缘起赞第17至21偈
https://youtu.be/oGu7PrXrb0I
1988年尊者于瓦拉那西
“故于智众中，发⼤狮⼦吼，数唱离⾃性，善说谁能难︖”依前述理，成立色至遍智中的一切法皆是自性空、离自性有。世尊于众智者中，数次善说、大声唱此离⾃性之狮⼦吼。于此，哪位相应正法的敌者能够发难？故说：“谁能难︖”
“况无少⾃性，及依此此⽣，建⽴皆成⽴，⼆不违随顺︔即由缘起因，说不依边⾒，此善说即是，尊无上说因。”于一法上，即便是极少的体性都非自性有，与此同时，这一法更依此因缘或彼支分，生成轮回与涅槃的此法或彼法。无庸置疑，无庸置疑，性空与缘起于一法上绝对是相顺不违。
仅凭缘起之因相，成立非自性有亦非绝无，也就是说，仅由缘起这一理，便可消灭常断二边。此时，不仅性空与缘起不相违，更是无关常断二边，这种善说则是世尊您说的无上因相，令人称奇！
证中观应成派的见解后，如《三主要道》云：“现见缘起全不诬，即灭实执取境相，若时同起非更迭，乃圆成正见观察。”这是能够做到的。
种种具有利害作用的现象仅由因缘成立。现见此全然不诬的缘起时，仅依此理，便易引发诸法非自性有的决定，这是极其稀奇的功德，故说：“此善说即是，尊无上说因。”
“此皆⾃性空，缘此此果起，⼆决定更互，无障为助伴︔除此更有何，为甚奇稀有”无违的现空二者相辅相成，即决定空相时，便能引发更为强烈的不诬缘起之决定，以及决定不诬缘起时，便能引发更为强烈的空相决定，此时才能无劳积聚福报智慧两种资粮。
“以此理赞尊，成赞非由余。”除此赞法外，若以其他功德礼赞世尊，皆不能成不共礼赞。
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2024-12-30 06:32:20
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