OtavioGD on Nostr: A diferença entre os Reformados e os Sinergistas em geral é que somente os ...
A diferença entre os Reformados e os Sinergistas em geral é que somente os Reformados negam cooperação humana na salvação.
Os Remonstrantes apesar de defenderem Depravação Total, adotaram a visão de Predestinação de Tomás de Aquino em Dort e afirmaram que a Graça é Preveniente. Ou seja, a Graça apenas capacita o homem a crer. E então o pecador decide por Cristo sem influência da inclinação ao pecado.
No Calvinismo a Graça é irresistível somente para os eleitos, ou seja. Os Repobros não só podem como irão resistir a Graça. Uma vez que seria ilógico um eleito resistir a Graça, por isso afirmamos que a Graça é Irreversível para quem já foi Regenerado pelo Espírito Santo.
Portanto o homem não tem Livre-arbítrio (como defendido por Pelagio) porque o homem não possui capacidade natural para crer no Evangelho. Por isso Paulo diz que os Incrédulos sumprimem a verdade pela injustiça (Romanos 1:18-20).
Logo, nem o arrependimento, nem a Fé em Cristo são obras do homem natural. Por isso não há cooperação humana na salvação. O crer e se arrepender (conversão) é necessário para a salvação. Ou seja, é uma ação que o pecador precisa fazer de fato (de forma genuína) mas é Deus que efetua tanto o querer como o realizar.
Inegavelmente a Escritura demonstra a Salvação como sendo Monergista. Todos os argumentos que Sinergistas usam para defender cooperação humana na Soteriologia são baseados em inferências da Critica Textual. Onde a Regra dos Imperativos ensinada por Lutero é ignorada.
A Regra dos Imperativos é uma Regra Gramatical onde Lutero ensina que todas as vezes que encontramos um Preceito na Bíblia, significa que o homem tem a responsabilidade de cumprir. Não capacidade ou Liberdade.
Isso explica Deus dizer que o pecado estava na porta do coração de Caim e cabia a ele dominá-lo. Caim não tinha como dominá-lo mas tinha o dever de dominá-lo.
Por isso que a Bíblia diz que o povo era desobediente com o Senhor (Dt 9:24), mas também diz que Deus não tinha dado ouvidos para eles ouvirem nem olhos para eles verem.
(Dt 29:4).
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