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考試時的心情：喜恐交織
2025年2月16日，尊者發言於下密院的歡迎儀式

經長途旅行後，最終來到這裡；身體經得起長途旅行，沒有絲毫障礙。

來自安多的這位拉姆敦朱，根據我的身體情況，估計能於多年內，為利西藏教法持續做出貢獻。時至今日，無論是旅行還是與人交流，都未出現任何問題，不用擔心。根據夢兆，我能活到一百一十多歲。我已會見了非常多的僧俗二眾，以及國外的無宗教信仰者，由於我的因材施教，與對方交流，深受各界人士的喜愛。

第十三世達賴喇嘛圓寂後，隨著業力與願力，我得到了達賴喇嘛的名稱；過去的我盡心盡力，我於將來也會精進不懈。如夢所現，乃至一百一十多歲前，我會繼續為西藏佛教為首的利益做出貢獻。

藏人一致崇敬達賴喇嘛。我出生安多，後來抵達衛藏，並在兩位師長的座前廣學經論，各寺派來的伴讀也對我有著巨大的恩惠，助我積極運用頭腦，才思敏捷。逐漸的，我參與了各大寺院的辯論，以及拉薩祈禱大法會的拉讓巴辯答考試，福報不淺。我常說，在辯論考試時，我的穿著是既莊重又端嚴，話雖如此，當我將手放在心口時，仍可感到心臟怦怦直跳，那是被嚇出來的，哈哈。當時我的心情喜恐交織。總之，最終整場辯論順利完成，圓滿落幕。

來自安多的這位拉姆敦朱，在獲得達賴喇嘛的名號後，依然保持謙遜，如實完成了傳統的宗教教育，並深受廣大群眾的喜愛。遑論藏族，就連沒有宗教信仰，乃至對宗教不感興趣的人，我都視其為友，他們也對我頗具好感，致使我今世活得充實且精彩。在未來的十五、二十年裡，在身體健全的條件下，我會持續努力，致力於維護西藏政教的尊嚴，並推動佛教以及三學的實踐。

下密院的諸位，你們會用「閻羅喉震音」來唱誦嗎？哈哈。吉祥上密院者會用特殊好聽的「深喉音」唱誦，下密院則會以不共「閻羅喉震音」唱誦。

流亡身份的我們雖經歷了諸多困境，大家仍同心齊力，盡心盡力。

沒有宗教信仰的人對我頗有好感，因為我喜歡與科學家互動，與他們做朋友，他們也很喜歡我。

為利益教法及眾生，尤其是弘揚各派系，如宗大師的顯密法門，我不僅學習且修行其義，這更是我每日都在觀修的內容。為了世人誠心向善，且具正確思考，我時常分享個人想法，與群眾交流互動，成果豐碩。

換言之，如果我還在西藏，應該會在大法會的高高法座上，莊嚴端坐。然而，流亡在外的我們，雖然沒有這樣的隆重安排，卻可透過人與人的正常溝通，問答對談，這樣的利益更大！莊嚴端坐於高高法座上，不僅沒有實質的利益，更非我的喜好，因為我更傾向與人真心交流，這才符合我的性格，也恰好適合流亡在外的我。

今日在此能夠短暫地會見你們，我很高興。你們的信心與三昧耶一直都是堅定不移，為此，我要表達感謝。我們同樣都是藏族，彼此擁有著堅固的信仰與緊密的三昧耶，為此，我要表達謝意。我們藏人雖有不同膚色、鼻子大小等差異，但這不重要，主要的是我們的思考模式。佛教與非佛教的差異取決於思考，而我們是佛教徒。

兩千五百年前，薄伽梵傳授教法，而我們藏人維護並保留了佛陀教義的核心。這世上的許多地方都有佛教；自藏王推動佛教以來，藏傳佛教至今仍很完善。歷代達賴喇嘛也很盡心盡力地延續這個來自印度的偉大法脈。獲得達賴喇嘛名號的我，自然要完成歷代達賴喇嘛的使命；較於歷代達賴喇嘛的事業，看來此生我的事業版圖更為廣大，這與我的開放個性有關。

我常說，無論有沒有信仰，都值得去探索西藏佛教傳統的心存善念之重要性。與世上其他宗教人士相比，或許我最受無宗教信仰者的歡迎。時至今日，我一直精進不懈，汝等也一直努力遵循嘉瓦丹增嘉措的指引，盡心盡力。謝謝。