Why Nostr? What is Njump?
2024-11-06 06:29:25

Hashinoma on Nostr: ...

就政治人物热衷于死后声名的欲望的实现程度而言,甚至可以说,同作为独裁制度中的魅力型领袖,周恩来不仅比毛泽东成功,而且比被迫害致死的刘少奇成功。不可否认,生前,周恩来既无毛泽东的绝对权力,也无红太阳的光辉,更没有刘少奇惨遭迫害的资本,但在死后,毛泽东留下的更多是骂名,刘少奇留下的 至多是同情,而周恩来留下的则是政治美名。特别是考虑到周的政治生涯是在异常险恶的独裁政治中、在娴于权谋且心狠手辣的毛泽东手下渡过的,周恩来的仕途之稳定和身后之盛名,几乎就是奇迹!

然而,“褒周贬毛”的思潮,正如九十年代的“褒毛贬邓”的思潮一样,不过是病态国家的病态现象,是残缺价值观的残缺评价,与史实并不相符。事实上,如果把中共集团比喻为一个人体,毛、周的一体化就如同大脑和四肢,疯狂的大脑只能支配病态的四肢,二者的配合写就了畸形而血腥的中国当代史。无怪乎,毛家的后人对褒周贬毛的倾向颇为不满,曾经发牢骚说:“好事都是他们家(指周)干的,坏事都是我们家(毛,江)干的”。以至于,连周的遗孀邓颖超也对“褒周贬毛”的思潮大为不满。再看看周恩来身患绝症之后,在病房中写给毛泽东的几封信,内容全部是对毛的感恩、关心和向毛作自我检讨,也用第一手史料印证了邓颖超对褒周贬毛者的诘问:“你们不要这么搞,恩来什么时候反对过毛主席?”

国人对毛、周的评价,也随改革的不同阶段而有所变化。在改革的魅力如日中天的八十年代,毛泽东是暴君和乱源的代名词,而周恩来是儒相和现代化的象征。到了上个世纪的九十年代中后期,两级分化和权力腐败的愈演愈烈,新左派与民族主义的同步兴起,使毛泽东的名字再次响起,作为平等、廉政和民族复兴的象征性符号。只是此一时彼一时,现在的毛泽东也仅仅是历史变迁的工具而已。

---刘晓波:读《晚年周恩来》
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