Kabe on Nostr: Pague su deuda trabajando en su #fantasíaparadummies Capítulo 687: De mérito. ...
Pague su deuda trabajando en su #fantasíaparadummies
Capítulo 687: De mérito.
Cuando nos introducimos en ambientes de #fantasía es habitual que ciertas realidades indeseables de nuestro mundo sean usadas.
La esclavitud es una de las más usadas. Normalmente se suele utilizar en base a dos argumentos: es algo que ha sucedido en muchas sociedades a lo largo de la historia (lo que lo convierte en universal) e impacta especialmente a la perspectiva vital que tiene la sociedad occidental desde el XIX sobre la libertad individual.
El asunto es que se pone un nombre único a una plétora de situaciones diversas enfocándonos en lo más importante: la posesión de personas.
De todos los aspectos que existen en las sociedades esclavistas, hoy me voy a centrar en la manumisión, el proceso por el cual un esclavo deja de serlo legalmente.
Está figura legal existe en toda sociedad esclavista con uno u otro nombre ya que es fundamental establecer los límites que definen la frontera entre libre y esclavo, así como las maneras de cruzarla.
El tipo de manumisión más habitual es aquella que se alcanza por medio de un pago. Normalmente, en sociedadades esclavistas donde la manumisión es relativamente común, todo se suele resumir a valores económicos.
La perdida de la libertad por deudas es la más sencilla de manumitir ya que la gente que pasa a esa condición lo hace desde un primer estado libre e interno a la realidad esclavista.
Lo usual es que si se paga la deuda contraída, con trabajo normalmente, se consigua la libertad.
En sociedades diversas, si el otro suele ser esclavizado, siempre que exista la costumbre de asimilar población, es habitual que la gente manumitida se integre en la realidad social.
La manumisión por servicio extraordinario es aquella más cinematográfica. Salvar a quien te posee, hacer un acto heroico, solventar un problema que no parecía tener solución... Son algunos de los ejemplos de cómo una acción puede liberar a una persona.
En las narraciones de gladiadores, son este tipo de libertades las que se dan.
La manumisión filantrópica es aquella novelesca en la que alguien compra o se hace con esclavos para liberarlos. Tiene coherencia y lógica interna cuando la persona es de fuera de esa cultura esclavista o tiene una vinculación emocional con la esclavitud.
La manumisión testamentaria. En este caso, sucede que a veces al morir la persona que posee esclavos, establece que quedan libres de manera legal a su muerte. Es más habitual cuando hay vínculos afectivos con los esclavos o no posee descendencia a quien cederlos.
La manumisión por imperativo legal. Esto sucede cuando hay un cambio en la legislación que obliga a la libertad de un esclavo. Puede ser la abolición de la esclavitud, que ciertas personas ya no puedan ser esclavizadas (determinadas edades, etnias, etc) o abolir en ciertos territorios, por ejemplo.
Estos serían los tipos que se me ocurren. Lo clave es que la manumisión va relacionada con la sociedad, el modelo esclavista y por último la relación dueño-esclavo.
Es interesante valorar todos los aspectos de un sistema para que la ambientación sea redonda. Porque es muy fácil usar: sociedad esclavista mala que somete a torturas a todo el mundo. Hay que dar matices o caeremos en maniqueísmos.
Esto no quiere decir que en la obra hagamos un alegato a la esclavitud, sino que entendamos que si nos limitamos a construir por oposición ética, nos va a quedar algo muy soso. Si además se añaden factores como una predefición cultural de que los buenos son sociedades muy inspiradas en la Europa medieval y los viles esclavistas gentes extraeuropeas... Bueno, pues dice mucho de quienes crean la construcción y poco bueno.
Me despido por hoy.
Cuídense.
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