Maoyi on Nostr: 叹为观止！！！一百年前便已预言，至今壹壹应验。 ...

叹为观止！！！一百年前便已预言，至今壹壹应验。


同样是投湖，王国维赞声一片，老舍就成了湖人队。什么样的起跳差别导至了这种结果？

@人生识字烦恼始


王国维是预见了最终结局才跳湖的好吗？“观中国近状，恐以共和始，而以共产终”。

王国维与梁启超、陈寅恪、赵元任被并称为清华国学研究院的“四大导师”，不仅在学术领域有着卓越的贡献，更以其对中国未来的预言而闻名。

早在1898年，王国维就准确预言了戊戌变法的失败和义和团运动的兴起。


在第一次世界大战期间,他就预测："欧战不知何时了，战后纽约（美国）恐将代伦敦（英国）而执天下之牛耳。"这位老先生仿佛手握未来剧本，轻松预见了美国崛起为超级大国的趋势。

1917年，十月革命刚刚成功，尼古拉二世才刚刚退位，五四运动还未爆发，孙中山也尚未提出联俄联共。“然而，王国维已经敏锐地察觉到苏俄革命的燎原之火将会波及中国，他在给朋友的信中写道：“观中国近状，恐以共和始，而以共产终。”这句话不仅预示了中国未来的政治走向，更反映了他对苏俄革命的深刻警惕。


1919年，“五四”运动爆发时，王国维写信给陆宗舆（当时负责外交事务），建议他在巴黎和会上提出议案，团结世界各国剿灭俄国布尔什维克。

同时，对五四运动后激进主义，王国维也是忧心忡忡，他在1919年写给罗振玉的信中预言：“俄德过激党之祸，德、匈及葡、瑞诸国均受其影响，恐英、法、美诸国未必不泊渍其说，如此则欧洲文化不难于数年中灭绝。东方诸国受其祸害，亦未必后于西洋。”

1924年，王国维在写给溥仪的奏折中提到：（共产制度）俄人行之伏尸千万，赤地万里，而卒不能不承认私产之制度，则曩之汹汹又奚为也。奏折中提到的“俄人行之伏尸千万，赤地万里”指的就是苏联搞了共产主义那套玩意儿，所导致的惨状。如果你不相信苏俄制造的人间地狱，可以去看影片《苏维埃往事》


同年，在上书溥仪的奏折中，再次强调了他的预言：“以共和始者，必以共产终。”

1925年，王国维曾有信致狩猎直喜，谈及冯玉祥逼宫一事：冯氏军队尚踞禁御，赤化之祸，旦夕不测。冯玉祥在1924年驱逐溥仪出宫，在王国维看来是一种极不守信约之恶劣行动。

1927年春，北伐军进逼北方，冯玉祥、阎锡山先后易帜，京师震动。四五月间，革命军下徐州，河北、山东情势非常危急，时局可谓一夕数惊，北京各界大为恐慌。同时，北伐军在南方运动中曾杀死著名文人（叶德辉），令王国维心惊。

1927年，藏书家和学者叶德辉写了一副对联讽刺农民运动：“农运宏开，稻粱菽、麦黍稷，尽皆杂种；会场广阔，马牛羊、鸡犬豕，都是畜生。这幅尖锐刻薄极尽诅咒谩骂的对联与横额，彻底激怒了农会一班人,被“人民法庭”处死。

作为一个传统知识分子，王国维对即将到来的巨变充满了忧虑。无论是南方的国民革命军，还是北方冯玉祥的国民军，其背后都是苏俄的力量在支撑，而苏俄秉持的是共产主义意识形态。若党军获胜，就是苏俄获胜，必将导致共产主义的思想在中国蔓延。在他眼中，共产主义就像一股洪流，威胁着中国数千年的文明传统。他甚至认为，这场变革比明清易代更为严峻，不仅可能导致亡国，更可能导致"亡天下、亡文明"。


王国维将共产主义视为一种可能“污染神州大地”的“邪恶思想”，反映了他作为传统知识分子对激进社会变革的忧虑。他批评苏联共产制度导致“伏尸千万，赤地万里”，显示了对共产主义实践后果的深刻忧虑。想象一下，如果你预见到自己珍视的一切都将被颠覆，恐怕也会像王国维一样坐立不安吧

1927年6月，在端午节前夕，一代学术大师王国维在在颐和园昆明湖投湖自尽。

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