佛瑞德里希4th on Nostr: 你当然可以拒绝新欧洲方案，如果你有更好的选择。 ...

你当然可以拒绝新欧洲方案，如果你有更好的选择。
虽然这个方案是我提出的，但懒惰如我一直对“被替代”满怀期待，一直想要被别人提出的更合理更妥善方案说服。
可惜，目前还没有人肯站出来让我坐享其成，“砖”抛出来这么久了，想引的“玉”却迟迟未至。
我只好继续。
我只好用更细的笔触， 为你描绘中共的末日图景，并向你展示这条以我浅薄的分析能力能找到的，从伤害链系统的最底层通向产业链阵营的最可行出路，一条让你能从为奴为婢朝不保夕走向安身立命于现代国家的生活的，最可行的出路。
当流民们在饥饿的驱赶下揭竿而起，涌向富户，当中共为节约仅剩的维稳资源，开始放弃对“含赵量”较低的富户的救援，在抢掠中尝到了甜头的流民，将因觉察到中共的软弱而士气大振。
于是，在最初的抢掠中还只敢围观的底层开始加入人潮。当“围观群众”汇入流民阵营，乱世中的攻方队伍就会迅速扩张，声势大壮。与此相应的，是中共各地维稳部门将同时陷入“被上级追责”和“被流民打败”两方面的恐慌，本能地采取更保守的应对策略，一边谎报军情糊弄领导，一边收缩兵力以回护要害。
帝国秩序的崩溃会象历史上的每一个皇朝末年那样以极快速度发展，很快，绝大部分地区都将陷入失序，绝大多数曾经的良民都会被抢掠风潮裹挟，在自己的生涯中留下几笔“加入过哄抢人群”的记录。
这时，人们会怕。
怕帝国在重建控制力后清算自己。
参加过哄抢的人无法回头，只能跟着大部队一路向前，用“法不责众”来安慰自己。
已陷入赤贫的人别无出路。若停止哄抢，在已失序的环境里，他们也无法别寻谋生之道，无法重建生活。
抢掠风潮就这样蔓延开去，最初加入的人们会在下一次到场时呼朋唤友，试图把更多的人“拉下水”，增强“法不责众”的底气，人们会在这个过程中重新区分敌我，结伙抢掠富户，将成为乱世求生的底层们在自我说服后最值得效仿的生活方式。
但抢掠者一旦聚敛到足够多的资源，就有可能成为他人抢掠的目标。
已经被中共阉割掉自组织能力的社会于是被迫重新学习自组织，人们为抢掠而聚众，并在抢掠中形成团伙，找得到守望相助理由的群体会开始守望相助，但由于多年的“原子化”，他们很难形成较大的组织，很难进行较大规模的合作。
和许多人对割据分治的想象不同，现实会循另一条路径发展。在中共国，最先涌现的将是无数在城市里以小区、小企业为组织基础形成的互助群落，战友关系会在工友、群友关系的基础上建立。
然后，为了获得安全感，每个群落都会试图扩张规模，试图与其他群落进行联合。
但同样为了维持安全感，每个群落都会试图在联合后保持一定的独立性。
于是他们只能进行松散联合。
抢掠将是“快闪”式的。帝国的维稳力量会陷入人民战争的汪洋大海，对神出鬼没、本能地使用着游击战术的哄抢群众毫无办法，因此无法恢复秩序。
但没有秩序，人们无法生产，无法生产的社会只能消耗存量。
用抢掠缓解了饥饿的民众会再次陷入饥饿，已经不再是“良民”的他们只能尝试拉起更大的队伍，形成更强的战斗力，把兵锋指向更有价值也更危险的目标。
在抢光吃光富户之后，流民会被迫开始与帝国硬杠。
而在这个时候，在帝国官僚系统内部仍然保有资源，仍然有战斗力的人，已经失去了继续忠诚于帝国的理由。
但，应该把忠诚交给谁，是个问题。
因为不论流民一方还是旧帝国一方，此时都不值得信任。
“地方豪强”并不是那么容易涌现的。
自组织的重新生成，需要依凭，需要基础。于是，在宗族势力较大的地区，新的自组织将以宗族为基，在曾经商业发达企业兴旺的地区，自组织将以厂为基，在黑社会横行的地区，自组织将以帮派为基。
组织基础上的差异，会影响地方势力的“调性”，会决定新涌现的地方豪强的价值判断和行事风格，自然也会影响他们之间的交涉与合作前景。
社会将在饥饿中艰难前进。
因为只有等到地方豪强涌现，声势壮大到有能力割据一方，维持秩序，将自己的势力范围打造成“安全区”之后，人们才能恢复生产，不再以抢掠为主要谋生方式。
割据，有个从无到有，从小到大的发展过程。
在这个过程中，帝国中枢会被各地官僚的报喜不报忧蒙蔽，在社会失序的同时，因各地各级官吏的离心离德，中央政府虽然维持着名义上的权威，失能却会加剧。
任何维稳资源只要投放到地方，就会被截流自肥，中央每一次为维稳作出的努力都会导致自身残余资源的流失。
最后，积威如金粉剥落，中央会沦为帝国废墟上所有政治势力中的一股，把地方豪强看成“流民”的话，它就是看似有兵，实则并无忠心护卫的富户。
因为自组织基础的薄弱，割据规模从小到大的发展过程将十分艰难。大部分地方豪强的割据范围不会超过一县之域，甚至更小。由于信任障碍，只要能维持生存，小势力就会力图保持自身的独立性，由于力量薄弱，绝大多数小势力也无法用攻打吞并邻县的方式扩张。
这，就是新欧洲方案在设计之初已准备好要面对的现实。
（待续）