David Investment and Life on Nostr: ...

中国自由派最大的特点就是对古往今来具体政治历史的了解非常有限，他们对政治的理解大都集中在“天赋人权”等抽象概念，以及对这些抽象概念的坚信上面，在他们看来，好像只要社会发展到一定阶段，就一定会实现所谓的“西方式自由民主”。
其实，这种看法是其巨大局限性的。下面我将阐述现实政治的看法。
1、政权的本质：秩序的兜售者

什么是政权？这其实是一个相当有现实意义的哲学性问题。但是摊开来讲，政权的本质乃是社会秩序的兜售者。即如果把政权比作一个企业，那么政权对外出售的商品，就是秩序。买家通过纳税的方式向政权购买秩序的产品，由此获取自身财富和生命的安稳。
与空气、水和食品一样，秩序是一个人类社会维持过程中必不可少的产品，但能够生产这种产品的企业或者说群体寥寥无几，摊开来说，从古至今，只有具备武士传统和严密组织的社会群体才能够生产这种宝贵的产品。而这样的人群就是缔造一个政权的关键性基础，这种人群是具有特殊性和稀缺性的。
要想理解这一点，我举一个最简单的例子。
假如这个社会没有政府，那么在一个商业街里面，两个比邻的店铺老板之间因为琐事发生纠纷，双方互不想让，这个时候如果要裁决，怎么办？肯定是找这条街的黑帮老大，而且双方一定是根据黑帮老大的规矩来裁决彼此的矛盾；同样，这个商业街发生偷盗、抢劫、强奸等治安事件，也是由黑帮老大出面解决。
为何？因为解决这些问题需要的是暴力，而不是嘴巴说服，你不可能找一个自由派知识分子，也不能找一个有钱人来解决这些问题，没有人会在乎他们说什么——原因是他们没有武力，而武力是最有威慑力和说服力的，不管你愿不愿意承认，发表一万篇演讲，永远不如射出一颗子弹。
说起来，戈林元帅有一句经常用来开玩笑的俏皮话，“每当遇到辩论，我就忍不住想拔出我的勃朗宁（手枪）”，很多知识分子由此斥责这位纳粹领袖的粗鲁，但这恰恰体现了戈林元帅作为一个真正夺取政权的政治家对政治权力的深刻理解。