读书人写书人 on Nostr: 揭示修行中,一个关乎生死的大问题. ...
揭示修行中,一个关乎生死的大问题.
问:弟子原来开悟后,虽能安住观照明了,但也偶尔着境,更不能返照。
前几天老师开示,当下顿悟,妄我熄灭,自性圆妙。现在不但能圆照一切,也能觉照自身,看到自已起心动念,好像在一个光明圆境中看到自己,圆境不动但一切了了分明。
不是一团,而是遍觉,了了分明,无边无中,山河大地一切在其中,但沒有一个我,有时虽有走着,但马上如如不动而了了分明。
答:亲爱的师兄,感谢你的提问,你所遭遇的境界,正好是很多修行人,必定遭遇的过程,以你的话题,可以揭示修行中,一个关乎生死的大问题,所以感恩你的疑问,以下是我对于你的开示,聆听!
我们都好像是深山老林中,偏僻村落的居民,自小到老,没有离开过深山,忽然有一天,山外来了一个人,告诉我们山外的世界,说:大海的对面,还有一个世界,叫美国,美国的首都是华盛顿,多么壮丽富饶。
于是,我们这些深山中的孩子,纷纷上路,想要去大海那边,探索另一个世界,听山外的来人说,要去美国,首先要走出深山,然后到乡村,再搭上公交车,去县城,然后再坐长途车去市里,再坐高铁去省会,然后去机场,飞到首都,继续坐飞机,横跨海洋,才能到美国。
我们没有见过汽车,高铁,轮船,飞机,甚至不知道什么是高速路,什么是海洋。
所以,一出山后,看到了公路,我们就兴奋了,说,哎呀,我到了美国了。一些老成的人,说,不对,这才出山,远远不到地方。
继续走,到了乡里,看到集市,有人说,这一定就是美国了,有的人不信,继续往前走。到了市里,看到了高铁,于是很兴奋地叫喊,这绝对是美国了,外面来的人,说过这个东西,看到高铁,就一定到美国了,于是很多人都信以为真,留在市里不往前走了。
只有几个人,觉得不对,山外来的人,说,要跨越大海,才到美国啊,大海在哪里?于是他们继续往前走,到了省会,坐上飞机,到了首都,看到了大海,于是,几乎所有的人,都认为,大海边上的,就必定是美国了,于是,几乎所有人都留在省会,在海边做着美国梦,欣喜若狂,只有一个人,觉得不对。
他想,山外人说,要横跨大海,才是到达目的地,并不是到了海边就是美国啊,于是他辛苦工作,攒足了钱,买了机票,直飞美国,横跨大海,他经历了飞行,横越海洋,最终到了美国,一路辛苦到了华盛顿,真正安定在华盛顿的他,回头想想留在不同地区,不同认识的人们,你们觉得他会想什么?
噢,原来,到达目的地的人,不需要解释,需要解释的,需要形容的,仅仅是通往目的地的道路与方向,以及过程中经历的手段,
而公交车,高铁,轮船,飞机,并不是华盛顿,原来乡里,镇里,县里,市里,省会,首都,甚至是美 .国,任何一个阶段的体验,都不是华. 盛顿,仅仅是通往最终目的地的过程风景而已。
到了目的地的人,就绝对不会有华 .盛顿的概念分别,因为,华. 盛顿的名相下面,是无数独 . 立的名色体验,聚 . 集而成的世界,不仅仅是这一个华. 盛顿的名相可以涵盖。
因此,到达目的地的人,仅仅是卸下来到达过程中,所有的追逐与疲倦,却不会有,对目的地达到的执着,犹如砍掉头的人,不会有一个头去诉说,我的头被砍掉了。
兄弟,你的境界,建立在自我感受的体验之上,虽然你语言中说:“妄我熄灭,自性圆妙。现在不但能圆照一切,也能觉照自身,看到自已起心动念,好像在一个光明圆境中看到自己,圆境不动但一切了了分明,不是一团,而是遍觉,了了分明,无边无中,山河大地一切在其中,但沒有一个我,有时虽有走着,但马上如如不动而了了分明。”
可是文字背后,自我体验分别的气息,扑面而来,你的境界,是你内心的渴望,固化了想阴的分别,凝固你心灵觉受,所现的一种错觉。
你太渴望觉悟了,可是我看到的是,你内心渴望深处的恐惧,你的灵魂太焦虑了,心灵深层的不安全感,迷失的焦虑,促使你的意识自我,要去塑造一个觉醒的境界,以此来安慰你恐惧的心,
你试图通过境界,来找到自我存在的确定感。师兄,我如实看你的心,你并没有显示心,或者想要高人一等的攀比心,这一点上你是好样的,
可是,潜在的虚荣心,渴望证明自己成就正确的心,你自己无法隐藏,你灵魂深处,心灵极尽细腻的动机感受,在我的心里,犹如观看彩云飞舞一般,清清楚楚,
你渴望以境界体验证明自己的存在,却被证明自己的心,将你与恐惧,牢牢地绑在了一起。
师兄,倾听,真正的觉醒,是没有妄我与真我的区别的,无取妄我,真我亦不可得,无生乃本来的圆照,并非有圆照可以成就;
自性也没有一个圆妙的主体,不会去圆照一切,更不会觉照自身,有作意的圆照,即是心识分别,所圆照的一切,皆是妄想恐惧,
觉醒,是梦醒的复苏,是错觉的平复,是纯然的放舍,是赤 . 裸的松坦,是无作意的接纳,是彻底放弃、放松,柔软的无挂。
切记,切记,切记!无挂的才是了了分明,无所得的,才是如如不动,无所生才是周遍,而并非是师兄你所说的,有一个如如不动,了了分明可以使用!切记!切记!切记!
觉醒非与妄想色身相对,而是于妄想身心中,柔软开放,赤裸纯净的心,觉醒并非是觉察身心妄念,觉照宇宙一切,而是,随顺妄想身心,无染妄想,无住觉照境界,清净无取,无来无去的不动,
有自我,而于自我中不予保护,彻底开放的自我,自我意识体验,就是漂浮在心识觉受中的一层幻影,
有世界,于世界中,无取无证,没有认识世界的心,世界的名相,仅仅是心识残存的错觉,觉醒是不可说的,因为所说,一定有能说,
觉醒远离能与所能,在能与所能间,彻底放舍的大包容,彻底接纳的大休息,包容能所,随顺能所,以能所呈现,不被能所触及牵引的,才是觉照,融化一切辨认,觉与所觉脱落,是名堪忍,佛说,一切法无我,得成于忍!
师兄,你未觉悟,却被渴望觉悟的心,禁锢在了觉悟的幻境中,如何破除幻境?放弃对自我的贪爱,放弃对自我成就的执迷,自性即佛,不需要你通过任何境界去成就祂,
对于真理决绝彻底纯粹纯洁的信 . 仰,可以粉碎你心灵深处的自我,自我一点点粉碎,建立在自我之上的,一层层境界,也会随之粉碎,境界粉碎,连带境界的认识体验也将粉碎融化。
那么,被境界蒙蔽束缚的心灵,自然会从境界的错觉,业力的体验中,解脱复苏,
从境界认识,体验觉受中,复苏的心,自然不会被境界迷惑牵引,不被牵引蒙蔽的,就是觉照,就是光明,就是真理,就是觉悟之路,
当心灵,真正融化了心灵错觉的认知,习气体验即将消散,不被体验折磨的心灵,自然安宁安详安定,不被认知错觉的心灵,解脱认知的错觉,心灵本来明澈圆 . 满,自然绽放自性觉光,
光明照破黑暗,自我身心,世界宇宙,诸相诸种境界,如黑暗消散,寂静不可思议,寂灭远离言说,空中无色,离我、人、众生、寿者相,故远离生死轮回,远离颠倒梦想,远离恐怖!
师兄,你的灵魂,依旧沉睡在你的心灵深处,何时你强大的自我体验融化了,何时你的灵魂才能在纯然无取的放舍中觉醒,
境界不是渴望得到,或者修行成就的,任何境界,都缘于心灵对自我体验觉受的放弃,我们不能把道路、公交车、高铁、飞机,当成华盛顿,我们要借助这些工具,境界,去观察自己的心。
修行最终的目的地,就在我们心灵深处,从未远离我们,只是被我们对自己的热爱,蒙蔽了自性如来。
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2023-07-21 04:22:58Event JSON
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