nobody on Nostr: 牛津大学哲学教授Nick ...
牛津大学哲学教授Nick Bostrom,写了一篇关于现代世界几乎必然是虚拟世界的论文,还挺有意思。
他的观点是:第一,人类在未来必然拥有随意建立虚拟世界的科技,并且未来的每个人都可以随意建立虚拟世界,就像是,为了哄小孩不哭就给他建一个虚拟世界,让他破涕为笑。第二,这种虚拟世界中的人类意识,也可以用人工智能完全模仿出来,并且这些人工智能无法辨别出自己处于虚拟世界。第三,因为这些未来存在的虚拟世界有无限多个,数量可以说是无穷大,那么,只要前面两个假设的概率均不为零,那我们现在就是虚拟世界的概率就是无限接近100%。
他的假设非常有意思。所以我们几乎是百分百的存在于一个给小孩玩的盒子之中,由人工智能随机模拟出我们的性情,让我们上演一出世界级的悲欢离合大戏,供小朋友一乐。
我的推测是,而这个看戏的朋友,无限接近百分百的也会在这个虚拟世界扮演某个角色。他的玩法大概很像现在的某些角色扮演游戏:自己玩的时候就接管角色,离开游戏就由人工智能接手,但是这个虚拟角色本身毫无察觉,不知道自己是个木偶人。
那么,这个世界从古至今,谁像这个木偶人呢?
我的推测是:他一定是影响世界的人;他会经常性的表现出两种或者多种人格特质,或者能力水平经常性的大幅波动;他的人生轨迹在某一刻会突然毫无征兆的变化,比如惊人的运势,或者突如其来的更换职业等。他自己无法解释自己的人生的每一次选择。
这些都是幕后玩家可以轻易完成的游戏设定。而可悲的是,人类至今的所有伟人,都完全符合这三个特征。
Published at
2024-01-02 00:40:57Event JSON
{
"id": "f89f1b33f9b04fe399ae33c9e41b401af8971c999db5deab2deaa645543606cf",
"pubkey": "d8a6b16744ab26c95ef119afcc2d3d8e400a60d0c941f2a0e957ec25c0cd508c",
"created_at": 1704156057,
"kind": 1,
"tags": [],
"content": "牛津大学哲学教授Nick Bostrom,写了一篇关于现代世界几乎必然是虚拟世界的论文,还挺有意思。\n他的观点是:第一,人类在未来必然拥有随意建立虚拟世界的科技,并且未来的每个人都可以随意建立虚拟世界,就像是,为了哄小孩不哭就给他建一个虚拟世界,让他破涕为笑。第二,这种虚拟世界中的人类意识,也可以用人工智能完全模仿出来,并且这些人工智能无法辨别出自己处于虚拟世界。第三,因为这些未来存在的虚拟世界有无限多个,数量可以说是无穷大,那么,只要前面两个假设的概率均不为零,那我们现在就是虚拟世界的概率就是无限接近100%。\n他的假设非常有意思。所以我们几乎是百分百的存在于一个给小孩玩的盒子之中,由人工智能随机模拟出我们的性情,让我们上演一出世界级的悲欢离合大戏,供小朋友一乐。\n我的推测是,而这个看戏的朋友,无限接近百分百的也会在这个虚拟世界扮演某个角色。他的玩法大概很像现在的某些角色扮演游戏:自己玩的时候就接管角色,离开游戏就由人工智能接手,但是这个虚拟角色本身毫无察觉,不知道自己是个木偶人。\n那么,这个世界从古至今,谁像这个木偶人呢?\n我的推测是:他一定是影响世界的人;他会经常性的表现出两种或者多种人格特质,或者能力水平经常性的大幅波动;他的人生轨迹在某一刻会突然毫无征兆的变化,比如惊人的运势,或者突如其来的更换职业等。他自己无法解释自己的人生的每一次选择。\n这些都是幕后玩家可以轻易完成的游戏设定。而可悲的是,人类至今的所有伟人,都完全符合这三个特征。\nhttps://link.storjshare.io/raw/jxosuomsvyfkkvy2mkluau6fnksa/production/c4021459d39922f9251448f42a108cc9fa331625dd48f040cbb9b7e16fe5670e.jpg",
"sig": "a729917ddc1d331f8b02fda77ec21487171fc46a48f3bac70be6477a6a83bb955414a377b44581c37f87721b3f34f5c00866287c650798d33d443e139f661937"
}