1ª Classe- ESTAÇÃO EM SANTA CRUZ EM JERUSALÉM – Missa própria
Reunimo-nos na igreja de “Santa Cruz em Jerusalém”. Ela representa para nós a verdadeira Jerusalém, a Igreja de Deus na terra e no céu. Felizes somos por pertencermos ao número de seus membros.
“O Senhor vem à Jerusalém.” Em sua primeira vinda, apareceu na Jerusalém da Terra Santa. Hoje virá à Jerusalém de nossas almas e na festa de Natal virá à Jerusalém do Novo Testamento, que é a sua santa Igreja (Introito). Nesta Igreja acharão todos a salvação: os judeus pela promessa que lhes foi feita, os pagãos, porém, pela misericórdia de Deus. E reinará a alegria e a paz pela vinda do Salvador (Epístola e Cânticos. Introito, Gradual, Ofertório e Communio). No Evangelho prova-nos S. João, de maneira engenhosa, que o Cristo é o Messias e que é Ele quem cura todas as doenças de nossa fraqueza e a nossa cegueira, ressuscita-nos da morte e nos comunica a vida da graça. Vê pois, alma cristã, o gozo que te virá de teu Deus (Communio).
Páginas 12 a 16 do Missal Quotidiano (D. Gaspar Lefebvre, 1963)
Todos os caminhos levam a Roma: Reflexões de Scott sobre o Segundo Domingo do Advento.
Leituras:
Baruc 5:1–9
Salmo 126:1–6
Filipenses 1:4–6, 8–11
Lucas 3:1–6
O Salmo de hoje pinta uma cena onírica—uma estrada cheia de cativos libertados indo para casa em Sião (Jerusalém), bocas cheias de riso, línguas rejubilando.
É uma imagem gloriosa do passado de Israel, um “novo êxodo”, a libertação do exílio na Babilônia. Está sendo lembrada em um momento de óbvia incerteza e ansiedade. Mas o salmista não está se entregando à nostalgia.
Lembrando que “o Senhor fez grandes coisas” no passado, ele está fazendo um ato de fé e esperança—que Deus virá a Israel em sua necessidade presente, que Ele fará coisas ainda maiores no futuro.
É disso que se tratam as leituras do Advento: Recordamos as obras salvadoras de Deus—na história de Israel e na vinda de Jesus. Nossa lembrança visa estimular nossa fé, encher-nos de confiança de que, como diz a Epístola de hoje, “aquele que começou uma boa obra em [nós] continuará a completá-la” até que Ele venha novamente em glória.
Cada um de nós, ensina a Liturgia, é como Israel em seu exílio—levado à catividade por nossa pecaminosidade, necessitando de restauração e conversão pela Palavra do Santo (veja Baruc 5:5). As lições da história da salvação devem nos ensinar que, assim como Deus libertou Israel repetidamente, em Sua misericórdia Ele nos libertará de nossos apegos ao pecado se nos voltarmos para Ele em arrependimento.
Essa é a mensagem de João, apresentado no Evangelho de hoje como o último dos grandes profetas (compare Jeremias 1:1–4, 11). Mas João é maior que os profetas (veja Lucas 7:27). Ele está preparando o caminho não apenas para uma nova redenção de Israel, mas para a salvação de “toda carne” (veja também Atos 28:28).
João cita Isaías (40:3) para nos dizer que veio construir uma estrada para casa para nós, um caminho para sair do deserto do pecado e da alienação de Deus. É uma estrada que seguiremos com Jesus, uma jornada que faremos, como diz a Primeira Leitura de hoje, “rejubilando-nos por [fomos] lembrados por Deus.”
Acessado em:
https://stpaulcenter.com/audio/sunday-bible-reflections/the-road-home-scott-hahn-reflects-on-the-second-sunday-of-advent/
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