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2024-09-20 00:51:53

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@nprofile…lq8c oi, posso pedir para você ler? Se quiser, é claro. Lembrei que vo'cê gosta da ideologia de Marx. dtonon.nostr1.com

2024-09-20 00:51:53

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@nprofile…lq8c oi, posso pedir para você ler? Se quiser, é claro. Lembrei que vo'cê gosta da ideologia de Marx. dtonon.nostr1.com

2024-09-20 00:50:06

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A lei é para todos. O homem tem a responsabilidade de cumprir. Paulo explica que o homem natural (não regenerado) está em constante rebeldia contra a sua Lei em Romanos 1,2 e 3.
Depois ele explica que o pecador só é justificado pela fé sem as obras em Romanos 4.
Reforçando a obra monergista e salvadora de Cristo em Romanos 5. Fala da relação entre Lei e graça em Romanos 6 e 7.
E só vai falar de Eleição em Romanos 8,9,10 e 11.
E nos capítulos 13 e 14 Paulo fala de Ética Cristã, como o crente em Cristo deve viver. Não roubar, não matar etc.
Então não podemos ignorar a responsabilidade humana e muito menos questionar a Soberania Divina. dtonon.nostr1.com

2024-09-20 00:50:06

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2024-09-20 00:50:05

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Hum...
Então quando um vaso de ira cumpre alguma coisa da lei ele estaria simplesmente cumprindo a letra por força humana porque não tem o Espírito, e mesmo nesse caso ele só cumpre a vontade decretiva porque só os eleitos conseguem a perceptiva?
E perceptiva tem a ver com preceitos ou nada a ver? dtonon.nostr1.com

2024-09-20 00:42:10

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# Esqueça Marx! O Comunismo começou com Jesus?
Dos criadores de "Jesus era hippie" e "Jesus fundou o marketing multinível", apresentamos: "Jesus era comunista". Será que a doutrina do Mestre galileu inclui as bases do comunismo? Todo cristão deveria ser comunista? Os cristãos do primeiro século ensinavam algo parecido com a teologia da libertação? Por que então parece que essas ideologias são tão conflitantes?
### "Uma coisa te falta"
Jesus falou mais sobre riquezas e posses do que sobre qualquer outro assunto. Seu ministério abnegado (disposto a dividir, ajudar) era uma reprovação à avareza e o contentamento e modéstia, tão expresso em Seu exemplo e ensinos, uma oposição ao consumismo. Poderiam até dizer que Ele vivia e ensinava um estilo de vida anti-capitalista, pelo menos do modo como o conhecemos hoje, aquele que gera necessidades imaginárias de possuir aquilo que não precisamos, compradas com o dinheiro que não temos para impressionar pessoas que nem gostamos.
Um dos seus ensinos mais fortes nesse sentido foi um conselho a dois irmãos que brigavam por causa de uma herança. O irmão que se sentia injustiçado pediu a Jesus para que ordenasse seu irmão a dividir a herança com ele. Ao que Jesus respondeu: "Quem me colocou como juiz sobre vocês? Cuidado com a avareza, pois a vida de qualquer pessoa não consiste na quantidade de bens que possui". Aí conta a parábola de uma pessoa que teve uma colheita abundante e disse pensou em consumir tudo só para si mesmo, mas não sabia que morreria naquela noite. Jesus disse que isso é o que acontece com quem "ajunta para si muitos tesouros, mas não é rico para com Deus". Sei não, mas acredito que, depois dessa, o irmão miserável deve ter dividido a herança. O que você faria no lugar dele depois de ouvir isso?
O fato de Jesus não obrigar o irmão a repartir a herança é uma reprovação ao espírito revolucionário do comunismo. Deus deseja que toda ação seja compreendida, apreciada, desejada e seguida voluntariamente. Usar a força para implantar uma ideia só mostra o quão péssima ela é. Infelizmente há momentos terríveis na história cristã de pessoas forçando a consciência de pessoas para se amoldar aos ditames da religião. Essa nunca foi a vontade de Deus.
O problema da egoísmo e avareza realmente existem e é responsável por grande parte das desgraças do mundo, mas forçar os egoístas e avarentos a entregarem seus bens não vai modificar seu proceder, eles só não serão mais egoístas e avarentos ricos, mas egoístas e avarentos pobres e contrariados, esperando a próxima oportunidade que tiverem para continuar vivendo esses pecados.
O único episódio que taxou Jesus de comunista foi seu encontro com o jovem rico. Esse jovem vivia uma vida que muitos gostariam, uma juventude cheia de riquezas, propriedades e influência. Era uma pessoa muito reverente, até se ajoelhou diante de Jesus reconhecendo seu ministério de Mestre e perguntou o que todos querem saber: O que farei para herdar a vida eterna? Pergunta sem sentido, pois em tese o herdeiro só precisaria ser filho para herdar, não tem a ver com ações. Jesus começou a falar sobre os mandamentos, o jovem disse que sempre respeitou os mandamentos, mas queria saber se faltava algo Jesus queria remover o que estava atrapalhando ele de ter um relacionamento melhor com o Pai, a avareza. Então disse: Uma coisa te falta! Vai, vende tudo que o tens, dá-o aos pobres e terá um tesouro no Céu. Depois vem e segue-me. Ele não disse nada, só se afastou triste porque não queria deixar seus bens.
Era notório que existia desigualdade social na Judeia do primeiro século como existe agora. Muitos viviam em insegurança alimentar e outros estavam em extrema pobreza, mendigando. Jesus estaria sugerindo uma redistribuição de renda mais justa na sociedade judaica?
"Jesus o amou". Jesus não pediria para ele algo que o prejudicasse. Os benefícios sociais que a ação daquele homem produziriam eram somente secundários. O foco de Jesus era torná-lo livre para desfrutar a vida eterna que ele tanto queria.
A primeira história se liga com essa de forma especial. "A vida de qualquer pessoa não consiste da abundância dos bens que possui". A questão financeira é indiferente aqui. Cuidar dos pobres é um dever cristão, mas como disse Jesus "trabalhar não pelo pão que perece", "comeram o maná e morreram, quem comer este pão viverá para sempre". "Não é a vida mais que o alimento e o corpo mais que as vestes?" As riquezas realmente podem melhorar a vida das pessoas, mas sem uma intervenção adicional seriam apenas condenados ricos e com a barriga cheia. E Jesus queria mostrar ao jovem que ele estava nesse condição e que outros mais pobres estavam assegurados pela graça salvadora.
Jesus queria que todos os ricos vendessem suas posses? Nicodemos, José de Arimateia e Jairo eram pessoas de prestígio social e Jesus não ordenou que eles vendessem nada, porque sabia que a riqueza não era problema para eles.
### Comunismo na igreja?
Antes da ascensão de Jesus, quarenta dias depois de ressuscitado, Jesus já tinha preparado por três anos e meio os líderes de sua igreja e dado instruções sobre a missão que tinham para fazer, além disso, prometeu o auxílio do Espírito Santo com instruções adicionais. Podemos seguramente dizer que as ações da igreja primitiva refletem a vontade e os ensinos de Jesus, pelo menos da maneira como a capacidade dos cristãos da época lhes permitia fazer.
A igreja cresceu muito e tornou-se uma comunidade. Sim, todos "tinham tudo em comum", vendiam os bens e as propriedades e repartiam com todos conforme cada um tinha necesssidade". Agora fica a questão: para fazer parte do clube do Jesus era necessário dispor de tudo o que possuia?
Curiosamente a moderna teologia da prosperidade ensina algo parecido de uma forma bem contraditória. Enquanto fala de prosperidade, também fala de doações extravagantes que, às vezes, colocam em risco a própria subsistência da família. Citando esse texto da comunidade cristã, eles distorcem e criam uma situação bem diferente onde as pessoas não têm suas necessidades atendidas pelas doações, mas haveria uma espécie de troca com Deus onde a pessoa daria e receberia o que precisaria diretamente da providência divina, o que, ironicamente, não inclui as doações entregues na igreja. Em tese, essas doaçẽos serviriam para expandir a obra missionária, mas infelizmente muitos líderes usam para sua missão particular. Mas o que chama atenção aqui seria o fato de que o texto é usado até o ponto de "vender e entregar" e na parte de "distribuir a todos conforme têm necessidade" não há nenhuma intenção de cumprir. Com todo respeito aos cristãos que servem a Deus segundo a doutrina da prosperidade, não podemos considerar a interpretação delas como válida, pois nem eles mesmos seguem o que está escrito lá.
Realmente ser cristão é entregar-se a Cristo por completo, corpo, alma, posses, tudo o que se tem, que se é, e consagrar o que ainda será e conseguirá. Mas longe de entregar tudo na igreja, há uma administração responsável que chamamos de mordomia cristã, onde os mordomos são administradores dos bens do Senhor e cuidam para Ele até que Ele volte, colocando a disposição da missão o que for necessário, mas honrando os compromissos pessoais, a subsistência da família, a poupança, o necessário para trabalho, etc. Ser mordomo é exercer a vontade de Deus com sabedoria.
Por que os cristãos do primeiro século formaram uma comunidade onde tudo era comum, onde parecia nem haver propriedade privada? Justamente porque todas entendiam que tudo a Deus pertence e enxergavam uma necessidade atípica: a intolerância religiosa. Por amor de Cristo, muitos recém conversos perderam suas famílias, propriedades, foram expulsos de casas, deserdados (sem direito a herança), isso além das viúvas e órfãos e pessoas que viviam de esmola por serem enfermas e que, mesmo curadas, precisavam de apoio. Nesse momento era necessário prover abrigo, alimento e vestes há centenas, senão milhares de pessoas. Só dispondo de bens para que isso fosse feito. E todos vendiam? Obviamente não. Os pobres eram um exemplo. E aqueles que vendiam faziam isso voluntariamente através de um voto religioso não-obrigatório. Não há um só trecho em que Deus ordene que isso seja feito, o que temos é a narração de um acontecimento, a comunidade existia porque as pessoas vendiam e distribuíam, não porque eram ensinadas, induzidas ou obrigadas as fazerem isso.
O voto era feito antes de oferecerem as propriedades para venda. A história de Ananias e Safira mostra que Deus requeria o preço total do que foi vendido presumindo eles prometeram que iriam fazer isso. Pedro até disse a Ananias: "Se você conservasse sua herdade (propriedade) não ficava para você? Ou seja, Deus não pediu para vender, mas ele disse que venderia e daria o preço total, mas quis ficar com uma parte. Ninguém é obrigado a votar, mas precisa cumprir. Deus abençoou o propósito da venda e a parte de Ananias precisava ser cumprida também.
### "Chorem, ricos!"
No seu maior sermão registrado, Jesus lança uma advertência sobre os ricos: "Ai de vós, ricos, porque já têm a sua consolação". Será que é tão mal assim ser rico? Se a pessoa estiver procurando ajuda nas suas angústia nas riquezas, certamente isso é mortal. O princípio poderia servir para qualquer outra posse que a pessoa tiver que estiver sendo usada para fornecer algo que Deus se propôs a fazer. Quem é o consolador? O Espírito Santo ou o dinheiro? Ou a rede social? Ou o seriado?
Os ricos estão em maior perigo sim, mas vemos que os pobres igualmente, se apegarem-se ao que julga ser muito precioso (o que a pessoa julga ser sua riqueza) e isso seja uma dificuldade para confiar e entregar-se Deus.
Tiago, o escritor da carta que leva seu nome, provalmente o irmão de Jesus, também fala sobre os ricos semelhante a um ativista pelos direitos trabalhistas. Talvez alguém poderia dizer que ele seria o líder do sindicato dos ceifeiros na época:
"Agora, vocês, ricos, chorem, porque as misérias virão sobre vocẽs. O salários dos trabalhadores que ceifaram seus campos e que foi por vocês diminuído, clama e esse clamor chegou até os ouvidos do SENHOR dos Exércitos."
Esse trecho pertence a um muito maior que repreende a avareza e a opressão dos trabalhadores. Deus se importa como as pessoas são tratadas em qualquer relação, inclusive de trabalho. Enquanto muitos dizem para não misturar religião com outros aspectos da vida, como um cristão poderia fazer isso se em todos os aspectos está sendo provado e conta com a presença e direção de Jesus para agir como Ele deseja? Curiosamente as pessoas que separam a religião da vida particular serão julgadas porque deixaram Jesus de fora de suas negociações trabalhistas com seus empregados e por todas as coisas que faz e diz também.
Os apóstolos não estão liderando uma revolução operária disseminando descontentamento com os seus senhores e patrões. Não incita ninguém a greve e nem a queimar rodas de carroça em protestos. Eles oram, oram para Deus tomar providências. O alerta de Tiago é para que os ricos se arrependam e sejam abençoados e não fazer com que eles renunciem a suas riquezas.
### "Que haja igualdade"
Paulo tambem não poderia ficar de fora do grupo do comunismo!
Em uma de suas cartas, ele incentiva a doação para os pobres em Jerusalém por causa que foi profetizada naquele tempo. Para isso, deu o exemplo de Cristo, "que sendo rico empobreceu para nos enriquecer" e o da colheita do maná, onde "o que muito colheu não teve demais e o que pouco, não teve de menos" para dizer que deve haver igualdade entre os cristãos, para que só não apenas alguns sejam aliviados, mas que menos pessoas vivam em opressão.
Paulo expôs uma necessidade emergencial e apelou à consciência, à misericórdia e à compreensão espeicial das pessoas sobre a missão de Jesus de enriquecer os pobres, missão que eles deveriam continuar. Trata-se de um apelo voluntário para que os cristãos possam doar segundo os princípios. Nessa carta, em especial, consta a mais bela teologia da solidariedade
Todos ali tinham o interesse em comum pela obra de Deus e manter os obreiros de Deus era um desejo comum. Se as doações não chegassem a Jerusalém, a igreja ali poderia perecer.. Não foi só os coríntios que doaram, até mesmo os macedônios, que eram muito pobres, quiseram doar antes que Paulo pedisse e talvez ele nem pedissse por conta da situação difícil deles.
Não tem nada a ver com comunismo, mas com coerência com os princípios cristãos.
### Cristianismo x Comunismo
O Comunismo é uma ideologia que surgiu já em inimizade com os cristãos, como uma filosofia ateia e que via religião e seus ensinos como um entrave para a revolução. Afinal, um movimento movido pela cobiça, o roubo e o homicídio não tem nada ver com os ensinos de Jesus. Qualquer pessoa com temor de Deus ou ainda com um mínimo de decência se negaria a participar desses delírios.
Guerreando contra Deus e seus princípios, roubando, matando, oprimindo, estabeleceu-se em alguns lugares para atender os interesses de poucos e acabaram oprimindo os mais pobres ao invés de lhes dar uma vida melhor.
No comunismo, as pessoas são controladas por visões humanistas e as pessoas se tornam escravas dos líderes do movimento e devem ter uma fidelidade e estarem sujeita à eles como a uma divindade. E as filosofias humanas são exaltadas como divinas, transcendentais. Os fins justificam os meios, não há escrúpulos e nem piedade, não há liberdade e nem respeito pela dignidade humana.
O Cristianismo promove a justiça social de uma forma diferente, pelos motivos certos. Embora todos estejam cientes que apenas no Reino de Deus é que haverá justiça e erradicação da pobreza, como resultado de uma medida definitiva contra a raiz do problema: o pecado. Tentar atacar os frutos de uma árvore pode ajudar, mas não resolve se ela não for arrancada pela raiz.
Na doutrina cristã, o mundo e tudo o que nele há pertencem a Deus e somos seus administradores. Deve haver respeito pela administração de cada pessoa. Se uma pessoa administra uma casa e um carro para Deus, roubá-los é um pecado primeiramente cometido contra o dono legítimo dos bens, que deu a administração daquele bem para adminstrador que foi roubado. Quando o cristão tem isso em mente, não terá tanto apego às coisas materiais, terá consciência ecológica, cuidará bem de si mesmo e dos outros e também reconhecerá que é recusar-se a usar dos bens de Deus para atender Seus propósitos é tão errado quanto roubar, o que torna o torna solidário, preocupado com o próximo, servindo e promovendo a justiça do Reino de Deus ainda nesse tempo sem precisar recorrer a filosofias e sistemas estranhos como o Comunismo, porque já temos um Evangelho completo. dtonon.nostr1.com

2024-09-20 00:42:10

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