越是不遵守正当规则,就越能事业发达）和"阶层固化"（不管多么优秀,穷人只能是穷人

2023-02-04 17:11:14

遇上雾霾,我们默默地买口罩戴上,遇上有毒食品,我们默默地去学习各种鉴别技术,遇见水污染,我们默默地去超市抢购瓶装水。我们默默地忍受、顺从,但这一切没有因为我们的忍耐而变得更好,于是我们满满的滑向深渊

2023-02-04 15:25:52

https://i.postimg.cc/prfP5qkx/6317375-C-99-A1-4549-B32-F-241-D0-DAADA7-E.jpg
被审查

2023-02-04 15:20:44

“对人性的彻底失望是从对政治人物、先进分子、社会精英的失望开始的,他们的道貌岸然和道德说教掩盖着普通人无法想象的贪婪、残忍、欲念、欺骗和伪善。”
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颓废与沉默：透视犬儒文化
徐贲
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2023-02-04 15:13:46

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放弃改变不妥

2023-02-04 15:13:19

犬儒主义经常是一种弱者的自我保护手段,因为受过太多的欺骗,上过太多的当,受过太多的伤害,所以变成什么都不再相信。他们清楚自己不过是一些人微言轻、无足轻重的草民,在强梁霸道的权力面前只能逆来顺受,根本无力反抗,所以也就干脆认命,放弃改变自己命运的任何希望

2023-02-04 15:10:47

今天的犬儒主义,它的主要特征是看穿、看透,同时无所作为和不相信有任何可以作为的希望

2023-02-04 15:02:03

“邪恶是"毁灭无辜他者的刻意行为,或是使用权威、系统力量鼓励旦允许他人这么做,并从中取得利益。简而言之,也就是‘明知故犯”
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颓废与沉默：透视犬儒文化
徐贲
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2023-02-04 00:41:18

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我已经删除了那个钱包！没整明白呢还

2023-02-03 20:34:29

lndhub://cb7ff1eb43c1bdd390af:42dd53f4fa8654fe88ad@https://lndhub.io

2023-02-03 20:02:48

https://i.postimg.cc/43dX703C/D6736445-555-D-4-AE2-982-A-DFCBB1-E47967.png
江湖儿女

2023-02-03 16:33:42

I’m coming

2023-02-03 16:09:41

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😍

2023-02-03 16:08:52

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more freedom

2023-02-03 16:08:52

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more freedom